مكتب السيد السستاني

⭕️ مكتب المرجع الأعلى ينشر فتوى السيد السيستاني حول حكم الاحتفال بأعياد رأس السنة الميلادية:

-السؤال: هل يجوز أن نحتفل برأس السنة الميلادية؟

- الجواب: لا مانع منه في حدّ ذاته، نعم إذا كان يقترن بشيءٍ من الفساد أو ترويج الضلال لم يجز.

#مكتب_السيد_السيستاني

السؤال: في حالة إصابة أحد أصابع اليد بجرح وتم ربطه بقماش فكيف يكون الوضوء علماً بأن الطبيب قد حذر من وصول الماء إليه؟
📌الجواب: اذا كان الضماد طاهراً غسل ما قبله ثم مسح عليه ثم غسل ما بعده.

السؤال: ١ـ هل غسل اليد اليسرى قبل اليد اليمنى يبطل الوضوء؟ ٢ـ ان فعل ذلك لسنوات عن جهل قصوري فما هو تكليفه؟
📌الجواب: ١ـ نعم ويلزم رعاية الترتيب في الوضوء .
٢ـ يجب القضاء.

السؤال: هل يؤدي قتل الحشرات إلى بطلان الوضوء وإن خلفت مادة ما على الجسم كالدم ونحوه؟
📌الجواب: كلا.

السؤال: ما حكم الوضوء والمكياج لا يزال موضوع على الوجه هل يعتبر مانع للوضوء أم لا؟
📌الجواب: اذا احتملت مانعيته من وصول الماء الى البشرة فتجب ازالته قبل الوضوء .


السؤال: إذا توضّأ الشخص قبل وقت الفريضة بنية الفريضة لا بنية الطهارة فما حكم الصلاة التي يصليها بذلك الوضوء؟
📌الجواب: يصح الوضوء قبل الفريضة بنية الفريضة ولا يعتبر في نية الوضوء قصد الغاية وانما يعتبر قصد القربة.

#الاستفتاءات » (احترام النعمة)

#السؤال: تسقط حبّات الرز أحياناً في مجاري المياه القذرة أثناء تنظيف الأواني، فهل يجوز ذلك؟
وهل يجب التحرّز من سقوطها سواء أكانت كثيرة أم قليلة علماً بأنّ التحرّز صعب؟
#الجواب: لا يجوز إذا كانت بمقدار يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان، وإن كانت قليلة أو كانت وسخة يمكن إلقاؤها في القمامة ما لا يعدّ استهانةً بنِعَم الله تعالى عرفاً.
#السؤال: ما حكم إلقاء المتبقّى من الطعام كالخبز والأرز وغير ذلك في القمامة علماً بأنّه تكون مع القمامة أعيان نجسة كالدم أو الثياب المتنجّسة؟
#الجواب: لا يجوز إذا كان بمقدارٍ يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان أو كان بنحوٍ يُعدّ عرفاً استهانةً بنِعَم الله تعالى.

#مكتب_المرجع_الديني_الأعلى_السيد_علي_السيستاني(دام ظله)
♻️شارك المنشور لنيل الأجر والثواب.

اجاب مكتب المرجع الديني الاعلى السيد علي الحسيني السيستاني على مجموعة من الاستفتاءات بخصوص الحكم الشرعي لارتداء البنطلون بالنسبة للمرأة ومواصفات الحجاب الاسلامي

#السؤال: ما هوحكم لبس المرأة للملابس التالية :

١ـ الشفافة والحاكية ؟

٢ـ اللاصقة والمجسمة ؟

٣ـ الألوان الزاهية كالاصفر والاحمر؟

٤ـ المزخرفة والمذهبة والمطرزة ؟

٥ـ (الملفتة للنظر) بلحاظ هيأتها الدخيلة على المجتمع ؟

٦ـ اللماعة والحريرة ؟

#الجواب: لا يجوز لبس شيء من الموارد المذكورة أمام الاجنبي إن عدت زينة او كانت تحكي بشرة الجسم او الشعر.

#السؤال: هل يُعتبر لبس الحجاب الملوّن حجاباً شرعياً؟

#الجواب: إذا كان في نفسه زينة فلا يجوز وإلاّ فلا مانع منه مع فرض كونه ساتراً لمفاتن المرأة.

#السؤال: ما هو أفضل حجاب للمرأة المسلمة؟ وهل يجوز لبس البنطلون؟

#الجواب: الأفضل للمرأة المسلمة لبس العباءة ولا يجوز لبس البنطلون إذا كان مجسّماً لمفاتن بدنها أوموجباً لإثارة الفتنة غالباً.

#السؤال: هل يجوز لبس القميص الساتر الطويل مع البنطال الساتر الواسع دون الحاجة الي لبس العباءة التي تستر من الرأس الى القدمين؟

#الجواب: يجوز إذا لم يكن ذلك نفسه زينة أومبرزا ً لمفاتن البدن.

#السؤال: ما حكم الشرع على الرجل الذي لا ترتدي زوجته الحجاب؟ وهل يلحقه اثم بسبب ذلك؟

#الجواب: يجب عليه نهيها عن المنكر وله أن لا يأذن لها بالخروج من البيت إلا إذا تحجبت .

#السؤال: ما حكم لبس عباءة الكتف إذا كانت غير مفصلة لجسم المرأة؟

#الجواب: لا مانع منها إذا لم يعد استهجاناً ومثيراً للشهوة نوعاً، وعلى ايّة حال فسماحة السيد (دام ظلّه) يحبّذ للمرأة المؤمنة لبس عباءة الراس.

#السؤال: هل يجوز للمرأة لبس البنطلون والقميص الذي يصل حد الركبة او قبلها ببعض سم او بشبر؟ ماهو اللباس الذي يجب ان يتخذ في اوربا (علماً اننا يمكن نقع في حرج او انتقاد من قبل المجتمع) ؟

#الجواب: يجب علي المرأة ستر جميع جسمها ماعدا الوجه والكفين بشرط ان لايكون اللباس زينة من حيث اللون والتفصيل وان لا يكون ضيقا يبرز مفاتن جسمها .

#السؤال: ما هو حكم نزع الحجاب للمرأة المتزوجة في بلدان الغرب، لا لغرض التجمّل بل تجّنباً من إثارة المشاكل العنصرية؟

#الجواب: لا يجوز ولكن لا يجب لبس العباءة وإنما الواجب ستر البدن والشعر والرقبة بما يكون ستراً للمفاتن ولا يكون زينة بنفسه.

#السؤال: هل يجوز لبس الباروكة اذا منعت الفتاة من لبس الحجاب في المدرسة او في العمل ؟

#الجواب: يجب سترها حينئذ فإنها زينة بنفسها.

#السؤال: ما المقدار الواجب تغطيته من ذقن المرأة المسلمة؟

#الجواب: لا يجب عليها ستر المقدار المشاهد من الذقن بل وكذا ما تحته مما لايستره الخمار

#شارك_انسخ_المنشور_ليصل_للكل

✨
⚠️
⤵️السؤال⤵️

ما رأي سماحة السيد الأمام السيستاني حفظه الله بشأن ازالة المرأة لشعر منطقة العانة بالليزر:

اولاً ـ ما حكم ازالته بالليزر بما معنى ازالة الشعر بشكل دائم من هذه المنطقة؟

ثانياً ـ غالبا كونه اجراء طبي يتطلب انه ينعمل عند طبيبات مختصات مما يضر المرأة لكشف المنطقة علي الطبيبة لهذا الغرض... فهل يجوز الكشف، مع العلم ان وجود الشعر بالمنطقة يسبب مضايقة كبيرة للمرأة وازالته بالوسائل المعتادة كالحلق تسبب لها ضرر لحساسية بشرتها؟
ثالثا ـ في حال جوازه هل الافضل تغطية المنطقة ما عدا الجزء الذي يتم معالجته او يجوز كشف كامل المنطقة لطبيبة ؟

💫👇الفتوى👇💫

١ ـ لا إشكال فيه في حد ذاته.

٢ ـ لا بأس بكشف المنطقة عدا العورة (أي القبل في مفروض السؤال).
.🔑

✨
⚠️
⤵️السؤال⤵️

في غسل الجنابة هل يغسل العضو الذكري مع كل جهة من الجهتين؟ وهل يكفي ايصال الماء اليه مباشرة من الدوش أم يجب تمرير اليد عليه للتأكد من وصول الماء اليه ؟

💫👇الفتوى👇💫

لا ترتيب بين الجهة اليمنى واليسرى في الغسل فيجزيه غسله مع البدن كيفما تحقق، واللازم هو وصول الماء الي العضو بامرار اليد أو بأي نحو آخر.
.
.🔑

⤵️السؤال⤵️

متى تتحقق الجنابة ؟

👇الفتوى👇

تتحقق الجنابة بأمرين:

(١) خروج المني في الرجل من الموضع المعتاد مطلقاً ، وكذا من غيره اذا كان الخروج طبيعياً ، والا فالأحوط الجمع بين الغسل والوضوء اذا كان محدثاً بالأصغر.
وفي حكم المني ظاهراً ، الرطوبة المشتبهة به الخارجة بعد خروجه وقبل الاستبراء بالبول وأما الرطوبة المشتبهة غيرها فإن كانت جامعةً للصفات الثلاثة ( الشهوة ـ الدفق ـ الفتور ) فهي بحكم المني وإلا فلا يحكم به ، وأما المرأة فهي وإن لم يكن لها مني بالمعنى المعروف إلاّ أنّ السائل الخارج منها بما يصدق معه الانزال ـ وهو ما لا يحصل عادة إلاّ مع شدة التهيّج الجنسي ـ فهو بحكم المني ، دون البلل الموضعي الذي لا يتجاوز الفرج ويحصل بالاثارة الجنسية الخفيفة فإنّه لايوجب شيئاً.

(٢) الجماع ـ ولو لم ينزل ـ في قبل المرأة ودبرها وهو يوجب الجنابة للرجل والمرأة ـ والأحوط وجوباً ـ في وطء غير المرأة الجمع بين الغسل والوضوء ، للواطئ والموطوء إذا كانا محدثين بالأصغر ، وإلاّ كفى الغسل.

#مكتب_السيد_السيستاني

#الجواب:
يجوز للولد أن يناقش والديه فيما لا يعتقد بصحته من آرائهما، ولكن عليه أن يراعي الهدوء والأدب في مناقشته، فلا يحدّ النظر اليهما، ولا يرفع صوته فوق صوتهما، فضلاً عن استخدام الكلمات الخشنة.

📝مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

🔹السؤال: هل يجب في التثبيت ان يمسح على جلدة الرأس ام على الشعر؟

🔸الجواب: يكفي أن يمسح على الشعر ويكفي فيه مسمّاه ولو بعرض اصبع طولاً وعرضاً.

#مكتب_السيد_السيستاني

#السؤال: ما حكم الاظافر بعد قصها وأين توضع هل ترمى بالشارع ام تدفن ام ماذا ومتى يستحب التقريضً ؟؟؟

#الجواب: قد وردت روايات كثيرة تؤكد استحباب تقليم الأظافر لما في ذلك من الأجر والثواب الكثير، وفيه من الفوائد العظيمة والتي منها أنّ تقليم الأظافر قد يَزيد في الرزق والبركة، ويُذهب الرمد، ويُوجب الأمن من الجنون والعمى، وأنّ عدم قص الأظافر قد يسبب النسيان…الخ…

وجاء هذا الحث والتأكيد على استحباب قصّ الأظافر لاجل ثلاثة أمور أساسية أهمها:

1- لأجل تعميق ورفع درجات الإيمان لأن ّ(النظافة من الإيمان) وقصّ الأظافر من صميم النظافة والإيمان..

2- لأجل دفع الأمراض، لانّ وجود الأظافر قد يوجب الكثير من الأمراض لما ورد أنّ الأظفار مَقيل الشيطان أي موضع أستراحة الشيطان، والمقصود بالشيطان هنا هي الجراثيم..

وورد إستحباب الدعاء عند قص الأظافر وهو أن تقول
(بسم الله وبالله وعلى سنة رسول الله)..

ويستحب أن يبدأ في تقليم الأظافر بالإصبع الخنصر من اليد اليسرى ويختم بالخنصر من اليد اليمنى وكذا في تقليم أظافر الرجلين..

والأيام التي يستحب فيها قص الأظافر هما يوما الخميس والجمعة، وأما بقية أيام الأسبوع فلا ينبغي قص الأظافر فيها فإنها قد تُذهب البركة كما روي أنه مَن قلّم أظافره يوم الأحد ذهبت البركة من يده، وورد أنه مَن قلّم أظافره يوم الأربعاء يصير سيءَ الخلق وهكذا..

وأما يوم الخميس فهو جيد في قص الأظافر فروي أنه مَن قلّم أظافره يوم الخميس يخرج منه الداء ويدخل فيه الشفاء..

وأما يوم الجمعة فهو جيد أيضاً لما روي عن النبي(ص) تقليم الأظافر يوم الجمعة يؤمن الجذام والجنون والبرص والعمى..

والذي نستنتجه من هذا الكلام أنّ الراجح حسب الروايات والمستحب في قص الأظافر هو في يومي الخميس والجمعة فقط..

ومَن أراد أن يجمع بين إستحباب قص الأظافر في يوم الخميس وفي يوم الجمعة، هو أن يبدأ بقص أظافره يوم الخميس ويترك إصبعاً واحداً ليوم الجمعة عملاً بالمروي عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: مَن قلّم أظافره يوم الخميس وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر..

والذي نلاحظه أنّ الكثير منّا لا يعتني بمكان الأظافر، فالبعض يرمي بها مع النفايات، والبعض يرمي بها في مصارف المياه، ولكنّ المروي أنّ الأفضل هو دفن الأظفار بعد قصها، كما روي عن أمير المؤمنين (ع) حيث قال: أمرنا رسول الله (ص) بدفن أربعة: الشعر والسن والظفر والدم..

وثبوت هذا الإستحباب لدفن الأظافر هو لفعل الرسول الأعظم (ع) وطلباً للثواب، ولأجل كرامة الإنسان المؤمن.. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى إنه ولي التوفيق ...🙏

#مكتب_السيد_السيستاني

#السؤال: ما هو الموقف الشرعي حول تبديل الطحين بالصمون أو بالخبز على ما هو المتعارف عندنا حالياَ؟
وهل يختلف الحكم لو كان البائع واضعاً لافتة مكتوباً عليها (التبديل بنية البيع)؟

#الجواب: لا يخلو من اشكال فالاحوط لزوماً الاجتناب عنه، وسبيل التخلص منه أن يبيع كيس الطحين بمبلغ ثم يشتري العدد المطلوب من الصمون أو الخبز بالمبلغ نفسه.

🌐 مكتب المرجع الاعلى سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه)

مكتبُ المرجع الاعلى السيد السيستاني في النجف الأشرف يعلن أن يوم غدٍ السبت الموافق ( ١٢ / ٦ / ٢٠٢١ م ) هو الأول من شهر ذي القعدة الحرام لعام ١٤٤٢ للهجرة.
v