وادِي عَبْقَر. Telegram 帖子

أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ
وَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ
قالَت أُمَيمَةُ ما لِجِسمِكَ شاحِباً
مُنذُ اِبتَذَلتَ وَمِثلُ مالِكَ يَنفَعُ
أَم ما لِجَنبِكَ لا يُلائِمُ مَضجَعاً
إِلّا أَقَضَّ عَلَيكَ ذاكَ المَضجَعُ
فَأَجَبتُها أَن ما لِجِسمِيَ أَنَّهُ
أَودى بَنِيَّ مِنَ البِلادِ فَوَدَّعوا
أَودى بَنِيَّ وَأَعقَبوني غُصَّةً
بَعدَ الرُقادِ وَعَبرَةً لا تُقلِعُ
سَبَقوا هَوَىَّ وَأَعنَقوا لِهَواهُمُ
فَتُخُرِّموا وَلِكُلِّ جَنبٍ مَصرَعُ
فَغَبَرتُ بَعدَهُمُ بِعَيشٍ ناصِبٍ
وَإَخالُ أَنّي لاحِقٌ مُستَتبَعُ
وَلَقَد حَرِصتُ بِأَن أُدافِعَ عَنهُمُ
فَإِذا المَنِيِّةُ أَقبَلَت لا تُدفَعُ
وَإِذا المَنِيَّةُ أَنشَبَت أَظفارَها
أَلفَيتَ كُلَّ تَميمَةٍ لا تَنفَعُ
فَالعَينُ بَعدَهُمُ كَأَنَّ حِداقَها
سُمِلَت بشَوكٍ فَهِيَ عورٌ تَدمَعُ
حَتّى كَأَنّي لِلحَوادِثِ مَروَةٌ
بِصَفا المُشَرَّقِ كُلَّ يَومٍ تُقرَعُ
لا بُدَّ مِن تَلَفٍ مُقيمٍ فَاِنتَظِر
أَبِأَرضِ قَومِكَ أَم بِأُخرى المَصرَعُ
وَلَقَد أَرى أَنَّ البُكاءَ سَفاهَةٌ
وَلَسَوفَ يولَعُ بِالبُكا مِن يفجَعُ
وَليَأتِيَنَّ عَلَيكَ يَومٌ مَرَّةً
يُبكى عَلَيكَ مُقَنَّعاً لا تَسمَعُ
💔💔💔💔💔

أبو ذؤيب الهذلي

إِذا اعتادَ الفَتى خَوضَ المَنايا
فَأَهوَنُ ما يَمُرُّ بِهِ الوُحولُ

أبو الطيب المتنبي

"أَعُلَيَّ ما ماءُ الفرات وبردُهُ
مِنِّي (على ظمأ ) (وفَقْدِ شَرابِ)
بألذَّ منكِ (وإن نأيتِ) وقلَّما
يرعى النساءُ أمانة الغُيَّابِ"

يعز علي أن تجدي كوجدي

بِنَفسي فتاةٌ أُكمِلَت عَرَبِيَّةٌ
غَدَت في ابتداعِ المَكرُماتِ هُمومُها

يَهيمُ بِها عُربُ الرِّجالِ وَرُومُهُمْ
وتَحسُدُها عُربُ النِّساءِ ورُومُها

محمد صدام السامرائي

يَبـُثُّ لي الوجـدَ المُبـَرِّحَ والجـوى
ووجـديَ –لو يدري– أمضُّ وأبـرحُ

ويـَسـألُ عـن حَـالِي، وإنِّي بقـربِـهِ
لأرفُـلُ في ثـوبِ النـَّعـيـمِ وأمـرحُ

وكيـفَ شـكـاتِي من زمـانٍ أنـالـني
جواركَ؟ بلْ أُمسِي شكـورًا وأُصبحُ!

فلولاكَ –يا أفديكَ–🌹 ما ذُقتُ نِعمَةً
مِن العَيشِ، إنَّ العَيشَ دونَكَ أكلَحُ

ولولاكَ أنكـرتُ السُّـرورَ، ولم أكنْ
وجَـدِّكَ أسعَى في حـيـاةٍ وأطمَحُ


رهف عبد العزيز

إِلامَ طَماعِيَةُ العاذِلِ
وَلا رَأي في الحُبِّ لِلعاقِلِ
يُرادُ مِنَ القَلبِ نِسيانُكُم
وَتَأبى الطِباعُ عَلى الناقِلِ
وَإِنّي لَأَعشَقُ مِن عِشقِكُم
نُحولي وَكُلَّ اِمرِئٍ ناحِلِ
وَلَو زُلتُمُ ثُمَّ لَم أَبكِكُم
بَكَيتُ عَلى حُبِّيَ الزائِلِ
أَيُنكِرُ خَدّي دُموعي وَقَد
جَرَت مِنهُ في مَسلَكٍ سابِلِ
أَأَوَّلُ دَمعٍ جَرى فَوقَهُ
وَأَوَّلُ حُزنٍ عَلى راحِلِ
وَهَبتُ السُلُوَّ لِمَن لامَني
وَبِتُّ مِنَ الشَوقِ في شاغِلِ
كَأَنَّ الجُفونَ عَلى مُقلَتي
ثِيابٌ شُقِقنَ عَلى ثاكِلِ

أبو الطيب المتنبي رحمه الله

فماذا نَقَمْتُمْ من بنينَ وسادةٍ
بريءٌ لَكُمْ من كلِّ غِمْرٍ صدورُها
هُمُ رفعوكُمْ للسماءِ فَكِدْتُمُ
تنالونَها لو أنّ حيًّا يَطُورُها
مُلوكٌ على أنّ التحيّةَ سُوقَةٌ
ألاَياهُمُ يُوفي بها ونُذورُها

عوف بن الأحوص

أيا مُلينَ الحديدِ
لعبدهِ داوودِ

ألِن فؤاد جَنانٍ
لعاشقٍ معمودِ

[الاعتياض عن سحر أم عباس بابتهالات أبي نواس، صـ٤٤]