Китай. 80-е и не только

Ещё один канал, на который я хотел бы обратить внимание моих подписчиков, посвящён осмыслению истории прошлого (прежде всего, недавнего) и волонтёрству в настоящем — это канал отделения Российского исторического общества в Приморском крае.

Авторов канала знаю лично, дружу с ними, полностью им доверяю.

Одним из главных проектов отделения в последние месяцы является организация гуманитарного автопробега в Энергодар (ДНР). Цель: двигаясь из точки А в точку Б, собрать гуманитарные грузы в различных городах России, которые собирают другие региональные отделения РИО, и отвезти всё на Донбасс.

Ранее уже был успешно осуществлён такой проект со стартом машин из Владивостока. Кто был подписан на канал с начала этого года, видел эти путевые заметки, позволяющие лучше узнать нашу стремительно меняющуюся страну. (Читать отсюда и ниже).

Сейчас подготовка ко второму автопробегу вышла на финишную прямую; старт машин из Мурманска и Архангельска запланирован на ноябрь. К сожалению, целевая сумма в 700 тысяч, которую собирают ребята, пока не достигнута. Сбор средств продлён до 10 ноября.

Так что сейчас хорошая возможность помочь ребятам в их гуманитарной миссии. А также подписаться на канал и следить за тем, как осуществляется этот и другие проекты.

.

кажется я открыла портал в нижний мир царство прокрастинации

в общем, есть такой проект jesus film – ретро-кино о жизни христа, порезанное на микроэпизоды по 4-5 минут, которые группа энтузиастов дублирует на все возможные языки мира. сейчас у них в копилке уже 2000+ языков, включая сычуаньский вариант северокитайского, шанхайский вариант у 吴, миньнань, татарский, чеченский, коми, бурятский, даргинский, кумыкский, удмуртский, алтай-кижи (тут моё шорское сердце растаяло)
есть на всякий случай и ютуб-канал

перестать это смотреть совершенно невозможно, я вас предупреждаю. там есть настоящие жемчужины, например, момент, когда римляне начинают на базаре говорить по-узбекски, а ангел – благовествовать на зулу. но настоящий отвал башки – это рождение иисуса по-дунгански

для тех, кто в домике
дунганский – это язык, на котором говорят потомки мусульман-хуэйцев, бежавших с северо-запада китая после неудачного восстания против засевших уже в пекине маньчжуров – около полутора веков назад. те, кто добежал, поселились на территории нынешних казахстана и кыргызстана, где в итоге неплохо прижились – и живут до сих пор

предки дунган говорили на одном из вариантов северокитайского. постепенно в него просачивалось всё больше заимствований из русского, персидского, арабского и тюркских языков. например, на стандартном китайском музей называется боугуань 博物馆 ‘двор обширных познаний’, а по-дунгански – правильно, музей

почти все те, кто бежал, были неграмотны, – в том смысле, что не умели писать по-китайски. советская власть перевела дунганский язык на кириллицу (!)
дунганский (хуэйзў йүян) – это единственная разновидность китайского, которая пишется кириллическим письмом

особенно приятно послушать про рождение иисуса будет тем, кто как-то знает современный китайский стандарт, он же путунхуа, он же НКЯ – нормативный китайский язык
ощущение непередаваемое: как будто по-китайски вдруг начинает говорить случайно зашедший сантехник акбай, а иногда ему помогают елизавета и мария, которые явно учили мандарин не на тех курсах и плохо сдали hsk. вроде только успел что-то понять – ан нет, ни бә щё, как говорил великий дунганский поэт ясир шиваза

пойду перестану смотреть, чего и вам желаю

🍉 🍈 🍉 🍈 🍉 🍈 🍉 🍈


#дунганский

знаю, что многие впадают в лёгкую прострацию, когда сталкиваются с необходимостью записать по-русски очередные гонконгские имя-фамилию. да, ай ноу зэт фил бро мы все там были

хочу поделиться незаменимой палочкой-выручалочкой, которая помогает перевести запись латиницей в кириллическую и не сильно погрешить при этом против истины. это проект практической транскрипции с кантонского диалекта юэ, разработанный в институте языкознания ещё в дремучем 2011 году

не устаю рекламировать его как неплохую палладицу для кантонского, которая действительно делает жизнь легче а карму чище


как это работает?


вот, например, есть у нас прекрасный актёр тони люн 梁朝偉. латиницей он пишется как tony leung - собственно, откуда и возникает кривоватая русская запись. берём за основу наш латинский вариант, сверяемся с табличкой и видим, что он сделан в йельской системе

eu соответствует ё
ng соответствует н
l соответствует л

итого получается тони лён
или уж тони лён чхиувай, если быть совсем точным


отдельно отмечу, что наша волшебная таблица помогает справиться не только с йельской системой, но и с более современной транскрипцией ютпхин 粵拼, и с пиньинем для кантонского, и даже со стихийными попытками хоть как-то записать на бумаге то, что вылетает изо рта у носителя. словом, всё, всегда и сразу

в комбинации с каким-нибудь юэским словарём типа cc-canto она даёт в руки истинному бхакте поистине незаменимый инструмент для записи любых кантонских слов русскими буквами

фил фри ту рипост

и не отключаемся 😉

🍉 🍈 🍉 🍈 🍉 🍈 🍉 🍈
#матчасть #тополект #латинизация #юэ

по новой разбивке, закреплённой в «языковом атласе китая» (чжунго юйянь дитуцзи 中国语言地图集 1987 и 2012 годов), теперь у нас, ребяты, насчитывается 10 тополектов. пристегнулись, погнали:


🍉 северокитайский / гуаньхуа 官话

🍉 язык (!!!) цзинь 晋
🍈 восточная шаньси

🍉 язык у 吴
🍈 шанхай, чжэцзянщина

🍉 язык хуэй / хой 徽
🍈 южная аньхой

🍉 язык гань 赣
🍈 цзянси

🍉 язык сян 湘
🍈 хунань

🍉 язык(и) минь 闽
🍈 фуцзянь

🍉 язык юэ 粤
🍈 гуандун

🍉 пинхуа 评话
🍈 гуанси

🍉 хакка / кэцзя 客家



следует отметить несколько пикантных особенностей этого нового разделения

во-первых, семь из основных тополектов обозначены в рамках этой классификации как юй 语 ‘языки’, а три – включая самый большой и самый маленький – скромненько называются хуа 话 ‘говоры’ (гуаньхуа, пинхуа, кэцзяхуа)
но это совершенно никому не мешает классифицировать их как “китайские диалектусы” (ханьюй фанъянь 汉语方言) непереводимая игра слов


из трёх свежепризнанных тополектов цзинь представляет собой нечто, отпочковавшееся от северокитайского (гуаньхуа), что – теоретически – предполагает: многие другие сопоставимые единицы (например, сычуаньский не ну а чо) смогут однажды сделать то же самое

хуэй был выделен из у, а пинхуа неожиданно “нашли” в гуанси-чжуанском автономном районе
выделение этих ребят, относительно небольших и плохо определённых с лингвистической точки зрения, демонстрирует работу тех же внутрикитайских сил, которые привели к полустихийному разрастанию количества “этнических меньшинств” в последние десятилетия

不换台
у нас ещё много в сусеках

🍉 🍈 🍉 🍈 🍉 🍈 🍉 🍈

#матчасть #тополект


за картинку спасибо богу гонконгских комиксов А-тхо 阿塗
@ah_to_hk

Важное событие для китаеведного телеграм-пространства:

Легендарная Юлия Дрейзис запустила свой проект "Китайский арбуз" ("Многоязычие Большого Китая"), посвящённый диалектам/тополектам китайского языка (но не только), — и это, конечно, абсолютный маст-сабскрайб.

Даже если чтением канала вы рискуете нанести основательную пробоину своей китаеведной самооценке, подписаться все равно стоит однозначно — где ещё вы такое прочитаете?..

Ниже будет несколько репостов самых примечательных материалов "из последнего".

.

Анонс!
After Party Конференции Воротникова

Сколько ни обсуждай Глобальный Юг - много не бывает. Покритиковали концепт. Теперь пора переходить к позитиву )

23 октября в 18:00 Международный институт политической экспертизы (МИПЭ) проводит в формате онлайн круглый стол на тему «Стратегия России в отношениях со странами БРИКС и странами «Глобального Юга»

Вопросы для обсуждения:
1 Существуют ли общие интересы и общие идеологемы для стран БРИКС и стран Глобального Юга. Что их объединяет?
2 Особенности внутриэлитного ландшафта и общественного мнения отдельных стран (в частности, КНР, Индии, Бразилии, Ирана, ЮАР). Как это знание может быть использовано для реализации целей России?
3 Какова стратегия России относительно БРИКС и стран Глобального Юга? Какие есть инструменты и насколько эффективно они используются?
4 А если выйти из-под фонаря и поискать за пределами светового пятна? Какие неочевидные возможности существуют?

В дискуссии участвуют:
- Иван Зуенко, старший научный сотрудник Института международных исследований МГИМО МИД России;
- Иван Данилин, заместитель директора ИМЭМО РАН по научной работе;
- Александр Зотин, директор центра прикладной африканистики РГГУ;
- Глеб Кузнецов, председатель экспертного совета Экспертного института социальных исследований (ЭИСИ);
- Кирилл Петров, руководитель аналитического департамента «Минченко консалтинг».

Модератор - директор Международного института политической экспертизы, президент Российской ассоциации по связям с общественностью (РАСО) Евгений Минченко.

Чтобы получить ссылку на подключение, пишите [email protected]. Указывайте плз, кто вы и откуда

#МИПЭ
#МинченкоКонсалтинг
#МГИМО
#РАСО
#КонференцияВоротникова

@politburo2

Ровно 125 лет назад, 21 октября 1899 года, во Владивостоке открылся Восточный институт. (Изначально именно так, без каких-либо дополнений и аффилиаций).

Первое высшее учебное заведение на Дальнем Востоке. Что примечательно, именно востоковедного профиля: для подготовки китаеведов, японоведов, корееведов, маньчжуроведов и монголоведов.

В своём первоначальном виде институт существовал до 1920 года, когда одним из "временных правительств", пытавшихся закрепиться во Владивостоке (в данном случае пробольшевистским, позднее вошедшим в Дальневосточную республику), был преобразован в Государственный дальневосточный университет (ГДУ).

Всё это время — за исключением периода в 1904-1905 годах, когда в связи с японской войной институт на время переехал в Верхнеудинск (ныне Улан-Удэ) — он занимал историческое здание "со львами" на улице Пушкинской.

Особенность истории востоковедения во Владивостоке такова, что в 1939 году на волне тотального поиска врагов подготовка востоковедных кадров была прервана. И восстановлена уже только в 1962 году — на базе филфака восстановленного Дальневосточного университета.

Для поколения моих учителей эта дата была не менее важна и её отмечали с формулировкой "годовщина непрерывного востоковедного образования".

В 1990-х годах Восточный институт переселился в корпус на Океанском проспекте с уютным двориком и статуей Будды.

Именно с ним связаны мои студенческие воспоминания, здесь я учился в 2000-2005 годах, а потом преподавал на кафедре истории китайской цивилизации, прежде чем весь университет переехал в новый кампус на острове Русский.

125 лет — красивая дата. Думаю, в этот день все поколения выпускников Восточки (а они повсюду, на всех континентах, Александр Петрович Голиков даже в Антарктиду периодически заезжает, во всех сферах экономики, значимых организациях и так далее) вспомнят родную альма-матер и пожелают ей процветания и светлого будущего.

Десять тысяч лет жизни!

На всякий случай, если кто-то не помнит этот легендарный аудио/видеоряд:

Фэй Вонг в "Чунгкинском экспрессе" Вонг Карвая под California Dreaming — это стиль, такой же отточенный как бамбуковые палочки, которым делают татуировки в штате Чин в Мьянме.

https://www.youtube.com/watch?v=n6acks-wQ1w

Квентин Тарантино говорит о сцене из «Чунгкингского экспресса» Вонга Кар-Вая, упоминая, что вряд ли кто-то сможет воспринимать California Dreamin’ от Mamas & Papas не вспоминая этот милый танец Фэй Вон. Спустя годы, в его «Однажды..в Голливуде» будет прекрасная сцена «вечера трудного дня» главных героев с кавером на этот бессмертный трек от Хосе Фелисиано, и он совсем другой — танцевать совсем не хочется, но ощущается светлая печаль от того, что уходит безвозвратно 🌺

У коллег из издательства «Куруш» вышел сборник рассказов Лу Синя.

«Дикие травы» в последний раз издавались ещё при В. Петрове и Л. Эйдлине — в 1989 г. (35 лет назад), а «Утренние цветы, сорванные в сумерках» можно прочитать на русском языке впервые.

В «Диких травах», вдохновлённых русскими писателями, революционные события и перемены в обществе превращаются в мечты, видения и кошмары автора, реальность теряется в верлибре.

«Утренние цветы, сорванные в сумерках» раскрывают жизненный путь Лу Синя, а вместе с тем — путь Китая к революции. воспоминания о детстве, образовании, о людях и чувствах пронизаны рассуждениями о культуре в целом и о её точно подмеченных мелочах. Лу Синь здесь уместил и насмешки над беспомощностью чиновников, и про загробный мир Китая, и про странные причуды «благочестивых сыновей».

Самое удивительное, что все эссе действительно короткие и страшно ёмкие, поэтому читать легко и приятно. И конечно, над переводом постарались так, чтобы ни один лепесток слов не увял.

Найти книгу можно на сайте «Куруша» или в Фаланстере на Тверской.

А вот вам текст газетной рецензии на мою книгу "Китай в эпоху Си Цзиньпина. Полдень, XXI век", которая написана в жанре "краткого конспекта прочитанного".

Сам веду такие конспекты на любую прочитанную литературу, так что очень рад увидеть, как это выглядит со стороны. В данном случае — от "Дальневосточных ведомостей" (Владивосток).

"Си Цзиньпин усилил борьбу с коррупцией (по-китайски «фубай» — не просто взяточничество, а гниение, разложение и т. п.). Под антикоррупционным лозунгом «Бить тигров и мух» устранил политических соперников: такие «тигры», как бывшие члены Политбюро и министры Чжоу Юнкан и Бо Силай, получили пожизненные сроки.

Под флагом «Китайской мечты о великом возрождении китайской нации» страна преодолевает вековой комплекс неполноценности. Остановлены многие стройки небоскрёбов, копирование западных образцов больше не в моде. Параллельно обострилась проблема ксенофобии: золотые времена для жизни экспатов в Китае закончились.

Цифровизация Китая сопровождается всё более изощрённым контролем — работают целые «фабрики цензуры», причём «банят» даже картинки, намекающие на сходство Си и Винни-Пуха. Впрочем, «великий китайский файрволл» не так страшен, как кажется со стороны. Население принимает спущенные сверху правила игры спокойно, практика цензуры и самоцензуры отвечает традиционной для Китая модели взаимоотношений государства и общества.

В армии прошла реформа, появились управления, ответственные, в частности, за космос и кибервойну. Китай впервые обзавёлся зарубежной военной базой. Её открыли в Джибути, откуда удобно контролировать Баб-эль-Мандебский пролив на пути между Европой и Азией.

Система коллективного руководства, которую строил Дэн Сяопин, ограничивала пребывание у руля партии и страны двумя пятилетними сроками. Си Цзиньпин эту систему разрушил: в 2022–2023 гг. его в третий раз избрали на высшие посты, и намерен ли он уйти на покой по истечении очередных пяти лет — вопрос.

Две основных составляющих «китайского чуда» — огромные ресурсы дешёвой рабсилы и на редкость удачная мировая конъюнктура — уже в прошлом. Поддерживать прежние темпы роста стало нереально. Теперь экономика Китая переориентируется с внешнего на внутреннее потребление. Рост последнего предполагает распространение городских привычек: покупка новых смартфонов, рестораны, путешествия… Поэтому в Китае взят курс на превращение деревень в города. Другой способ поддерживать рост и обеспечивать население работой — стройки жилья, дорог, мостов. За какое-то десятилетие Китай превратился в страну с самой современной жилищно-транспортной инфраструктурой. Оборотная сторона этого явления — самые обширные в мире кварталы невостребованной недвижимости.

Вроде бы социалистический, сегодняшний Китай — самая настоящая «страна контрастов»: на 10 % богатейших китайцев приходится 42 % доходов. Задача Си — преодоление растущего разрыва между богатыми и бедными.

Раньше экологию в Китае приносили в жертву экономике, но потом многое изменилось, в 2012 году страна взяла курс на «экологическую цивилизацию». Однако планы достичь углеродной нейтральности разбились о реалии: Китаю попросту не хватает электричества, в силу чего от тотальной декарбонизации пришлось отказаться.

По итогам 2022 и 2023 годов в стране зафиксирована депопуляция. В 2023-м Китай перестал быть самой населённой страной мира, уступив переходящий вымпел Индии. Бедность побеждена — казалось бы, самое время плодиться и размножаться. В 2015 году в Китае наконец разрешили заводить двоих, а в 2021-м — даже троих детей, но теперь уже само население не может или не хочет рожать помногу и стремительно стареет…

Многие аналитики считают, что усилившийся Китай в ближайшее время замахнётся на воссоединение с Тайванем. Однако, вопрос, готовит материк вторжение или нет, находится в области веры, а не знания. Перспективы скорого разрешения тайваньского вопроса — мирным или военным путём — сомнительны.

Десятилетие правления Си — время очевидного расцвета Китая. Страна, 30 лет набиравшая силы, наконец вышла на проектные мощности. Однако будет ли этот рост продолжен — вопрос".

Друзья! Так получилось, что за последнее время я прочитал несколько замечательных научно-популярных книг о Китае, выпущенных издательством "Слово/Slovo". О некоторых из них я уже писал, ещё одну читаю прямо сейчас.

Мои отзывы были замечены издательством, и в рамках нашего зародившегося сотрудничества мы договорились, что сделаем для подписчиков моего канала специальную скидку 10% по промокоду CHINA80S.

Мне кажется, это отличная новость и отличная возможность купить хорошие книги по более доступной цене.

Скидка распространяется на следующие издания:

📌 «Шляпа Вермеера» — один из самых авторитетных историков-китаистов, профессор Университета Британской Колумбии Тимоти Брук исследует корни глобализации и мировой торговли. Картины Яна Вермеера становятся окнами, сквозь которые мы видим, как повседневная жизнь — от Делфта до Пекина, — а с нею и мышление людей изменились, когда в XVII веке мир стал глобальным.

📌 «Последние короли Шанхая» — бестселлер лауреата Пулитцеровской премии Джонатана Кауфмана, рассказывающий о еврейских династиях Сассун и Кадури, сквозь призму истории которых показывается история Китая XIX-XX веков.

📌 «Великая держава Китай и весь мир» — новая книга Тимоти Брука, в которой он на различных примерах обосновывает две очень важные мысли: 1. современный Китай ("Китай как великая держава") берёт начало с монгольского завоевания XIII века, 2. Китай всегда, даже в периоды добровольной "изоляции", активно взаимодействовал с окружающим миром и зависел от глобальных процессов.

📌 «Библиотека русских путешествий в 20 томах» с уникальным репринтом, выдающимся памятником картографии — академическим атласом Российской империи 1745 года. В библиотеку, в том числе, входят очерки путешественников, ученых и первопроходцев об экспедициях на восток.

📌 «Большая истории искусства» — 16 томов отобранных текстов итальянских искусствоведов в шёлковом переплёте ручной работы содержат более 6500 иллюстраций мировых шедевров высочайшего качества. Библиотека охватывает историю искусства от древнего мира до современности и включает отдельный том про искусство Китая.

Подробнее о книгах и заказ с 10% скидкой — на сайте издательства.

При заказе не забудьте указать промокод CHINA80S. Он действует до 31 декабря 2024 года.

Головокружением от успехов, в связи с новой публикацией, можно объяснить то, что я не заметил прибавления подписчиков на канале. Было явно меньше 1726, так что надо заново объяснять себя окружающим.

Меня зовут Василий Кириллович Азаревич — я научный сотрудник Музея истории Дальнего Востока им. В.К. Арсеньева. Занимаюсь, в основном, историей политического сыска дореволюционной России в нашем регионе, а именно Владивостокского охранного отделения — как оно было организовано, как воспринимало окружающее его общество и происходившие в нём процессы, что с этим всем делало. Социальная история, в общем. Также занимаюсь историей Владивостокской крепости — кажется, что меньше, чем историей Владивостокского охранного отделения, но просто в какие-то месяцы больше посвящаю себя одной теме, чем другой.

Что ещё можно упомянуть в связи с этим всем:

Моё место работы — Музей истории Дальнего Востока им. В.К. Арсеньева. Лучший музей года по версии премии им. Лихачёва и просто прекрасное и классное место. Если ещё не были, то сходите обязательно, если были — сходите ещё раз, мы постоянно меняемся для наших посетителей.

Прекрасный мой друг и товарищ Егор Сенников пишет в «Stuff and Docs» про историю, в основном, и всегда про какие-то очень неочевидные вещи. Пишет давно, пишет хорошо, человек уважаемый и солидный.

Мой друг и одногруппник Олег Василенко в своём телеграм-канале «Совершенно раскрыто» пишет про разные казусы послевоенной советской жизни, а ещё про катастрофы и преступления страны советов. Как Каневский, только академичнее.

Друг и сотоварищ по музейному делу Александр Томилин он же «Туркестанский генштабист» рассказывает про ту часть Востока России, которая западнее нашей — про русскую Среднюю Азию, Большую игру, деятельность русских военных агентов в азиатских странах.

Историк Юрий Бахурин ведёт «Военно-учёный архив» и одноименную интернет-библиотеку с книгами, статьями, диссертациями и сборниками документов по истории (в основном, Первой Мировой войны), откуда я регулярно что-то подрезаю на почитать.

Александр Фокин и «USSReasearch» — тут самые разные и внезапные документы, посты, заметки, отрывки книг про СССР, что иногда читается сугубо для отдыха от позднеимперских лет.

Евгений Белокуров, к сожалению, очень редко ныне пишет в «Russian Economic History», но читать-то всё равно интересно. Когда-то были совершенно огненные посты про экономику раннего СССР, а теперь человек пусть и редко, но метко пишет про Ленинград 1970-х.

«Шедевры госкаталога» — о том, что есть в музеях яркого, необычного, душевного и неизвестного.

«Документальное прошлое» — телеграм-канал Государственного архива РФ, где я провожу как можно чаще и как можно больше времени.

Если вас интересуют именно мои статьи, то по тегу #статья их можно найти в самом канале, ну, и вообще где-то выше есть закреплённый пост с тегами. Я тут вернулся из долгой экспедиции в РГВИА, так что посты ещё будут.

А это ссылка на первый пост этого телеграм-канала.

Внимание, правильный ответ:

"У нас в Тамбове на заводе перекур".

Это строки из песни Владимира Высоцкого (любил он китайскую тему, конечно!) под названием "Письмо рабочих тамбовского завода китайским руководителям".

(полный текст, аудио)

С точки зрения русского культурного кода — пожалуй, одна из главных, наравне с тем фактом, что в Тамбове жил и работал автор вальса "На сопках Маньчжурии" Илья Шатров, параллелей между этим замечательным городом и Китаем.

Песня относится к 1963 году, то есть к периоду стремительного идеологического расхождения между Советским Союзом и КНР, и содержит массу отсылок к сложной политической ситуации между странами, которая была отлично понятна современниками, но с трудом улавливается ныне живущими:

...Мы пишем вам с тамбовского завода,
Любители опасных авантюр!
Тем, что вы договор не подписали,
Вы причинили всем народам боль

* Китай не подписал Московский договор 5 августа 1963 года о запрещении ядерных испытаний в атмосфере, космическом пространстве и под водой.

...И, извращая факты, доказали,
Что вам дороже генерал де Голль!

* Франция тоже не подписала этот договор

..А если зуд - без дела не страдайте,
У вас еще достаточно делов:
Давите мух, рождаемость снижайте,
Уничтожайте ваших воробьёв!

* отсылки к наиболее одиозным массовым кампаниям "большого скачка" (к 1963 году, впрочем, уже завершившимся) и установке на сокращение рождаемости, которая активно обсуждалась ещё в 1960-х годах, о чём сейчас часто забывают, но начала реализовываться только после завершения "культурной революции" в конце 1970-х.

И не интересуйтесь нашим бытом, —
Мы сами знаем, где у нас чего...
Так наш ЦК писал в письме открытом —
Мы одобряем линию его!

* В данном случае имеются в виду отсылки к "Открытому письму ЦК КПСС партийным организациям и всем коммунистам Советского Союза" 14 июля, в котором резкой критике была подвергнута позиция китайского руководства, не одобряющего советскую оттепель.

Цитата: "Кивая на то, что наша партия провозглашает своей задачей борьбу за лучшую жизнь для народа, руководители КПК намекают на какое-то "обуржуазивание" и "перерождение" советского общества. По их логике получается, что если народ в лаптях ходит и пустые щи из общей миски хлебает — это коммунизм, а если трудящийся человек живет хорошо и хочет завтра жить еще лучше — то это чуть ли не реставрация капитализма!"

Ровно 60 лет назад, 16 октября 1964 года, Китай успешно завершил первое испытание своей атомной бомбы.

Нежелание Советского Союза на фоне усиления советского влияния во всех сферах жизни Китая передавать китайцам атомные секреты в полном объёме было одной из главных причин отчуждения между странами. Позднее усиленного нежеланием Китая сворачивать свою ядерную программу.

Вот так всё смешалось и переплелось. А вы говорите!..

PS. Сегодня вопрос про песню Высоцкого, Пекин и Тамбов был представлен на квизе для студентов Тамбовского госуниверситета имени Державина. Вопреки моим ожиданиям, этот вариант оказался самым непопулярным среди ответов. А ведь, если покопаться, здесь столько интересного!

Встречи в Тамбове.