للمـهہ‌‏ديـﮯ آنتمـآئيـﮯ🥀🕊

. ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾
ردد دعاء الفرج لتعجيل
فرج مولانا بقية الله
عجل الله فرجه

                       ♡اَللّهُمَّ♡
                    ♡کُنْ لِوَلِیِّکَ♡
              ♡الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ♡
         ♡صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ♡
    ♡فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة♡
  ♡وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً♡
        ♡وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ♡
             ♡طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها♡
                      ♡طَویلا♡
✨بـرحمتـك يا ارحـم الراحميـن✨

بين الالم والامل توجد انت يا مولاي

فالالم في قلوبنا لطول غيبتك
والامل في اعيننا ننتظر ظهورك

الدنيا خلصانه وواحد مايعرف يمتى يموت ليش ما نصلح نفسنا مدام بعد اكو وقت أكو فرصة ورب العالمين غفور رحيم...

ارجعوا إلى الله تعالى

فإذا علمت أخي واستيقنت بخطر الأغاني، ثمّ عزمت على تركها فثمّة وسائل مهمة تُعينك على التخلّص من هذا البلاء:

1- الإقبال على التوبة النصوح التي تشتمل على الإقلاع عنها والندم والعزم على عدم العود إليها.

2- الإكثار من الاستغفار في آناء الليل والنهار، فإنّ الاستغفار يمحو أثر الذنوب ويطهّرها.

3- المداومة على الذكر في سائر الأحوال فإنّ ذلك يبعد الشيطان عن الروح ويشرح الصدر للخير.

4- الإقبال على سماع القرآن من أصوات القرّاء المعروفين بحسن الصوت خاصة أول النهار وآخر الليل والإكثار من ذلك، فإنّ سماع الحق يثبت في القلب ويسكن في الفؤاد ويزهد في صوت الشيطان.

5- الحرص على حضور مجالس العلم والإيمان؛ لأنّها تورث السكينة والخشوع وصلاح الباطن.

6- مدارسة أحوال العلماء وأهل العلم والتقوى والتأمّل في زهدهم وعبادتهم وإقبالهم على الله وترك اللهو والباطل.

7- الاشتغال في محاسبة النفس في التفريط في كل وقت تمضيه في سماع اللهو والباطل، وتذكر ما يورثه من الحسرة والندامة يوم القيامة.

8- الحرص على الدعاء بهداية قلبك في ترك الأغاني، واستعن بالله واسأل الله أن يكرهها إليك ويبغضها لك ويبعدها عنك كما بين المشرق والمغرب. وأنصحك أخي ألّا تيأس من المجاهدة في ترك الأغاني، فالشيطان حريص على إحباطك، فكلما ضعفت نفسك وسمعت شيئاً منها فاستغفر الله واشغلها بسماع القرآن والحديث والعلم ونحوها، حتى تتخلّص منها بالكلية

لا شك أنّ الغناء محرّم في الكتاب والأحاديث النبوية وأقوال الأئمة المعصومين (عليهم السلام) واعلم أيها المبتلى بسماع الأغاني أنّ ثمّة أموراً إذا تأملت فيها وتدبرتها علمت قبح وخطر الأغاني على دينك، وفكرت في التخلّص منها فعليك:

أولاً: أن تعلم أنّ سماع الأغاني ينبت في قلبك شعب النفاق كما قال الإمام الصادق (علیه السلام): "الغناءُ یورث النفاقَ و یُعقِبُ الفقر".(المجلسي، وسائل الشیعة: ج ۱۲، ص۲۳۰). وذلك أنّ القلب يُصبح مظلماً لا بصيرة له ولا يميّز بين الحق والباطل، بل يكره الحق ويفرح بالباطل.

ثانياً: إنّ سماع الأغاني يوقعك في نوع قلق واكتئاب وعذاب نفسي دائم، كمَن يأكل ولا يشبع، وتشعر أنّك غير مرتاح البال كما قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا}. (طه:آية124) ، وكثير ممَّن تركوا الغناء شعروا براحة بال وأُنس وطمأنينة قلب كانوا فاقدينها في زمن الغفلة.

ثالثاً: إنّ سماعك للأغاني يطرد عن قلبك سماع القرآن والتلذذ به كما هو مشاهد؛ لأنّ قلبك إذا امتلأ بصوت الشيطان لم يهنأ بصوت الرحمن.

رابعاً: إنّ سماعك للأغاني يبعدك وينأى بك عن حضور مجالس الإيمان وحلق الذكر، وينفرك عن صحبة الصالحين ويكرهك لأهل الخير ويحبب لقلبك صحبة أهل الهوى والبطالة، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ}. (الزخرف:آية36 -37).

خامساً: إنّ إدمانك على الأغاني يزيّن لك المعصية ويغريك بالشهوة المحرّمة ويحرّك مشاعرك نحو الهيام والعشق والفجور وإقامة العلاقات المحرّمة؛ ولذلك قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): "الغناءُ رُقْیَةُ الزنا".(المجلسي،بحار الأنوار: ج ۷۹، ص ٢٤٧)، وأحوال المغنين وفضائحهم لا تخفى على أحد.

سادساً: إنّ سماعك للأغاني يجعلك من أهل الغفلة عن ذكر الله والمواظبة على الفرائض والسنن والمسابقة في الخيرات ويجعلك حريصاً على فعل المنكرات والسيّئات، قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (لقمان:آية6).


سابعاً: أن تعلم أنّ سماع الأغاني من شعار الفسّاق الذين لم يراعوا حرمة الشرع، والإعراض عن الأغاني من شعار الصالحين فلذا قال الإمام الصّادق (علیه السّلام ): الغناءُ مجلسٌ لا ینظر اللهُ إلی أهلهِ.( المجلسي، وسائل الشیعة: ج ۱۲، ص ۲۸۸)،

فاختر أنت ممَّن تحبّ أن تكون.

وكل مرٍ سيمضي مثل سابقه
والله يرسل بعد التعب افراحاً

-
زيارة السيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"

《يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ》


#اللهم صلِ على #فاطمة بنت نبيك محمد ''عليه وآله السلام ''
ووالِ من والاها
وعادِ من عاداها
وضاعف العذاب علـّۓ مــن  ظلمها
والعن من آذى نبيك فيها


#الهي اسألك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
أن تصليِ على #محمد_وآل_محمد
وعجل فرج ابن الحسن ليثأر #لأم_الحسن 💔
يارب محمد عجل فرج آل محمد
يارب محمد احفظ غيبة آل محمد
يارب محمد انتقم لابنة محمد

#الهي_بفاطمة 💔
وإنه قسم لو تعلمون عظيم

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

-أستغفُرك ربي حتى ترضى عني .
-أستغفُرك ربي خضوعًا لك .
-أستغفُرك ربي تعلقًا بك .
-أستغفُرك ربي طلبًا لمغفرتك .
-أستغفُرك ربي شوقًا إلى جنتك .
-أستغفُرك ربي حين تلهيني الدنيا عن ذكرك .
-أستغفُرك ربي عن أهمالي .
-أستغفُرك ربي عن جهلي .
-أستغفُرك ربي عن تقصيري .
-أستغفُرك ربي عن كُل عمل لا يُرضيك .
-أستغفُرك ربي عن كُل ما يمنع رزقي .
-أستغفُرك ربي عن كُل ما يحجب دُعائي .
-أستغفُرك ربي عن كُل ذنب تركتهُ وعدتُ إليه .
-أستغفُرك ربي عن كُل سوًء فعلتهُ .
-أستغفُرك ربي عن كُل قول سيًء نطقتهُ .
-أستغفُرك ربي من جميع الذنوب والخطايا .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب أذنبتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل مؤمن أهنتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل إنسان ظلمتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل زور نطقتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل باطل أتبعتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل ضمير خالفتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل أمين أتهمتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل عهد خنتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل صواب كتمتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل عرض هتكتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل لغو سمعتهُ .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب يقطع الرزق .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب يزيل النعمة .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب يحل النقمة .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب يُذهب البركة .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب يمحي الحسنات .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب يضاعف السيئات .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب يُبعدني عن ذُكرك .
-أستغفُرك ربي لكُل ذنب وأتوب إليك .
-أستغفُرك ربي عدد النجوم وعدد الأقمار
وعدد الأبحار وعدد الأنهار وعدد الأشجار
وعدد الجبال وعدد الرمال .
-أستغفُرك ربي عدد ما غلبتني نفسي .
-أستغفُر اللّٰه العظيم الذي لا إله إلا هوَ
وأتوب إليه عدد خلقهُ ورضا نفسهُ
وزنة عرشهُ ومُداد كلماتهُ .
-اللّٰهي أبوء لك بكُل ذنوبي وأنتَ الغفار
ذو الرحمة
إغفر لمن لا يُملك إلا الدُعاء يا عظيم .

#الصّلاة_على_سيّدة_النّساء #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" 🌿;💙


《اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَاُمِّ اَحِبّائِكَ وَاَصْفِيائِكَ، الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِساءِ الْعالَمينَ، اَللّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها، وَكُنِ الثّائِرَ اَللّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى، وَحَليلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ، وَالْكَريمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَعْلى، فَصَلِّ عَلَيْها وَعَلى اُمِّها صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَجْهَ أبيهامُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَتُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَاَبْلِغْهُمْ عَنّي فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ》.

اللهم أعذ قلوبنا وأنفسنا من همسات الشياطين، اللهم إنّا نعوذ بك من نفخهم ونفثهم وهمزهم». «يا ربّ أسألك باسمك الأعظم ألا تدع لي من الذنوب كبيرًا أو صغيرًا إلا وغفرته لي، وأسألك أن تفرج عني الهموم والغموم، وأن تصلحني إلى أحسن الأحوال يا رب العالمين

جددو "جددوا العَـهد مع الحجة
بقراء دعاء العهد
إذا ﻣررت ﻣن هنا
إقرأ دعاء ألفرج📿🕊🥀

•السؤال : عفواً اكوا سؤال بنفسي اسألج اياه من زمان بس اتردد احنا يمتى لازم نتطهر اقصد يعني من حيث الوضوء والغسل بصورة عامة يمتى ؟

•الجواب :تجب الطهارة بأمرين:
الحدث والخبث ...

•الحدث هي القذارة المعنوية
التي توجد في الانسان فقط بأحد أسبابها الآتية،
وهو قسمان: أصغر وأكبر،
فالأصغر (يوجب الوضوء) ، ويراد بالأصغر هو حصول أحد الأشياء التي تكون سبباً لنقض الوضوء، وهي خروج البول، والغائط، والريح، والنوم الذي لا يسمع النائم بسببه ولا يرى، وكلّ ما يزيل العقل كالجنون، والسكر، والإغماء، والاستحاضة القليلة.

والأكبر (يوجب الغسل)،
ويراد بالأكبر كلّ ما يوجب الغسل،ومن موجباته: الجنابة، والجماع، والحيض، والاستحاضة المتوسطة والكثيرة، ومس الميت الآدمي بعد بَرده وقبل غُسله.

•الخبث هي النجاسة الطارئة على الجسم من بدن الانسان وغيره ويرتفع بالغسل ( اي بمعنى نزيل هذه النجاسة بالغسل) أو بغيره من المطهرات..

•وتصنف النجاسات هنا عشرة ...منها:

_بول الانسان وغائطه وغائط كل حيوان يحرم أكل لحمه إذا كانت لهذا الحيوان *نفس سائلة (* النفس السائلة أي يندفع منه الدم بقوّة عند ذبحه)
_ ميته الانسان وكل حيوان له نفس سائلة
_منيّ الإنسان، ومنيّ كلّ حيوان ذي نفس سائلة وإن كان مأكول اللحم على الأحوط.
_الدم الخارج من الانسان ومن كل حيوان
_الكلب البري
_الخنزير البري
_الخمر ويلحق بها الفُقَّاع (البيرة) على الأحوط
_ الكافر غير المسيحي واليهودي
والمجوسي
_عرق الحيوان الجلّال.

•وتنتقل النجاسة هنا من الأشياء المذكورة إلى ما يلاقيها (الانسان مثلاً )مع وجود الرطوبة المسرية في أحد المتلاقيين، وأمّا مع جفافهما أو وجود النداوة المحضة فلا تنتقل النجاسة إلى الملاقي.

•ولدينا من المطـهّرات -( أي بمعنى ما يعيد للأشياء المتنجّسة طهارتها) - اثنا عشر مطهراً
منها الماء_ والشمس _ زوال عين النجاسة _الارض _التبعية _إلاسلام .......وغيرها
لكل واحدةً منها سبباً ومدخل..يطول الشرح أن تكلمت بهن بالتفصيل.


#مسائل_وردود
#مسائل_فقهية
،،https://t.me/ii313iif

•السؤال :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزتي
١_ ممكن تعلميني شنو اكول من اجدد
٢_ اني سامعه من والدي يقرة سورة القدر من يجدد هل فيها اشكال او لا ؟؟

•الجواب :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يستحب الدعاء بالمأثور وهو ان يقول ...

• عند غسل الوجه :
اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولاتسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه .

•وعند غسل اليمنى يقول :
اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا.

•وعند غسل اليسرى يقول :
اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولاتجعلها مغلولة الى عنقي وأعوذ بك من مقطعات النيران.

•ثم يقول عند مسح الرأس :
اللهم أغشني برحمتك وبركاتك وعفوك.

•ويقول عند مسح الرجلين :
اللهم ثبتني على الصراط يوم تزل فيه الاقدام وأجعل سعيي فيما يرضيك عني.

*علماً جميع ما ذكر من الأدعية من مستحبات الوضوء ولا يبطل وضوءك بدونها.

٢. لا إشكال في ذلك.

#مسائل_فقهية
،،https://t.me/ii313iif

•السؤال : السلام عليكم
ما هي مواضع الجهر و الاخفات في الصلاة؟!

•الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا جهر على النساء، بل يتخيرن بينه وبين الإخفات في الصلاة الجهرية ( والجهر يكون في صلاة الصبح ، والركعتين الاوليين من صلاتي المغرب و العشاء).

*الجهر أي الصلاة بصوت يُسمع ..

 ويجب عليكِ على الاحوط وجوباً الاخفات في ثالثة المغرب و الركعة الثالثة و الرابعة من العشاء.

ويجب عليكِ على الأحوط وجوباً الإخفات في صلاة الظهر  - في غير يوم الجمعة فإنه يستحب فيها الجهر بالقراءة - وكذا الإخفات في صلاة العصر على الاحوط وجوباً.

وإذا جهرتِ في موضع الإخفات عمداً بطلت الصلاة، وإن كنتِ ناسية أو جاهلة ولو بالحكم صحّت صلاتك.


•يجب مراعاة...
عدم سماع الأجنبي صوتها وإما معه فالاحوط وجوباً الإخفات فيما إذا كان الإسماع محرماً كما إذا كان موجباً للريبة.

#مسائل_فقهية
،،https://t.me/ii313iif

دعاء العديلة دعاء يحتوي ـ بالإضافة إلى التضرّع والدّعاء ـ على مجموعة من معتقدات الشيعة الحقّة، يدعو الإنسان بها ربّه تعالى أن يحفظها له وأن يهبها له بعد الموت حتّى يخرج من موته صحيح المعتقد صحيح الإيمان. وهذا الدّعاء من الأدعية الّتي ذكرت ضمن ما يستحب قراءته عند من يحتضر👆🏻

دعاء العديلة

بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ

شَهِدَ الله أنَّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ وَالمَلائِكَةُ واولوا العِلمِ قائِماً بِالقِسطِ لا إلهَ إلاّ هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ، إنَّ الدّينَ عِندَ الله الإسلامُ وَأنا العَبدُ الضَّعِيفُ المُذنِبُ العاصي المُحتاجُ الحَقيرُ، أشهَدُ لِمُنعِمي وَخالِقي وَرازِقي وَمُكرِمي كَما شَهِدَ لِذاتِهِ، وَشَهِدَت لَهُ المَلائِكَةُ وَاولوا العِلمِ مِن عِبادِهِ بِأنَّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ ذو النِّعَمِ وَالإحسانِ، وَالكَرَمِ وَالامتِنانِ قادِرٌ أزَليُّ، عالِمٌ أبَديُّ، حَيُّ أحَديُّ، مَوجودٌ سَرمَديُّ، سَميعٌ بَصيرٌ ، مُريد كارِهٌ، مُدرِكٌ صَمَديُّ، يَستَحِقُّ هذِهِ الصِّفاتِ وَهُوَ عَلى ما هُوَ عَلَيهِ في عِزِّ صِفاتِهِ، كانَ قَويا قَبلَ وُجودِ القُدرَةِ وَالقوَّةِ، وَكانَ عَليماً قَبلَ إيجادِ العِلمِ وَالعِلَّةِ، لَم يَزَل سُلطاناً إذ لا مَملَكَةَ وَلا مالَ، وَلَم يَزَل سُبحاناً عَلى جَميعِ الأحوالِ، وُجودُهُ قَبلَ القَبلِ في أزَلِ الآزالِ، وَبَقاؤُهُ بَعدَ البَعدِ مِن غَيرِ انتِقالِ وَلا زَوالِ، غَنيُّ في الأوّل وَالآخِر، مُستَغنٍ في الباطِنِ وَالظّاهِرِ، لا جَورَ في قَضيَّتِهِ، وَلا مَيلَ في مَشيئَتِهِ، وَلا ظُلمَ في تَقديرِهِ، وَلا مَهرَبَ مِن حُكوَمَتِهِ، وَلا مَلجَأ مِن سَطوَتِهِ، وَلا مَنجى مِن نَقِماتِهِ سَبَقَت رَحمَتُهُ غَضَبَهُ وَلا يَفوتُهُ أحَدٌ إذا طَلَبَهُ، أزاحَ العِلَلِ في التَّكلّيفِ، وَسَوّى التَّوفيقَ بَينَ الضَّعيفِ وَالشَّريفِ، مَكَّنَ أداءَ المَأمورِ، وَسَهَّلَ سَبيلَ اجتِنابِ المَحظورِ، لَم يُكَلِّفِ الطَّاعَةَ إلاّ دونَ الوِسعِ وَالطّاقَةِ، سُبحانَهُ ما أبيَنَ كَرَمَهُ، وَأعلى شَأنَهُ، سُبحانَهُ ما أجَلَّ نَيلَهُ، وَأعظَمَ إحسانَهُ، بَعَثَ الأنبياءَ ليُبَيِّنَ عَدلَهُ، وَنَصَبَ الأوصياء ليُظهِرَ طَولَهُ وَفَضلَهُ، وَجَعَلنا مِن اُمَّةٍ سَيِّدِ الأنبياءِ، وَخَيرِ الأولياء، وَأفضَلِ الأصفياءِ، وَأعلى الأزكياءِ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، آمَنّا بِهِ وَبِما دَعانا إلَيهِ، وَبِالقُرآنِ الَّذي أنزَلَهُ عَلَيهِ، وَبِوَصيِّهِ الَّذي نَصَّبَهُ يَومَ الغَديرِ، وَأشارَ بِقَولِهِ: هذا عَليُّ إلَيهِ، وَأشهَدُ أنَّ الأئِمَّةَ الأبرارَ وَالخُلَفاء الأخيارَ بَعدَ الرَّسولِ المُختارِ: عَليُّ قامِعُ الكُفّارِ، وَمِن بَعدِهِ سَيِّدُ أولادِهِ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ، ثمّ أخوهُ السِّبطُ التَّابِعُ لِمَرضاتِ اللهِ الحُسَينُ، ثمّ العابِدُ عَليٌّ، ثمّ الباقِرُ مُحَمَّدٌ، ثمّ الصّادِقُ جَعفَرٌ، ثمّ الكاظِمُ موسى، ثمّ الرِّضا عَليٌّ، ثمّ التَّقيُّ مُحَمَّدٌ، ثمّ النَّقيُ عَليٌ، ثمّ الزَّكيُّ العَسكَريُّ الحَسَنُ، ثمّ الحُجَّةُ الخَلَفُ القائِمُ المُنتَظَرُ المَهديُّ المُرجى الَّذي بِبَقائِهِ بَقيَت الدُّنيا ، وَبيُمنِهِ رُزِقَ الوَرى، وَبِوُجودِهِ ثَبَتَتِ الأرضُ وَالسَّماءِ، وَبِهِ يَملأُ الله الأرضَ قِسطاً وَعَدلاً بَعدَ ما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً، وَأشهَدُ أنَّ أقوالَهُم حُجَّةٌ، وَامتِثالَهُم فَريضَةٌ، وَطاعَتَهُم مَفروضَةٌ، وَمَوَدَّتَهُم لازِمَةٌ مَقضيَّةٌ، وَالاقتِداءَ بِهِم مُنجيَةٌ، وَمُخالَفَتَهُم مُرديَةٌ، وَهُم ساداتُ أهلِ الجَنَّةِ أجمَعينَ، وَشُفَعاءُ يَومِ الدّينِ، وَأئِمَّةُ أهلِ الأرضِ عَلى اليَقينِ، وَأفضَلُ الأوصياءِ المَرضيّينَ. وَأشهَدُ أنَّ المَوتَ حَقٌّ، وَمُساءَلَةَ القَبرِ حَقٌّ، وَالبَعثَ حَقٌّ، وَالنُّشورَ حَقٌّ وَالصِّراطَ حَقٌّ، وَالميزانَ حَقٌّ، وَالحِسابَ حَقٌّ ، وَالكِتابَ حَقٌّ، وَالجَنَّةَ حَقٌّ، وَالنّارَ حَقٌّ، وَأنَّ السّاعَةَ آتيَةٌ لارَيبَ فيها، وَأنَّ الله يَبعَثُ مَن في القُبورِ. اللهُمَّ فَضلُكَ رَجائي، وَكَرَمُكَ وَرَحمَتُكَ أمَلي، لا عَمَلَ لي أستَحِقُّ بِهِ الجَنَّةَ، وَلا طاعَةَ لي أستَوجِبُ بِها الرِّضوانَ، إلاّ أنّي اعتَقَدتُ تَوحيدَكَ وَعَدلََكَ وَارتَجَيتُ إحسانَكَ وَفَضلَكَ، وَتَشَفَّعتُ إلَيكَ بِالنَّبي وَآلِهِ مِن أحِبَّتِكَ، وَأنتَ أكرَمُ الأكرَمينَ وَأرحَمُ الرَّاحِمينَ، وَصَلّى اللهُ عَلى نبينّا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أجمَعينَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ وَسَلَّمَ تَسليماً كَثيراً كَثيراً، وَلا حَولَ وَلا قوَّةَ إلاّ بِالله العَليِّ العَظيمِ. اللهُمَّ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ إنّي أودَعتُكَ يَقيني هذا وَثَباتَ ديني، وَأنتَ خَيرُ مُستَودَعٍ، وَقَد أمَرتَنا بِحِفظِ الوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقتَ حُضورِ مَوتي بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ.

مفاتيح الجنان ص128و129