Экзистенция

Дорогие друзья, приветствую вас. Объявляется набор на онлайн-курс по роману Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Занятия будут проходить весь декабрь по пятницам. Начало 6 декабря.

«Братья Карамазовы» - это произведение, которое прямым образом нацелено на духовную жизнь читателя. Здесь сильнейшие диалоги, апологетика, глубина мысли, чего только стоят такие главы, как «Бунт», где Иван говорит о слезах ребеночка и о Божьем равнодушии, а Алеша ему отвечает в оправдание Бога, или «Великий инквизитор», где автор пытается устами Ивана Карамазова представить картину пришествия Иисуса Христа в уже установившийся церковный мир XVI века, а также поучения старца Зосимы - это просто шедевр лучше любой христианской конференции.

Кроме того, в «Братьях Карамазовых» читателю предлагается автором детективный жанр с обилием интриг. Здесь и любовный треугольник, и много чувственности, переживаний. И во всем этом фабулой романа является поиск истины.

«Братья Карамазовы» - роман, который повлиял на мою духовную жизнь кардинальным образом. И я верю, что вы тоже сможете погрузиться в него, и почерпнуть для себя немало духовных уроков.

Вести курс буду я, религиовед, пастор и автор телеграм-канала «Экзистенция» Сергей Сухов.

Если Вы хотите пройти этот курс, напишите сюда 👉🏽 @kristysuhova, и вам вышлют подробную информацию.

Искушение остановиться.

"И пришли в Елим. Там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых деревьев; и расположились там станом при водах". Исх.15:27.
"И двинулись из Елима, и пришло всё общество сынов Израилевых в пустыню Син, что между Елимом и между Синаем, в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли египетской". Исх.16:1.

Следующий за 27 стих так легко описывает продолжение исхода после Елима. Хотя здесь мы можем видеть достаточно серьезную психологическую ситуацию.

Я могу лишь представить, как же тяжело психологически было израильтянам оставить Елим. Оставить пресную воду, тень и фрукты.

Фактор Елима - это фактор остановки в призвании. Как много людей остались в "Елиме", когда увидели возможность хорошо устроиться в жизни, но при этом потеряли духовную динамику и подвижность.

Призвание - это что-то святое, что мы однажды вкусили. Благой глагол Божий и сила будущего века. Что это? То, что трудно описать словами, но в этом такая духовная притягательность или притягательность к духовному. Все это может однажды обесцениться.

Числ.33:10 "И отправились из Елима и расположились станом у Чермного моря".

Снова Чермное море. Еще не исполнилось обещанное. Еще предстоит много трудностей. Старые вещи, старый антураж, старые искушения. Но я счастлив, что иду за призванием.

Большая радость - ощущать духовный пульс. Служить и приносить плоды. Слышать голос Моисея, идти за облаком. Это же настоящее счастье. Ведь мы странники и пришельцы на этой земле. Нельзя позволить себе остановиться в Елиме, построив в нем свой рай. Обетованная Земля впереди, и нам нужно идти.

«Вставай Израиль» - послышался голос Моисея. «Пойдёмте дальше, пойдемте за облаком».

В чем мудрость змеи и простота голубя?

От Матфея 10:16 "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби".

Что имел ввиду Иисус, когда призывал Своих учеников быть мудрыми, как змеи и простыми, как голуби?

В чем заключается мудрость змеи? Конечно, все могут вспомнить «Маугли» Киплинга с его мудрым и справедливым горным удавом Каа. Но не мудрецами хотел увидеть Иисус Своих последователей. Греческое слово φρόνιμοι (фрОнимой) означает «разумные». Это слово говорит скорее о благоразумии в отношении собственной безопасности. Такое поведение как раз характерно для змеи. Ученикам Христа нужна была осторожность. Не лезть на рожон, не вызывать огонь на себя безрассудным поведением, своей горячностью и эмоциональностью, не провоцировать скандал своей принципиальностью. Сам Иисус так и поступал - Он уклонялся от агрессивных иудеев, уходил от конфликта. И к такому благоразумию призывал и Своих учеников.

Что же значит быть простыми, как голуби? Слово «просты» на греческом ακέραιοι (акЭрайой) и означает «чисты». Иисус призвал апостолов сохранять чистоту, когда они столкнуться с проявлением зла по отношению к себе. Здесь чистота должна пониматься как бесхитростность, незлобивость. Отказаться мстить, не воздавать злом на зло. Когда вы будете благовествовать, и к вам отнесутся плохо, сохраните сердце в чистоте. Вот в чем был смысл сравнения с голубями.

Епископ Кассиан переводит рассматриваемый нами текст следующим образом:

Мф.10:16 «Вот, Я посылаю вас, как овец посреди волков: итак, будьте разумны как змеи, и бесхитростны как голуби».

И замечательным комментарием к этому тексту является толкование Иоанна Златоуста :

«Он требовал змииной мудрости для предостережения от опаснейших поражений, а голубиного незлобия — для предотвращения мстительности за обиды и отплаты за наветы, потому что нет никакой пользы и в мудрости, когда она не соединена с незлобием.»

Что делать, когда болит?

После прочтения книги "Боль" Клайва Льюиса, я прослушал лекции о Паскале, который в монастыре во время мучения от зубной боли решил задачу о циклоиде, над которой несколько лет бились лучшие математики Европы. И тогда на эту тему у меня возникли мысли, имеющие прикладной характер:

1. Во время жуткой боли не молитесь судорожно сами, попросите молиться за вас.

Дело в том, что многие, испытывая боль, и не получая моментальное облегчение, впадают в отчаяние, ропот, осуждение.

К страдающему Иову пришли друзья, и сидели с ним молча целую неделю, проявляя сострадание.
Во время боли нужно сострадание и участие друзей и близких людей.

Некоторые стесняются писать или звонить, чтобы помочь человеку в боли, думая, что он и так загружен и не стоит его беспокоить, и это совершенно напрасно. Нужно не жалеть, потому что жалость не нужна испытывающему боль, а предложить помощь, предложить встретиться, например.

2. Во время сильной боли ищите обезболивающее.

Апостол Павел советовал Тимофею пить вино ради немощи желудка.

Рахиль выпросила у Лии мандрагоры взамен на ночь с Иаковом. По одной из версий толкования этого места Писания Рахили нужно было обезболивающее (возможно во время менструального цикла или же при других болях), а, как известно, в древности мандрагоры использовались как спазмолитическое средство.

3. Помните, что Господь исцелит боль рано или поздно.

Мы иногда не понимаем, почему боль не уходит сразу, но должны знать, что она уйдёт.

4. Для каждого страдающего достаточно благодати Божьей.

Бог не позволит переносить давление сверх сил. Это значит, что Господь знает, что вы можете проходить то, что проходите. Он все контролирует.

5. В боли может что-то родиться.

Кроме приведённого выше случая с Паскалем можно предложить в качестве примера сотни творений, ставших великими, художников, поэтов, писателей, ученых.

Апостол Павел написал потрясающее послание к галатам в боли. Он пишет:
"Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем" Гал.6:17.

6. Для верующих боль - это не зло, это служанка Божьего произволения. Если Бог её допустил, то для блага.

Клайв Льюис однажды мудро заметил: «Бог шепчет нам в наших удовольствиях, вслух говорит с нашей совестью, но Он кричит в нашей боли - это Его мегафон, чтобы слышал оглохший мир». Что мне Бог может сказать через боль? Не знаю. Но Он может сосредоточить мое внимание, чтобы я мог услышать.

7. Однажды вы не вспомните о боли.

"Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир" Ин.16:21-22.

Виктор Франкл вынес из концлагеря не только свою жизнь, но и свою логотерапию, учение о смысле, которое он распространил потом по всему миру.

Во всем есть смысл, даже в боли, если увидеть это как переходный этап к цели.