Борис Саулович советует посмотреть

https://www.youtube.com/live/EmoEh-XVat8?si=uVXrMpeJ8hD5AKNv

Доброе. Самец выдры "попросил" мужчину освободить свою возлюбленную из сетей.

После освобождения пара часто приплывает к спасателю, а самец приносит подарки (камушки) в знак благодарности

​​Тон газет все тот же, – высокопарно-площадной жаргон, – все те же угрозы, остервенелое хвастовство, и все так плоско, лживо так явно, что не веришь ни единому слову и живешь в полной отрезанности от мира, как на каком-то Чертовом острове...


...Лжи столько, что задохнуться можно. Все друзья, все знакомые, о которых прежде и подумать бы не смел, как о лгунах, лгут теперь на каждом шагу. Ни единая душа не может не солгать, не может не прибавить и своей лжи, своего искажения к заведомо лживому слуху. И все это от нестерпимой жажды, чтобы было так, как нестерпимо хочется. Человек бредит, как горячечный, и, слушая этот бред, весь день все-таки жадно веришь ему и заражаешься им. Иначе, кажется, не выжил бы и недели. И каждый день это самоодурманивание достигает особой силы к вечеру,- такой силы, что ложишься спать точно эфиром опоенный, почти с полной верой, что ночью непременно что-нибудь случится...


...А наутро опять отрезвление, тяжкое похмелье, кинулся к газетам,- нет, ничего не случилось, все тот же наглый и твердый крик, все новые "победы". Светит солнце, идут люди, стоят у лавок очереди... и опять тупость, безнадежность, опять впереди пустой долгий день, да нет, не день, а дни, пустые, долгие, ни на что не нужные!..

«Окаянные дни»

22 октября 1870 г родился Иван Алексеевич Бунин

https://youtu.be/YNRnT4FozEM?si=k_264p8krAXOaziz

Последний день праздника Суккот в еврейской традиции отличается особыми ритуалами и имеет особое название - Ошана Раба. А за ним следуют ещё два праздника - Шмини Ацерет и Симхат Тора. Что это за праздники и какое значение они имеют для верующих в Иешуа?

#суккот #карточки

Снимок, который я показал вчера и который, как будто взят из сегодняшней газеты, на самом деле был опубликован в 1983 году в книге «Яд сионизма» за авторством Елены Модржинской (к тому времени уже покойной) и живущего и поныне Владимира Лапского. Изданная в московском издательстве «Педагогика» (а где еще антисемитам антисионистам издавать свои пасквили?) книга стала известна не столько содержанием, сколько графикой Леонида Насырова, в духе 1970-х – ранних 1980-х, которая сама по себе была не менее антиизраильской, а отчасти и антисемитской. И тоже, вполне могла бы прокатить кое-где и в наши дни. Привожу вашему вниманию всю подборку.