منشقٌ عنهم.

الحمد لله.

نمُر خلالَ يومنا بالعديد من المنغصات والمتاعب ، وتأتي لحظاتُ التراويح لتُزيل عنّا هذا العبء.

اللهم اجعلنا من أهل الثناء عليك، العارفين جليلَ فضلك عليهم، وإحسانك إليهم؛ إذ أذنتَ لهم بالبقاء في ظلال الرضوان، وبلغتَهم رياض رمضان، وأدنيتَ لهم كتابك، ونعَّمتَهم بتيسير تلاوته وسماعه، والتفقه في معاني آياته، وشوقتَهم بفضائل الثواب، وأطمعتَهم بجلال الخطاب، وحفظتَ عليهم كتابك ودينك، واصطفيتهم من أهل وراثة كتابك، وعرفتَهم بك، فطابت لهم الحياة، وأبصروا حقيقة الدنيا!

وأحببتهم فأحبوك، وشرفتهم بالدخول عليك والوقوف على بساط الأنس بمناجاتك!

فلك الحمد! من نحن وما نحن لولا فضلك ورحمتك!
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ ؛ من هديتنا به، وشرفتنا بالنسبة إليه، ورحمتنا ببعثته، صلاةً وسلامًا لا ينتهيان ولا ينقطعان إلى يوم القيامة.

🌥💚

"اللَّهُمَّ لك المُلكُ كلُّه، ولك الحمدُ كلُّه، وإليك يَرجِعُ الأمرُ كلُّه، أسألُكَ منَ الخيرِ كُلِّه، وأعوذُ بك منَ الشَّرِّ كُلِّهِ"

إن الله لا يرضى لعبده المؤمن أن يكون ذليلاً حقيرا، وإنما يرضى له بعد الإيمان الصحيح أن يكون عزيزًا شريفًا عاملاً لدينه ودنياه، مُعينًا لإخوانه على الخير، ناصحًا لهم، آخذًا بيد ضعيفهم، محسنًا لهم بيده ولسانه وبجاهه وماله.

البشير الإبراهيمي | الآثار (١/ ٤٠٦)

🎧🎧🎧

كُنتُ وإيَّاها على موعِدةٍ حُسنى ..
وعلى عهدٍ بتحقيقِ الآمال أسْنى ..

وكُنتُ أرقُبُ الليلَ لأراها بين مدارِج النُّجوم سائرة ..
وأنتظِرُ السَّحَرَ وصادقَ الفجرِ وضياءَ عينين بالملاحَةِ ساحِرة ..

وكانت في إقبالها تُنافِس ربوةً خضراءَ ودوحةً زهراء ومواسِمَ للربيع سَرَّاء ..

وكان في صمْتها فِتنةٌ علِقَت لها الرُّوحُ وزاد لأجلها في الأضالِع الغرام ..
ولها حديثٌ تغنَّت به العنادِل وتعطَّرت به الخُزامى كأنَّه الأحلام ..

وما اعتبرتُها والله في القلب إلَّا حبيبةً على التَّأبيد وشقيقة ..
ولا ظلَّت في العُمْرِ -مُفدَّاةً- إلَّا مُقاسِمَةً له ورفيقة .. 


هذي حِكايتي معها ..

وكُلُّ مُنتظَرٍ آت ..

وأنا أرجو في ذلك تمامَه وبشارة غمَامه ..

وعليها مني السَّلام ..

نذكر أنفسنا بالبدايات دائما ونعزي أنفسنا بأن الوقت سيمضي والصعاب ستمحى لكن وسع الإنسان على التحمل لايبقى كما هو على وتيرة واحدة وخاصة في ظل هذا الذي نعيشه ،عندها الكلمات المحفزة تكون لاحراك لها ولاشعلةً فيها

كيف نرجع الشغف؟http://ahmadal3ssa.sarhne.com

أنت عندي أعزُّ من دارِ عبلةَ ..
وأضوأ من سُهيلٍ والشِّعرى واليماني ..
وأجملُ من رُصافة بغداد ..
وأحسنُ من نواسِم الربيع وابتلال غُصُونه ..
وآنَقُ من قصر المُورِق في إشبيلية الخضراء ..
وأروى للأرواح من نهر برَدَى ..
وكإطراق شاعرٍ حين رأى نجلاء عينٍ ..
وأطربُ من هديل الحمائم وشَدْوِ البلابل ووقوع المطر ..
وأعذبُ من مُلاطفة مُشتاقٍ لِمَشُوْقِه ..

هذه أطرافُ محاسنك وزوائدُها وما تعلَّق بها ..

أمَّا أُصُولها وأنوارها وأسرارها فشيءٌ أحصيتُه ودبَّجتُه وخبَّأتُه إلى أن يجمع الله بيننا.

أَتَطمَعُ مِن لَيلى بِوَصلٍ وَإِنَّما
تُضَرِّبُ أَعناقَ الرِجالِ المَطامِعُ..

‏لومي على المسلم البعيد شديد، ولومي على المسلم القريب أشدّ.
لا أستطيع فهم العقليّة التي ستتهلّل فرحًا بإدخال كرة إلى شباك مرمى تافه في عشر منشورات، ثم -على استحياء يقول- اه تذكّرت أهلنا يبادون

كان العرب أهل غارة، لا يصبرون على المكيدة الطويلة، ولا على الحرب النظامية، يغيرون للنهب أو للثأر ويرجعون.
ثمّ هذّبتهم السياسة، فصاروا يتحيّنون الفرص المناسبة، وإن طال الزمن قليلا.
ثمّ صارت السياسة ديدنا، حتّى إنّ بعضهم ليُحاصرُ ويُجوّعُ ويُقتل، وهم يقولون ما هذا بوقت حرب، ولا بوقت إعدادٍ لها حتّى!
«ألا أيّها النوّام ويحكمُ هبّوا!»

منقول.

قد يدخل التّاريخ من أعلاه وأشرف أبوابه راكبا جواد العزّ، فتى في ريعان شبابه، بمجرّد مسدّس وبضع رصاصات.
وقد يدخل التّاريخ من أوسخ أبوابه وأسفلها وهو يزحف على وجهه في العار والشّنار رجل تملأ صدره النّياشين ويحمل من الرّتب العسكريّة أعلاها أو يسمّى القائد الأعلى للقوّات المسلّحة ويقدر على تحريك الأساطيل.
فليست المسألة مسألة عتاد ومكانة .. بل مسألة إيمان وكرامة.
فالسّيد يبقى في قيده سيّدا مهابا، والعبد عبد ولو لبس التّاج.
بذا مضى لسان التّاريخ مذ خلق الله من عليها.
والمرء بأصغريه قلبه ولسانه!
ربّ يسّر وأعن!

قلت : المتة مع من أهوى.🧉

تعال اعتذر منّي، لأنّي أخطأت في حقّك!

عجيبة أليس كذلك؟!

هذه طريقة عامّة النّساء .. يجب أن تعتذر لها أنت لأنّها هي أخطأت ..
ولا تكتمل رجولة الرّجل حتّى يتفهّم أمثال هذا الضّعف الجبلّيّ في النّساء ..
ولعلّك في أوقات تجد هذا منهنّ ظريفا .. فتعاملهنّ كالأطفال الأشقياء.

وحين نقول هو ضعف جبلّيّ فيهنّ، فمفهومه: أنّه حين يعتذر رجل عاقل ذو لحية، ما شاء الله، بهذه الطّريقة، فالمفروض أن يصفع حتّى لا يتشبّه بالنّساء، ويرشد لكيف يكون رجلا بأخلاق الرّجال!
ألست ترى المرأة البالغة بل العجوز، قد تتصابى وتتصرّف كالأطفال فقد يليق بها ذلك، ويناسبها ويزيدها حسنا ..
لكن تخيّل رجلا ذا لحية يفعل مثل ذلك!
ألست تجد من نفسك أنّ أقلّ جوابه صفع قذاله، إلّا أن يكون مرفوعا عنه القلم؟!
وما رأيت شيئا يجعل الرّجل يكبر في عيني مثل أن يعترف بخطئه، فيعتذر عنه اعتذار الرّجال، بلا أيّ محسّنات بديعيّة ولا ملطّفات بلاغيّة، ولا مسكّنات نفسيّة من نوع محاولة قسمة الأخطاء: وأنت أيضا أخطأت في كذا وأنا ربما أكون أخطأت لا أدري في ماذا ...
أو في تجاهل الموضوع أصلا وقلبه مزاحا كأن لا خطأ وقع أصلا ..
أو أيّ شيء من هذه الأنواع الّتي هي هروب من اعتذار الرّجال المباشر الواضح الصّريح ..
تلك اعتذارات مخنّثة لا ينبل الرّجل حتّى يتركها ويتعلّم أن يعتذر رجلا:
أخطأت فسامحني.
فإذا نبل وتمّت مروءته بلغ أن يقول لك: أخطأت، فسامحني، واطلب ما شئت.
أمّا من يثقل عليه الاعتذار وما زال في طور من يحسب الاعتذار يقلّل من كرامته، فذاك واهن العزمات ضعيف ضعف النّساء والأطفال ينبغي له أن يفطم نفسه عن هذا.

ربّ يسّر وأعن!

إِن كُنتُ لَستَ مَعي فَالذِكرُ مِنكَ مَعي يَراكَ قَلبي وَإِن غُيِّبتَ عَن بَصَري.

وفي النفس حاجاتٌ إليك كثيرة.

"وأحبّه والله يعلم أنّه
حشو الفؤاد ولبّه والأضلعُ..".