منتدی جمال اللغة العربية

#تالي_اللیل
#أمثال

مثل روسي:

كل شيءٍ في حياة الإنسان
يسير على ما يرام،
حتى يتزوج!


😅😅 وتصبحون علی ألف ابتسامة

#تالي_اللیل
#الأدب_السیاسي


لیس مهماً أن تکون هناك حرباً جاریة أم لا، المهم أن تبقی أجواء #الحرب مسیطرة علی البلد؛
لأن عملیة غسیل الأدمغة [بدواعي وطنیة ودینیة وعرقیة] تکون سهلة جداً في أجواء کهذه.

#جورج_أورول
کتاب 1984

#أبیات_خالدة
#الأدب_العربي

والنَفسُ راغبةٌ إِذا رَغَّبتَها
فَإِذا تُرَدُّ إِلى قَليـــلٍ تَقنَعُ

كَم من جميع الشمل مُلتَئمُ الهَوى
باتـــــوا بِعَيشٍ ناعمٍ فتصدَّعوا...


أبو ذؤيب الهذلي

‏عندما احب امرؤ القيس
لم يقل احبها ولكن قال:

رجل وما استسلمْتُ قَبلُ لفارسٍ
مالي أمام عيونها مستسلِمُ !؟

أأعودُ منتصِرا بكل معاركي
وأمام عَيْنيها البريئة أُهْزَمُ !؟

أنا شاعرٌ ما أسعفتْه حروفه
الحبُّ من لغة المشاعر أعظمُ

لي ألف بيتٍ بالفصيح أجدْتُها
لكنني في حبها أتلعثمُ!

- من كتاب لسان العرب:
أن العرب قديمًا إذا كبرت الناقة وصارت عجوزًا، فلا يعود لها لبن ولا ولد ولا يؤكل لحمها، يأخذونها إلى الصحراء ويوثقونها وثاقاً غير محكم، ثم يرحلون عنها.

وبعد برهة تفك النّاقة وثاقها وتبقى تهيم في الصحراء حتى آخر عمرها.

فكان العرب يُسمون هذه الناقة #السُّدَى...

ولذلك يقول عز وجل:
{أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى}، أي أن يترك يهيم يفعل ما يريد ويذهب أينما يريد بلا أوامر ولاشريعة.

ونقول أيضا:
ذهبت حياته سُدى أي ضاعت حياته هائما فيها من غير فائدة.

#الأدب_السیاسي
#الأدب_العربي


واهجر أحاديث السياسة والألى
يتعلّقون بحبل كــــــــلّ سَيّاسي

إنـــــــــــي نبذت ثمارها مذ ذقتها
ووجدت طعم الغدر في أضراسي

وغسلت منها راحتي فغسلتها
من سائـــر الأوضار والأدناس

وتركتها لاثنين؛ غرّ ساذج
ومشعــوذ كذبذبٍ دّسّاسِ

يرضى لوطنه يصير مواطنا
وتصيــــــر أمتّه إلى أجناس

ويبيـــــعها بدراهم معدودةٍ
ولو أنها جاءت من الخنّاس

نرجو الخلاص بغاشـم من غاشم
لا ينقـــذ النخّـــاس من نخّـــاسِ.

#إیلیا_أبوماضي


الألیٰ؛ اسم موصول بمعنى ألذين أو أللواتي.
نحن الألی = نحن ألذین

#تالي_اللیل
#أقاویل


ألذي يــقــرأ ويفهـــم سيحاورني،
والذي يقــرأ ولا يفهم، سيشتمني،
والذي لا يقرأ ولا يفهم، سيقتلني!


#فرج_فودة

#واقع

نحن في زمنٍ من المخيف فيه أن نكون أحياء، حيث يصعب أن نفكّر في بني البشر كمخلوقاتٍ عاقلة!
فأينما نولي نظرنا نرى الوحشيّة والغباء، حتى يبدو أنّه لا يوجد عداهما شيء نراه.
إنحدار نحو الهمجيّة في كل مكان، ونحن عاجزون عن كبحه...

#دوريس_ليسينغ

#أقاویل

‏على المرء أن یتعلّم كيف يكون منحازاً
دون أن يكون ظالماً.


#نيكولا_غوميز_دافيلا

البيوت ألتي فقدناها
تظل حيّة في داخلنا
إلی الأبد...

#غاستون_باشلار

#غزة_تباد
الذکری السنویة الأولی ل #طوفان_الأقصی

#تالي_اللیل
#من_الکتب_القدیمة؛

‏یقول #الأصمعي:
"تفرَّقت غنمي يوماً، فقلت مع نفسي:
يا رب! سلِّط عليها الذئبُ والضَبِعا!"
فلو إجتمع الذئب بالضبع، سيسلم القطيع کلُّه بسبب تناحُر الإثنینِ على الإفتراس!

#تالي_اللیل
#تأملات
#واقع


‏قد تنجح العصابة في سرقة المصرف (مستودع أموال الشعب)؛
ولكن عناصرها سيقتلون بعضهم البعض من اجل الحصة الأکبر!
والعنصر ألذي شارك في السرقة وغدر بأفراد العصابة فَقَتَلهم، ثم لجأ لدولة أجنبیة، سوف یقع في أیدي الإنتربول المموّل من الدولة ألتي لجأ إلیها!
والعاقل یفهم...


#أفکار_المشرف

#تالي_اللیل
#تأملات

ومن سیُخبر الشهداء،
بأن طرفي #الحرب،
وبعد أن تسببوا بتصفیة صفوة الشباب،
قد تصافحا...!؟

#الأدب_العربي


‏لعمرك ما الأبصار تنفـع أهلها

إذا لمْ يكن للمبصرين بصائِرُ


#أبوفراس_الحمداني

#أقاویل

‏من الممكن أن تتعرض المجتمعات لخطر الجهل والتخلف،
ولكن الأخطر هو أن ترى جهلها مقدساً.

#برثراند_راسل

#أقاویل
#واقع

‏ازعاج الناس بالصــــــــــدق،
أفضل من إرضائهم بالكذب.

#باولو_كويلو

#الأدب_العالمي

لا شيء في الدنیا أصعب من قول الحقیقة؛
ولیس هناك شيء أسهل من التملُّق!


#دوستویوفسکي

إحدى القصائد الخالدة للشاعر صالح بن عبد القدوس
من شعراء الفترة العباسية
فدَّعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ
وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ
ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ
وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المَهربُ
دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا
واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ
واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه
لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ
لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ
بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ
والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا
ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ
وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها
دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ
والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا
أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ
وجميعُ مـا خلَّفتَـهُ وجمعتَـهُ
حقاً يَقيناً بعـدَ موتِـكَ يُنهـبُ
تَبَّـاً لـدارٍ لا يـدومُ نعيمُهـا
ومَشيدُها عمّا قليـلٍ يَـخـربُ
فاسمعْ هُديـتَ نصيحةً أولاكَها
بَـرٌّ نَصـوحٌ للأنـامِ مُجـرِّبُ
صَحِبَ الزَّمانَ وأهلَه مُستبصراً
ورأى الأمورَ بما تؤوبُ وتَعقُبُ
لا تأمَنِ الدَّهـرَ فإنـهُ
مـا زالَ قِدْمـاً للرِّجـالِ يُـؤدِّبُ
وعواقِبُ الأيامِ في غَصَّاتِهـا
مَضَضٌ يُـذَلُّ لهُ الأعزُّ الأنْجَـبْ
فعليكَ تقوى اللهِ فالزمْهـا تفـزْ
إنّّ التَّقـيَّ هـوَ البَهـيُّ الأهيَـبُ
واعملْ بطاعتِهِ تنلْ منـهُ الرِّضـا
إن المطيـعَ لـهُ لديـهِ مُقـرَّبُ
واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ
واليأسُ ممّا فاتَ فهوَ المَطْلـبُ
فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ
فلقدْ كُسيَ ثوبَ المَذلَّةِ أشعبُ
وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ
منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـبُ
واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً
فالليثُ يبدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ
إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ
فالحقدُ باقٍ في الصُّدورِ مُغَّيبُ
وإذا الصَّديـقٌ لقيتَـهُ مُتملِّقـاً
فهـوَ العـدوُّ وحـقُّـهُ يُتجـنَّـبُ
لا خيرَ في ودِّ امـريءٍ مُتملِّـقٍ
حُلـوِ اللسـانِ وقلبـهُ يتلهَّـبُ
يلقاكَ يحلفُ أنـه بـكَ واثـقٌ
وإذا تـوارَى عنكَ فهوَ العقرَبُ
يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ
وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ
واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً
إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ
واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ
بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا
ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً
إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ
وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ
ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ
واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ
فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ
والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ
إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ
وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوهِ
نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ
لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ
في الرِّزقِ بل يشقى الحريصُ ويتعبُ
ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً
والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ
كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ
رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ
وارعَ الأمانةَ * والخيانةَ فاجتنبْ
واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ
وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا
مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ
وإذا رُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ
أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ
فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ
يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ
كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ
إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ
واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ
يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ
واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً
واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ
وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ
وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ
فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا
طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ
فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي
فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـبُ