Dernières publications de رحامدیا (@rahamedia) sur Telegram

Publications du canal رحامدیا

رحامدیا
🔹جهاد تبیین به معنای واقعی کلمه🔹

🔺 گروه رسانه‌ای "رحامدیا"🔺
🎞📽‌🎞
ادمین:
@M_soldier110
📌صفحه مارا در اینستاگرام دنبال کنید:

‌https://instagram.com/_rahamedia?utm_medium=copy_link
1,136 abonnés
891 photos
428 vidéos
Dernière mise à jour 26.02.2025 20:42

Le dernier contenu partagé par رحامدیا sur Telegram


انتظار معقول
🖋آیت‌الله جوادی آملی


🔸 حضرت که ظهور می ‌کند، «وَضَعَ اللَّهُ یدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُم‏»؛ ذات اقدس الهی به برکت آن حضرت، دست روی سر مردم می‌ گذارد و عقل مردم کامل می ‌شود.

◀️ حضرت که ظهور می‌کند، بهترین ره آوردِ آن، عقل مردم است جامعه را عقل اداره می ‌کند
.

🔸 کسانی که #منتظر_ظهور آن وجود مبارک هستند، باید برنامه ‌های آن حضور و ظهور را فراهم کنند. #وظیفه_ما در عصر غیبت که منتظر ظهور آن حضرت هستیم چیست؟

↙️ بهترین عرض ادب به آنها این است:
ــ انسان، شاگردی آنها را قبول کند
ــ از علوم آنها بهره ببرد
ــ و از دستورات آنها استفاده کند
.

🔸 کار مهمی که حوزه‌ ها و دانشگاه‌ ها باید انجام بدهند، مسئله #عقل است.
وظیفه همه، مخصوصاً حوزویان و دانشگا هیان، #عاقل_شدن است؛ عاقل نه بی‌ راهه می ‌رود و نه راه کسی را می ‌بندد، راحت است.
مردم هم وقتی ببینند یک عده عاقل دارند کشور را اداره می‌ کنند، یک عده عاقل دارند حرف می ‌زنند، دنبالشان راه می ‌افتند؛ حالا چند نفر اگر بی راهه رفتند، گفت: «آتش که را بسوزد گر بولهب نباشد»، آنها مهم نیست.

🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا)

🆔 @rahamedia

⚠️دشمن در پروژه ترویج بی‌حجابی شکست خورد

حجت الاسلام محمدمهدی ابراهیم‌پور
:

♨️ یکی از دلایلی که انقلاب شکل گرفت، بحث فساد اخلاقی بود که هم در خود حاکمیت وجود داشت و هم جامعه را به این سمت برده‌بود که وضعیت فساد از اروپا هم بدتر شده بود. این موضوع با فضای دینداری آن زمان سازگار نبود. این باعث قیام شد. قیام مردم و انقلاب اسلامی و موضوع حجاب، در جریان وقوع انقلاب اسلامی پررنگ بود.

💢 بعضی حضور پررنگ زنان محجبه را در شکل‌گیری انقلاب اسلامی به قدری نمایان دیدند که این رویداد را انقلاب چادری‌ها نامیدند.

💠 از اولین اقداماتی که امام خمینی انجام دادند، بحث حجاب بود. وقتی در 22 بهمن انقلاب پیروز شد، در اسفند همان سال بحث حجاب مطرح شد. یعنی حدود یک‌ماه بعد. حضرت امام روی بحث حجاب و اینکه حجاب باید در دستگاه‌ها اجرا شود، مصرّ بودند.

🔰 بعد از جنگ تحمیلی، دشمن به بحث تهاجم فرهنگی روی آورد و ما نیز باید رویکرد خود را عوض می‌کردیم و از فضای جنگ نظامی به تقابل با تهاجم فرهنگی می‌پرداختیم که همان موقع تأکید رهبر معظم انقلاب بود. متأسفانه کم کاری‌هایی صورت گرفت.

💠 اکنون که وضعیت ما به این شکل است، به‌جهت کم کاری‌هایی است که صورت‌گرفت. عواملی هم است، اما عمده آن را بنده در بحث حاکمیت می‌دانم. البته دشمن هم در این مسأله جدیّت داشت، برنامه‌ریزی کرد، هزینه کرد، رسانه و عوامل را پای کار آورد و برای مقاطع مختلف زمانی با توجه به فرصت‌هایی که برایش به وجود می‌آمد، سعی کرد که از این فرصت استفاده کند و بحث بدحجابی را در جامعه روز به‌روز گسترش بدهد.

▫️نمی‌شود گفت که ما شکست‌خورده‌ایم، چون هدف دشمن این نبود که ما در موضوع حجاب به اینجا برسیم. این بدحجابی ابزاری برای یک هدف بالاتر دشمن بود که آن هدف ساقط کردن نظام توسط حجاب بود. یکی از جبهه‌هایی که دشمن حمله کرده، این است که بتواند نظام را ساقط کند.

🔹اگر به هدف خود رسیده‌بودند که دیگر در مسأله حجاب سکوت می‌کردند.
در این شرایط بگوییم که جوان ما چقدر خودش را حفظ کرده و جامعه ما چقدر رشد کرده است. در این موقعیت و در این وضعیت ما رویش‌هایی را داشتیم که در جامعه می‌بینیم. اعتکاف قبل از انقلاب و بعد از انقلاب اصلاً قابل مقایسه نیست. مسأله حضور زنان و دستاوردهایی که داشتند قابل مقایسه نیست. یا در بحث جنگ، بحث مدافعین حرم رویش‌های انقلاب بودند.

شهید حججی‌ها زائیده انقلاب بودند. زمینه‌ای برای بروز و ظهور کمتر ایجاد شده که کم کاری رسانه‌ای یک بحث آن است.

#حجاب #انقلاب_اسلامی

🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا)
🆔 @rahamedia

💢 نظم جدید جهانی، نظمی است که در آن، آمریکا به انزوا کشیده خواهد شد، قدرت از غرب به آسیا منتقل خواهد گشت و گفتمان مقاومت به چارچوب فکری غالب در روابط بین‌الملل بدل خواهد شد. اما پرسش اساسی این است که در این نظم نوین، جایگاه ایران چیست؟ پاسخ روشن است؛ ایران، نه یک بازیگر فرعی، بلکه معمار اصلی این نظم جدید خواهد بود. چنان‌که رهبر انقلاب در ترسیم این آینده می‌گویند: "علائم زیادی وجود دارد که نظم کنونی جهان دارد تغییر پیدا می‌کند و نظم جدیدی بر جهان حاکم خواهد شد... آمریکا در نظم جدید جهانی منزوی خواهد بود." (۱۱/۰۸/۱۴۰۱)

۲۲ بهمن، نه‌تنها یادآور سقوط یک رژیم وابسته، بلکه طلیعه‌ی نظمی است که در آن، مستضعفان تاریخ، وارثان زمین خواهند شد. انقلاب اسلامی، صرفاً یک حادثه‌ی تاریخی نبود، بلکه نقطه‌ی آغازی برای جهانی نوین بود؛ جهانی که در آن، حق بر باطل پیروز، ملت‌ها بیدار و مستکبران از اریکه‌ی قدرت به زیر کشیده خواهند شد.

میلاد حسن زاده

#نظم_نوین_جهانی #بیست_دو_بهمن

🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا)
🆔 @rahamedia

🔰۲۲ بهمن؛ طلیعه‌ی نظم نوین جهانی


💠۲۲ بهمن نه صرفاً یک روز تاریخی، بلکه نقطه‌ی عطفی در تحول نظم جهانی است. انقلابی که در این روز به پیروزی رسید، فراتر از یک تغییر سیاسی در ایران، آغازگر یک دگرگونی ژرف در معادلات قدرت بود.

▫️تا پیش از آن، نظام بین‌المللی بر پایه‌ی دوگانه‌ی سلطه‌گر و سلطه‌پذیر شکل گرفته بود، نظمی که در آن، غرب خود را کانون قدرت و دیگر ملت‌ها را تابع و وابسته می‌خواست. اما انقلاب اسلامی این معادله را بر هم زد. به‌یک‌باره، ملتی که سال‌ها تحت نفوذ و کنترل نظام سلطه قرار داشت، اراده‌ی خویش را بر سرنوشت خود حاکم کرد و الگویی نوین از استقلال، هویت و مقاومت را به جهان عرضه نمود.

🔹از همان آغاز، انقلاب اسلامی نه‌تنها نظم داخلی ایران را متحول ساخت، بلکه لرزه بر اندام نظام سلطه انداخت. این انقلاب، تنها یک دولت را سرنگون نکرد، بلکه شکوه و عزت اسلام را به مسلمانان بازگرداند. مسلمانان دریافتند که اسلام، برخلاف تبلیغات قرن‌ها سلطه‌ی استعماری، نه‌تنها با پیشرفت و اقتدار در تضاد نیست، بلکه تنها راه احیای هویت و کرامت آنان است.

☑️ در این‌باره، رهبر معظم انقلاب اسلامی تصریح می‌کنند: "با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، اعتزاز و افتخار و مباهات به اسلام، در مسلمانان زنده شد. اسلام، عزیز شد و مسلمان احساس کرد که اسلام مایه‌ی سربلندی اوست." (۱۴/۱۱/۱۳۷۳) این تغییر نگرش، بیداری اسلامی را در سراسر جهان اسلام رقم زد و ملت‌های تحت ستم را به مقاومت در برابر سلطه‌ی استکبار جهانی سوق داد. از فلسطین و لبنان تا یمن و عراق، روح مقاومت در میان ملت‌های تحت ظلم شعله‌ور شد و جبهه‌ی مقاومت، امروز به‌عنوان یکی از ارکان نظم نوین جهانی مطرح است.

🔺این تحول، آمریکا را بیش از هر قدرت دیگری دچار هراس کرد. ایالات متحده که خود را قدرت بلامنازع جهان می‌پنداشت، به‌یک‌باره با الگویی مواجه شد که اراده‌ی ملت‌ها را علیه نظم تحمیلی او بسیج می‌کرد.

🔻 اما این روند، تنها محدود به چالش ایران و آمریکا نبود، بلکه در نگاه وسیع‌تر، باعث زوال قدرت و هیمنه‌ی آمریکا در جهان گشت. چنان‌که رهبر انقلاب در سال ۱۳۹۷ خاطرنشان کردند: "قدرت آمریکا و اقتدار و هیمنه‌ی آمریکا در دنیا رو به افول و زوال است؛ در طول سال‌ها دائماً دارد کم می‌شود. آمریکای امروز از آمریکای چهل سال قبل که انقلاب پیروز شد، به مراتب ضعیف‌تر است." (۱۲/۰۸/۱۳۹۷) این افول، تنها به مسائل داخلی این کشور محدود نمی‌شود، بلکه بازتابی از شکست سیاست‌های توسعه‌طلبانه‌ی آن در سطح بین‌المللی است. ناکامی در خاورمیانه، خروج تحقیرآمیز از افغانستان، ضعف در مدیریت بحران‌های داخلی، شکست در مقابل حماس و کاهش اعتماد جهانی به رهبری آمریکا، همه نشان از روند رو به زوال این امپراتوری دارند.

⚠️ هم‌زمان با افول قدرت آمریکا، جهان شاهد انتقال تدریجی قدرت از غرب به آسیا است. رهبر انقلاب اسلامی در این‌باره می‌فرمایند: "در این نظم جدید، این حالت از غرب به آسیا منتقل خواهد شد. آسیا خواهد شد مرکز دانش، مرکز اقتصاد، مرکز قدرت سیاسی، مرکز قدرت نظامی؛ ما در آسیاییم." (۱۱/۰۸/۱۴۰۱) ظهور قدرت‌های نوظهوری همچون ایران، روسیه و چین، همراه با کاهش نفوذ سیاسی و اقتصادی اروپا و آمریکا، این واقعیت را آشکار ساخته است که قرن بیست و یکم، قرن آسیا خواهد بود. کشورهای آسیایی، به‌ویژه جمهوری اسلامی ایران، نه‌تنها در حوزه‌ی فناوری‌های نوین و اقتصاد دانش‌بنیان، بلکه در عرصه‌ی ایدئولوژیک و تمدنی نیز پیشتاز شده‌اند. ایران اسلامی امروز الگویی الهام‌بخش برای ملت‌های آزاده‌ی جهان است و به‌عنوان یکی از ارکان اصلی این نظم نوین شناخته می‌شود.

🔘 در این میان، یکی از مهم‌ترین تحولات نظم جدید جهانی، گسترش تفکر مقاومت در برابر سلطه‌گری غرب است. چند قرن سلطه‌ی استعماری، ملت‌های جهان را به این باور رسانده بود که سلطه‌پذیری، امری گریزناپذیر است. اما انقلاب اسلامی، این باور تحقیرآمیز را در هم شکست. همان‌طور که رهبر انقلاب تأکید دارند: "اروپایی‌ها از وقتی که انقلاب صنعتی شد و جلو افتادند و استعمار را شروع کردند، مردم دنیا را و کشورهای دنیا را عادت دادند به اینکه سلطه‌پذیری و سلطه‌جویی دو حصّه‌ی متقابل حتمی دنیا است؛ اما در این نظم جدید، فکر مقاومت و جبهه‌ی مقاومت در مقابل زورگویی گسترش خواهد یافت، که مبتکرش جمهوری اسلامی است." (۱۱/۰۸/۱۴۰۱)

این تفکر، امروز از خاورمیانه فراتر رفته و در آفریقا، آمریکای لاتین و حتی در جوامع غربی، به الگویی برای استقلال‌طلبان و عدالت‌خواهان تبدیل شده است.

♨️ انقلاب اسلامی؛ غیر قابل انحصار ♨️


🔰 ولایت فقیه همان مساله‌ای است که سبب شد تا ایران بعد از چند صد سال به استقلال سیاسی برسد و با مقاومت مردمش، در برابر تهدید‌های داخلی و خارجی قرار بگیرد، اما اینکه چرا این نوع تفکر استقلال‌طلبانه هیچ‌گاه در انتخاب‌های مردم بروز و ظهور کامل نیافته است، نیازمند بررسی هوشیاری دشمنانی است که به خوبی، نقطه‌ی قوت انقلاب را فهمیده‌اند.

🔹باید اذعان داشت که ولایت فقیه ستون خیمه‌ی انقلاب است، اما این خیمه برای جلوگیری از سوز سرما و محافظت از تیغ تیز آفتاب، نیازمند پارچه‌ای محکم و گره‌های در هم تنیده‌ایست که امنیت چادر را زیر سؤال نبرد. نمی‌شود عمود خیمه محکم باشد ولی چادری پاره پاره بر روی آن کشیده شود.

💠 اینجاست که پارچه‌ی کهنه خیمه، وجود و عدم عمود آن را یکسان جلوه داده است. بر همین اساس دشمن بعد از انقلاب در تلاش بوده تا با القای شبهه، ادراک اجتماعی را دچار خطای محاسباتی کند و به سبب آن سیاست‌های ابلاغی رهبری نظام را بی اثر سازد.

🔺خطای محاسباتی در ادراک عمومی مردم، دارای چنان قوتی است که می‌تواند آدم‌های دورست انقلاب را بر سر دولت جمهوری اسلامی بنشاند. طبیعتا با چنین رخدادی، استقلال سیاسی بر محوریت ولایت فقیه کم‌رنگ خواهد شد و به هر میزان که این امر صورت پذیرد، وابستگی و خودباختگی پررنگ‌تر می‌شود.

🔻وقتی این مهم حاصل شد، دیگر اثبات کارآمدی جمهوری اسلامی سخت خواهد بود، زیرا باید سخن از نظامی‌ گفت که نهاد رسانه‌ی بیگانه بر ساختار قدرت داخلی آن اثر گذاشته، تا برخی ولی فقیه را علت العلل بعضی از ناکارآمدی‌ها تلقی کنند.

نیک درمی‌یابیم اگر روایتی کلان از آنچه‌ که ولایت فقیه به ارمغان آورده است، ارائه ندهیم، هر رتب و یابسی ادعای دلسوزی برای این کشور می‌کند تا استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی را از ملت ایران بستاند.

علی عسگری، پژوهشگر علوم اجتماعی

#انقلاب_اسلامی #پیروزی_انقلاب

🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا)
🆔 @rahamedia

💢 انقلاب اسلامی در جنگ روایت‌ها 💢


🔰 در جهانی که روایت‌ها فراتر از واقعیت‌ها حکومت می‌کنند، انقلاب اسلامی بیش از هر زمان دیگری در معرض تهاجم گفتمانی قرار دارد. قرن بیست و یکم، عصر «دیپلماسی روایت‌ها» است، جایی که میدان نبرد، نه صرفاً خاکریزها و سرویس‌های نظامی، بلکه ذهن‌ها و ادراکات جهانیان است.

♨️ از همان آغازین روزهای پیروزی انقلاب، امپراتوری رسانه‌ای غرب استراتژی «دگرگون‌سازی» افکار و «دیوسازی» از جمهوری اسلامی را در پیش گرفت. ابتدا انقلاب را جنبشی واپس‌گرا و کور معرفی کردند، سپس آن را به دیکتاتوری متهم و در نهایت، آن را مانعی بر سر راه صلح جهانی وانمود کردند. این روند، بخشی از همان سیاست است که نهادهای اطلاعاتی و رسانه‌ای غرب به‌مثابه یکی از ستون‌های قدرت نرم خود بر آن تکیه دارند.

💠 آنچه از چشم غالب تحلیل‌گران افتاده است، چرخش راهبردی غرب از «حذف فیزیکی» به «حذف گفتمانی» انقلاب اسلامی است. در دهه‌های نخست، دشمنان کوشیدند با توطئه‌های امنیتی و تحریم‌های اقتصادی، انقلاب را از مسیر خود منحرف کنند؛ اما امروز که به ناکارآمدی این ابزارها پی برده‌اند، پروژه‌ اصلی را بر «تحریف روایت انقلاب» متمرکز کرده‌اند.

▫️در روایت انقلاب، جمهوری اسلامی یک نظام مستقل، مردم‌سالار و عدالت‌محور است که در برابر استعمار و استکبار جهانی ایستاده است؛ اما در روایت رسانه‌ای غرب، ایران کشوری سرکوبگر، منزوی و متخاصم است که تهدیدی برای صلح جهانی محسوب می‌شود.

🔹همان‌گونه که مقام معظم رهبری فرموده‌اند: «امروز جهاد تبیین، یک فریضه‌ی قطعی و فوری است»، عرصه‌ی فضای مجازی یکی از مهم‌ترین جبهه‌های این نبرد است.

جریان مقاومت و حامیان انقلاب باید با هوشمندی، حضور گسترده و کنشگری فعال در شبکه‌های اجتماعی داشته باشند. در این میدان، صرفاً تولید محتوا کافی نیست؛ بلکه طراحی استراتژی‌های «واکنشی» و «پیش‌کنشی» نیز ضروری است.

سجاد انجم شعاع

#انقلاب_اسلامی #پیروزی_انقلاب

🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا)
🆔 @rahamedia

حضور پرشور مردم شریف قم در راهپیمایی ۲۲بهمن
مردم ثابت کردند کلید رفع مشکلات در کاخ سفید نیست!!!
✊🏻 مرگ بر آمریکا


#مردم_پای_کار

💠 #امام_خمینی: #22_بهمن را، که غلبه ایمان بر کفر و الله بر طاغوت و اسلام بر کفر بود، باید حفظ کنند و بزرگ بشمارند.

🎙 آیت الله‌ جاودان

💢 شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن واجب است. از آن کارهایی است که بعدا آدم حسرت آن را خواهد خورد...

🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا)

🆔 @rahamedia

💢 حوزه قم و صدسال ماجرا 💢

سعید احمدی، پژوهشگر و نویسنده‌ی حوزوی


♨️ یکی از آن روزها که صداوسیما در تسخیر کرونا بود، گذرم افتاد به فیضیه. همان مدرسه‌ای که روزی لرزه به جان سلطنت انداخت، حالا دلش خوش بود به رفت‌وآمد چند طلبه. رفتم کتابخانه؛ نه برای کتاب‌خوانی؛ زیرا خواندن در این‌جا و هر جای دیگر همیشه دست‌مایه‌ای است برای چیزهایی فراتر. رفته بودم برای دیدن «مرکز اسناد حوزه‌های علمیه».

💠 جایی که از همان اول هم حضورش در این فضای طلبگی برای برخی، دل‌چسب به‌نظر نمی‌رسید؛ یک خرق‌عادت بود راه‌اندازی چنین جایی؛ شاید مثل تأسیس خود حوزه‌ی قم در یک قرن پیش؛ برای همین، با این‌که هیچ‌کاره‌‌ی حوزه و آن‌جایم، همیشه دل‌نگران بسط و دوام‌اش بوده‌ام؛ اما بود، سر جایش؛ حتی بهتر از گذشته.

☑️ ناخودآگاه، زمزمه کردم: «وَ عَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ». شاید برای این‌که سررشته این کار، به دست علی‌رضا اعرافی (رئیس کنونی حوزه‌ها) است.

▫️آنچه اما به دیدنش می‌ارزید، نه فقط قفسه‌های چوبی و نامه‌های به‌جا مانده‌ی گوناگون و عکس‌های تاریخی، که یک برگ کاغذ بود. سندی به‌ظاهر ساده؛ اما خیلی گویا؛ نه یک دریچه، بلکه دروازه‌ای رو به دنیای تحولات. برگه «معافیت تحصیلی سیدعلی خامنه‌ای». کاغذی که سال ۱۳۴۱ در اوج اقتدار شاه، فقط یک سند اداری بود برای تعیین تکلیف سربازی طلبه‌ای جوان.

📛 هرگز نباید فراموش کرد که تاریخ، بازی خودش را دارد. گاهی همان کاغذی که کسی برایش تره هم خرد نمی‌کرد، تبدیل می‌شود به کلیدی که دروازه‌ای را می‌گشاید به جهانی از معنا و حقیقت.

▫️یک قرن پیش، شیخ عبدالکریم حائری یزدی حوزه قم را بازتأسیس کرد. آن زمان، طلبه یعنی کسی که باید در سایه بنشیند و نهایت کار، سیاست را بپاید؛ ولی این‌طور هم نبود. همان حوزه‌ای که عده‌ای، یا نبودنش را آرزو می‌کردند یا ماندنش را در حاشیه، آمد وسط میدان.

🔺 آن روزها، سیاست‌مدارها و روشن‌فکرها یک هدف مشترک داشتند: از کاه، کوه بسازند تا آخوند را از چشم مردم بیندازند. انگ و رنگ و برچسب به او بزنند؛ تحقیرش کنند؛ بگویند تاریخش منقضی شده؛ ادعا کنند دنیای مدرن جایی برای این جماعت ندارد؛ کج و معوج‌اند؛ دانش و بینشی ندارند و توده‌ای بدخیم از حرف‌های دیگر را نثارشان کنند.

🔻 یکی مثل صادق هدایت هم، در اصفهان نصف جهان، زننده و گزنده‌ترین تعابیر را علیه قم و آخوند می‌نوشت. آن‌یکی، در روزنامه‌ها نیش زد و زهر پاشید، حکومت هم، برای آخرین زورها و فشارها، سربازی را اجباری کرد تا رسمیت را از حوزه بگیرد و طلبه‌ها را خوارتر و بی‌مقدارتر کند؛ اما تاریخ را نمی‌شود با قانون نوشت.

🔹گاهی یک کاغذ، بیانگر باطل‌بودن کل یک معادله است. درست یک سال بعد از امضای همان برگه معافیت، حوزه علمیه قم شد کانون تحولات ایران و بعد هم جهان.
از دهه دهم تا پنجاهم شمسی، قدرت و حوزه در چالشی مداوم بودند.

🔸 از یک طرف، حکومت که می‌خواست هر نهادی جز خودش را بتراشد، لاغر کند و دور بیندازد، از دیگر سو، حوزه‌ای که می‌خواست در عین استقلال، کنش‌گر سیاسی‌ ـ اجتماعی هم باشد.

⭕️ روشن‌فکران غرب‌گرا همه‌ی این سال‌ها، حوزه را مرکز «تحجر، عقب‌ماندگی، روضه‌خوانی و خیلی لطف و ارفاق می‌کردند پناهگاهی برای بریده‌ها و خستگان از دنیا» می‌دیدند و معرفی می‌کردند. آنان هم که مهم‌اش می‌دانستند، در نهایت، جا و جایگاهش چیزی بود در حد و قواره یک مؤسسه مذهبی محافظه‌کار.

🔰برخی هم از دل حوزه تصوری چنین داشتند که زنبور برای اینکه عسل بسازد باید بماند در کندو. باز هم اما غلط بود هرچه می‌پنداشتند. حوزه به حاشیه و کنار رینگ نرفت و از متن بیرون نیفتاد. نه فقط در انقلاب، که در سال‌های بعد، در سیاست، در جامعه، در جغرافیای سیاسی منطقه، رد پایش پررنگ‌تر شد.

🔘 آنان که نبرد قدرت را ریخته‌ بودند در سلاح کلمات، می‌گفتند و می‌گویند که حوزوی جایی در دنیای دانش و پیشرفت ندارد و در تاریکی و نموری حجره‌ها نان خشک و پنیر می‌جود، حال فکر کردن به یک چیز را درباره حوزه نداشته‌اند: انطباق عینی با جامعه، عاملیت آنی و در لحظه، کنش‌گری فعال و آینده‌نگری.

🌀خیال می‌کردند حوزه مثل حجره‌های قدیمی‌اش، دلش خوش است به رساله‌نویسی؛ اما حالا؟ همین حالا این نهاد، نه فقط یک مرکز علمی و تربیتی، بلکه بازیگری جهانی است. قدرت و سیاست، مدت‌هاست که دیگر فقط در کاخ‌ها جمع و خلاصه نمی‌شود. گاهی، از درون حجره‌ای ساده و کوچک، موجی راه می‌افتد که دیوارهای سیاست و پندارهای سیاسی را در سراسر دنیا می‌لرزاند و در هم می‌ریزد.

این، چیزی است که نه شاه آن روز می‌فهمید، نه روشن‌فکر دیروز و امروز یا فجازی‌خوان‌های خودهمه‌چیزدان دهکده‌ی ارتباطات. برخی چیزها را نمی‌شود در کتاب‌ها خواند؛ باید در تاریخ دید، در سندی که با واقعیت، فاصله‌ای ندارد.

#حوزه_علمیه_قم

🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا)
🆔 @rahamedia