أمُّ هنّاد.

‏ومن اشتدّت فاقتهُ فَدعا، أو اشتدّ خوفهُ فَبكى، فذلك الوقت الذي ينبغي أن يدعو فيه فإنّهُ ساعةُ إجَابةٍ وساعةُ صِدقٍ في الطّلب وما دعا صَادقٌ إلا أجيب!

- ابن عقيل الحنبلي.

فاتورة ما يسمّى بالـ«scrolling» أو «التصفّح» في مواقع التواصل الاجتماعي -تحديدًا فيسبوك وانستغرام- = هي فاتورة مدفوعة من: صفاء قلبك واتزان تصوّراتك واستقامة مبادئك ونقاء فطرتك.

ولن تشعر بالخطر ما لم تدرك عظم قيمة هذا الثمن.

وهذه الفاتورة ستدفعها حتّى لو أحطت نفسك في هذه المواقع بـالجهة «النافعة» لأنّ هذه الجهة النّافعة هي قلوب دفعت الفاتورة مسبقًا = ستغرّمك هذه الفاتورة شئت أم أبيت..

وممّا يزيدُ هذا الخطر عدم وجود المرجعيّة التصحيحيّة أو البنائية للإنسان، وهذه المرجعيّة بالنسبة للمؤمن هي العرض اليومي للنفس على الوحي واستقاء التصوّرات من نبعه

فالمفرّط في الورد اليومي تاركٌ قلبَه على أعتاب طريق عام يسكبُ فيه الرائح والغادي من الناس ما شاء شرًّا كان أو خيرًا.

ولا يفلح إنسان يترك قلبه بين الناس -ولو كانوا أخير الناس- يتلقفه من شاء منهم بما شاء..

«قرة عيني لا بد لي منك وإن
أوحش بيني وبينك الزلَلُ

قرة عيني أنا الغريق فخذ
كَـفَّ غريق عليك يتكلُ»

"من كان في الله تلفه ، كان على الله خلفه"
-ابن تيمية

كل من بذل شيئا لله، أو فقد حظا دنيويا ابتغاء مرضاة ربه أو بسبب عمله لدينه، وكان مخلصا في ذلك، فعوضه على ربه، وجزاؤه الذي لا يضيع أبدا عند مولاه.

«وَقالَ سعيد بن مَنصُور حَدثنا حزم قالَ سَمِعت الحسن وسَألَهُ كثير ابْن زِياد عَن قَوْله تَعالى ﴿رَبنا هَب لنا من أزواجنا وذُرِّيّاتنا قُرَّة أعين﴾
فَقالَ يا أبا سعيد ما هَذِه القرة الأعْين أفِي الدُّنْيا أم في الآخِرَة؟
قالَ لا بل والله في الدُّنْيا.
قالَ وما هِيَ؟
قالَ والله أن يري الله العَبْد من زَوجته من أخِيه من حميمه طاعَة الله، لا والله ما شَيْء أحب إلى المَرْء المُسلم من أن يرى ولدا أو والدا أو حميما أو أخا مُطيعًا لله عز وجل.
قوله تعالى: ﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾
وَإمامٌ بِمَعْنى قُدْوَةٍ، وهو يَصْلُحُ لِلْواحِدِ والجَمْعِ كالأُمَّةِ والأُسْوَةِ.

وَقد أثنى الله سُبْحانَهُ على عباده المُؤمنِينَ الَّذين يسألونه أن يجعلهم أئِمَّة يهتدى بهم فَقالَ تَعالى في صِفات عباده ﴿والَّذين يَقُولُونَ رَبنا هَب لنا من أزواجنا وذُرِّيّاتنا قُرَّة أعين واجعلنا لِلْمُتقين إمامًا﴾
قالَ ابْن عَبّاس يهتدى بِنا في الخَيْر وقالَ أبُو صالح يقْتَدى بهدانا.
وَقالَ مَكْحُول أئِمَّة في التَّقْوى يَقْتَدِي بِنا المتقون.
وَقالَ مُجاهِد اجْعَلْنا مؤتمين بالمتقين مقتدين بهم

وَقد أخبر سُبْحانَهُ أن هَذِه الإمامَة إنَّما تنال بِالصبرِ واليَقِين فَقالَ تَعالى ﴿وَجَعَلنا مِنهُم أئِمَّة يهْدُونَ بأمرنا لما صَبَرُوا وكانُوا بِآياتِنا يوقنون﴾
فبالصبر واليَقِين تنال الإمامَة في الدّين
فَقيل بِالصبرِ عَن الدُّنْيا
وَقيل بِالصبرِ على البلاء
وَقيل بِالصبرِ عَن المناهي والصَّواب أنه بِالصبرِ عَن ذَلِك كُله بِالصبرِ على أداء فَرائض الله والصَّبْر عَن مَحارمه والصَّبْر على أقداره.

وَجمع سُبْحانَهُ بَين الصَّبْر واليَقِين إذْ هما سَعادَة العَبْد وفقدهما يفقده سعادته فَإن القلب تطرقه طوارق الشَّهَوات المُخالفَة لأمر الله وطوارق الشُّبُهات المُخالفَة لخبره فبالصبر يدْفع الشَّهَوات وباليقين يدْفع الشُّبُهات فَإن الشَّهْوَة والشبهة مضادتان للدّين من كل وجه فَلا ينجو من عَذاب الله إلّا من دفع شهواته بِالصبرِ وشبهاته بِاليَقِينِ».

-الإمام ابن القيم رحمه الله.

ٖ
مَن كان اللّٰه تعالى أهونَ الناظرين إليه فقد أخفق إخفاقًا ذريعًا في امتحان محبته للّٰه سبحانه وتعالى

«ما أسهل أن نتكلم عن الله! ونحن أبعد ما يكون عنه!
إن الأزمة الحقيقة ليست فى الكلام، إنما فى الاستشعار، فى تلك المضعة التي ينطلق منها مكامن الشعور، والتي إن صلحت صلح العمل كله!

(كم قارئ للقرآن والقرآن يلعنه)، كم من متصدق وصدقته لا تُقبل، كم من مصلٍ وصلاته تُرد عليه!
أليس أول من تسعر بهم النار: عالم ومنفق وشهيد!

ألم يكن ذلك العالم أفقهنا قولا عن الله!
ألم يكن ذلك المنفق أكثرنا بذلا لله!
ألم يكن ذلك الشهيد أعظمنا تضحية لله!
ثم ماذا؟

الإخلاص يُري فى العيون قبل أن يُسمع فى الكلمات، الإخلاص يُحس فى الآثار قبل أن يُشاهد فى الأعمال....
الإخلاص سرٌ بين العبد وربه لا يطلع عليه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده.

لو أن الله يحاسبنا بعدله ولا يقبل منا إلا ما كان خالصا نقيا تمام النقاء له فقط، لهلكنا كلنا، فالإنسان ضعيف، تأخذه الأهواء والدوافع، وبني آدم كلهم واحد تهاجمهم نفس الخواطر والوساوس، إلا من ألقى الله فى قلبه من تمام نوره، فتوجه لله بكله، فعاش بغير ما نعيش.

"لو آمنا حق الإيمان لانتصرنا بإشارة إصبع، لا نطمع أن نعيش طول عمرنا مخلصين حق الإخلاص، إنما يكفينا أن نتوغل في الإخلاص الحق لحظة بمقدار ركعة."

فمن رزقه الله استشعار هذه اللحظة فليدع لنا كثيرا، عله يرحمنا، ويتجاوز عن كلامنا فى حضرته ونحن لم نزل بالشهوات مكبلين، وبالمعاصي مبارزين..»

- أحمد شقير رحمه الله.

"أوّل بشائر الدعاء أن تُساق له، فمن حرّك فيك الحاجة، وأيقظ بك الرغبة، وهيأ لك المواطن الموائمة، وسخّر قواك وبيانك وأنطقك، وأجرى بعينك حرارة الرجاء = قد أعطاك لمّا يسّر لك السؤال؛ يقول التوحيدي: «إذا زخر بك وادي الدعاء؛ فاعلم أنّك مرادٌ بالإجابة»."

كتاب الأنس بالله - أحمد بن ناصر الطيار | 🎙تبريزي.

• | @eghtinamun

وما هذه الدّنيا سوى صبرُ ساعةٍ
لجهدِ بلاءٍ في السرورِ أو الضرِّ..

ربّ نفسك كما تشاء، ثقف نفسك كما تريد، اقرأ ملايين الكتب، وخض آلاف التجارب، إن كل ذلك لن يقربك خطوة واحدة، بل قد يفتنك ويضلك عن سواء السبيل، كل ذلك لامعني له، مالم يخترك الله ويرعاك، وكم من علماء أضلهم علمهم، وكم من مخضرم فتنته تجاربه....
كل ذلك لا قيمة إذا لم تكن أنت اختيار الله، إذا لم تكن أنت صناعته!
والله لن يصنع إلا من كان مخلصا لأجله، الله لن يأتمن رايته إلا لمن يستحق ويختار، والاختيار قبل العمل، الاختيار قبل البذل، الله يطلع على القلوب فيختار منها أصفاها وأنقاها وأخلصها.

لو كان بالعلم لاختار أينشتاين، ولو كان بالجهد لاختار هرتز، لكنه أختار أبابكر....(لشيء وقر فى قلبه).

- أحمد شقير.

«ما كنتُ أُوثِرُ أن يمتدَّ بي زمني
حتَّى أرى دولةَ الأوغادِ والسَّفَلِ»

قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم في صاحِبِه أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه:

«إنَّ مِن أمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ في صُحْبَتِهِ ومالِهِ أبا بَكْرٍ»
«ما لِأَحدٍ عندَنَا يَدٌ إلَّا وقَدْ كافأناهُ، ما خلَا أبا بكرٍ، فإِنَّ لَهُ عِندنَا يَدًا يُكافِئُهُ اللهُ بِها يَومَ القيامَةِ».

_

اللهم اشدد وطأتك على اليهود في فلسطين، وعلى عصابات الدعم السريع في السودان، وعلى جند بشار وأعوانه في سوريا، وعلى كل مَن يقتل المسلمين في كل مكان، ورد كيدهم إلى نحورهم، واجعل تدبيرهم في تدبيرهم، اللهم انتقم منهم شر انتقام، واكسر شوكتهم، ونكِّس رايتهم، وشتِّت كلمتهم، وسلِّط عليهم جندَك يا أرحم الراحمين.

اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين، اللهم انصرهم واجبرهم يا قوي يا عزيز، يا من لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء.

#فذكر_بالقرآن

#فذكر_بالقرآن

...