الخادم عباس عدنان المهدوي

@yaabasalih313


السلام عليكم يامن أراد الله تعالى بدأ بكم


https://m.facebook.com/profile.php?id=100026372445317

رابط الصفحة الشخصية عباس عدنان المهدوي (ياالله ياكريم) 👆👆
لمن يرغب بالتواصل معه

+9647819034346
الرقم الشخصي للتواصل الخاص( متوفر تلجرام وواتساب)👆👆

الخادم عباس عدنان المهدوي

22 Oct, 12:42


بسم الله الرحمن الرحيم
📚 الدرس الثالث في الطب الاسلامي

📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)

وقت النشر :-يوم الثلاثاء ١٨ ربيع الثاني

الخادم عباس عدنان المهدوي

رابط القناة⬇️
https://t.me/Duroos_fekih

الخادم عباس عدنان المهدوي

21 Oct, 17:01


بسم الله الرحمن الرحيم(تنوبه يااباصالح)
اخوتي الاعزاء يامحبي اهل البيت عليهم السلام المؤمنون كالجسد الواحد ووالخ

علينا أن لاننسى اخواننا في(دولة لبنان)ومن خير مانقدمه لهم الدعاء لمولانا الاعظم صاحب الزمان عليه السلام بتعجيل الفرج ليكشف الله تعالى به عنهم وعنا الظلم والجور ووالخ.

والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

21 Oct, 06:53


بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الفقهي السابع

وقت النشر :-يوم الاثنين ١٧ربيع الثاني

📕 منهج الصالحين ج١

الخادم عباس عدنان المهدوي

رابط القناة⬇️
https://t.me/Duroos_fekih

الخادم عباس عدنان المهدوي

21 Oct, 03:44


بسم الله الرحمن الرحيم
(شيء من التدبر لأهله)👇

(ورد من افتتح طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داء مايعلمه إلا الله)المصدر المحاسن.

تعليق تنبيهي إذا كان السبعون داء لايعلمها إلا الله تعالى فكيف عرفها الإمام المعصوم عليه السلام وذكر حتى عددها ٧٠؟!!!(أتوقف عن بيان ذلك الآن)؟

ومن خلال هذه الرواية يعلم أن هناك ادواء لايعلمها إلا الله تعالى لا الغرب ولا ولا.. والخ ولا يمكن معالجتها من قبلهم لماذا لأنهم اصلاً لم يعلموا بها فكيف يعالجونها... اما من سار على نهج اهل البيت عليهم السلام واحترم طبهم وتفاعل معه على نحو اليقين المطلق فعلاجه من هذه الادواء مضمون بحق وهو👈الافتتاح بالملح والاختتام به فما اسهله.واللبيب يفهم القصد.
والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

19 Oct, 10:28


بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الفقهي الخامس

وقت النشر :-يوم السبت ١٥ ربيع الثاني

📕 منهج الصالحين ج١

الخادم عباس عدنان المهدوي

رابط القناة⬇️
https://t.me/Duroos_fekih

الخادم عباس عدنان المهدوي

18 Oct, 12:30


بسم الله تعالى(معلومة طبية إسلامية)

فوائد فاكهة السفرجل بعد تتبع الفقير للروايات

١السفرجل فاكهة الأنبياء.
٢مابعث الله نبياً قط إلا اكل السفرجل.
٣كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحبها وتهدى له وايضاً هو يهديها ويذكر فوائدها العظيمة.

٤رائحة الانبياء رائحة السفرجل بل ورائحة امنا فاطمة سلام الله تعالى عليها كما ورد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
٥يقوي القلب.
٦قوة لقلب الضعيف.

٧تجم الفوائد (تحتاج الى شرح)وفحواها نافع
٨ذكاء للفؤاد وقد فسر ذلك شيخنا الاستاذ الطيب (عباس تبريزيان حفظه الله تعالى)وهو حدة الفؤاد بمعنى سرعة الفطنة والفهم وقد يكون بمعنى انتظام عمله.
٩يجلو الفؤاد(تحتاج الى شرح)وفحواها نافع.

١٠يزكي القلب وفي نقل يذكي القلب.
١١يجلو القلب
١٢يجم القلب

١٣يذهب بطخاء الصدر.
١٤يذهب الهم.
١٥يزيد في الذهن.

١٦يصفي الذهن (اذا اكل مدة ثلاثة ايام في رواية )
١٧يزيد الحكمة.
١٨يشجع الجبان.

١٩يسخي البخيل.
٢٠يزيد الحلم والعلم.
٢١يزيد في المروة.

٢٢يقي من كيد ابليس.
٢٤يطيب المعدة.
٢٥في نقل يزكي المعدة.

٢٦يصفي لون البشرة.
٢٧يحسن الولد.
٢٨يحسن الوجه.

٢٩يطيب ماء الرجل اذا اكل على الريق.
٣٠يجمل الولد.
٣١بوصية طعام للحبالة.

٣٢يزيد في قوة الرجل ويذهب بضعفه(تحتاج الى شرح)
٣٣يقوي بدن الضعيف اذا أكل بحبه.
٣٤نافع للبصر وفي نقل يذهب ظلمة البصر.

٣٥اهداؤه يثبت المودة في القلب.
٣٦السفرجل من فاكهة الجنة.
٣٧السفرجل علاج لبعض امراض القلب وبعض الامراض الجلدية ويعالج طوائف مختلفة من الأمراض بإذن الله تعالى وهو يدخل في العلاجات العامة في الجملة وليس هناك دليل على دوائيته بصورة عامة لكنه بالجملة يدخل في ذلك.


وفي وصية لشيخنا الاستاذ افضل انواع السفرجل هو الحلو وماكان له رائحة طيبة فقد لايكون لفاقد الرائحة الطيبة كل تلك الفوائد.

والحمد لله رب العالمين
١٤من شهر ربيع الثاني١٤٤٦
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

18 Oct, 06:03


بسم الله تعالى(فقرة يوم الجمعة الفقهية)
أسئلة فقهية مع اجوبتها تكملة
س٥
هل الماء القليل المستعمل لرفع الحدث الاصغر طاهر ومطهر من الحدث والخبث.

ج نعم طاهر ومطهر من الحدث والخبث

وهل كذلك الماء المستعمل لرفع الحدث الأكبر

ج نعم يجوز فيه رفع الحدث الاصغر والخبث والاغسال المستحبة وهناك احتياط وجوبي بعدم استعماله في الاغسال الواجبة كمس الميت والجنابة ووالخ.

هل الماء المستعمل لرفع الخبث وليس الحدث طاهر.

ج كلا ليس بطاهر نعم ماتعقب استعماله طهارة المحل فهو طاهر.

س٦ اجب بصح او بخطأ
قطرات الماء التي تقع على عين النجاسة أو المنتجس الأول متنجسة يجب اجتنابها

ج(صح)

قطرات ماء المطر اذا صدق عليه عرفاً اذا وقت على عين النجاسة ونزت على بدن الإنسان او ثوبه تنجس.

ج(خطأ)

ماء المطر معتصم حال نزوله مباشرة.

ج(صح)

الماء الذي كان قليلاً في السابق ثم شك في صيروريته كراً له حكم القليل والعكس كذلك

ج(صح)

س٧
ماذا تعرف من هذه المسألة(الماء الذي شك في كونه كراً ولم نعلم حالته السابقة فالاحوط وجوباً الحاقه بالقليل إلا من حيث انفعاله بالملاقاة.

ج بما انه ليس لدينا يقين بإن هذا الماء كراً فنحكم عليه بإنه بمنزلة الماء القليل ويأخذ احكامه من حيث التطهير والتعدد ووالخ ولكن مع ذلك لانحكم بنجاسته عند ملاقاته للنجس إلا اذا تغير بلون النجاسة اوطعمها اورائحتها لأنه لانعلم يقيناً أنه ماء قليلاً والشك بالأنفعال والاصل عدم الانفعال.

والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

17 Oct, 17:13


بسم الله الرحمن الرحيم(موعظة ليلة الجمعة)

روي عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أول ما عصي الله تبارك وتعالى بست خصال
١حب الدنيا
٢ وحب الرئاسة،
٣وحب الطعام،
٤وحب النساء،
٥وحب النوم،
٦ وحب الراحة(انتهى)

وسفة على الرجال الحقيقيين

اللهم نعوذ بجلال وجهك من كل شيء لايرضيك واقطعنا عن كل شيء يقطعنا عنك

ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
والحمد لله رب العالمين https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

16 Oct, 16:14


بسم الله تعالى(ثواب كتابة العلوم الدينية )

روي عن نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله أنه قال(اذا مات المؤمن وترك ورقة واحدة فيها علم تكون تلك الورقة ستراً له بينه وبين النار)

تعليق👆 فكيف بمن يكتب ويترك ألف ورقة او اكثر او اقل هنيئاً له واقعاً مع خلوص النية لله تعالى طبعاً.

وعن مولانا الأعظم أمير المؤمنين عليه السلام مقطع من كلامه(الكتاب ترجمان النية)الله اكبر

وروي ايضا عن امامنا الصادق عليه السلام انه قال(وزكاة اليد البذل والعطاء والسخاء بما انعم الله عليك به وتحريكها بكتابة العلوم ووالخ)


وايضاً هناك روايات اخرى تشيد بالكتابة فعلى محبي أهل البيت عليهم السلام أن يهتموا بهذا الجانب وينشروا علوم اهل البيت عليهم السلام وووالخ

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلۡیَكۡتُب بَّیۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا یَأۡبَ كَاتِبٌ أَن یكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡیَكۡتُبۡ وَلۡیُمۡلِلِ ٱلَّذِی عَلَیۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡیَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا یَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَیۡـࣰٔاۚ )

صدق الله العلي العظيم
والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

16 Oct, 16:12


الخادم عباس عدنان المهدوي pinned «بسم الله الرحمن الرحيم(قانون هذا الشهر ) 🗓 تشرين الأول (أكتوبر) 💚 جاء في الرسالة الذهبية: تشرين الأول: واحد وثلاثون يوماً. فيه تهب الرياح المختلفة. ويتنفس فيه ريح الصبا. ويجتنب فيه الفصد وشرب الدواء. ويحمد فيه الجماع. وينفع فيه أكل اللحم السمين،…»

الخادم عباس عدنان المهدوي

14 Oct, 10:45


بسم الله الرحمن الرحيم
🏴🏴١٠ربيع٢🏴🏴

اعظم الله تعالى اجر مولانا صاحب الزمان عليه السلام واجر محبي أهل البيت عليهم السلام بذكرى شهادة مولاتنا السيدة الجليلة فاطمة المعصومة بنت مولانا الإمام الكاظم واخت مولانا الإمام الرضا وعمة مولانا الإمام الجواد عليهم السلام أعظم الله لهم ولنا ولكم الاجر .
الذي قال بحقها الإمام الرضا عليه السلام 【من زار المعصومة بقم كمن زارني】

والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

14 Oct, 10:23


▪️▫️▪️

▪️ زیارة السیدة معصومة سلام الله علیها

◾️ السَّلامُ عَلَىٰ آدَمَ صِفْوَهِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَىٰ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَى إِبْراهِیمَ خَلِیلِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَىٰ مُوسَىٰ کَلِیمِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَىٰ عِیسىٰ رُوحِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَیْرَ خَلْقِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صَفِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللّٰهِ خاتَِمَ النَّبِیِّینَ،

◾️ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طالِبٍ وَصِیَّ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا فاطِمَهُ سَیِّدَهَ نِساءِ الْعالَمِینَ، السَّلامُ عَلَیْکُما یَا سِبْطَیْ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَسَیِّدَیْ شَبابِ أَهْلِ الْجَّنَهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ سِیِّدَ الْعابِدِینَ وَقُرَّهَ عَیْنِ النَّاظِرِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ باقِرَ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِیِّ؛

◾️ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ الْبارَّ الْأَمِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الطَّاهِرَ الطُّهْرِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضىٰ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ التَّقِیَّ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّقِیَّ النَّاصِحَ الْأَمِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، السَّلامُ عَلَى الْوَصِیِّ مِنْ بَعْدِهِ.

◾️ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ نُورِکَ وَسِراجِکَ، وَوَلِیِّ وَلِیِّکَ، وَوَصِیِّ وَصِیِّکَ، وَحُجَّتِکَ عَلَىٰ خَلْقِکَ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ فاطِمَهَ وَخَدِیجَهَ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّهَ وَلِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَرَحْمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ؛

◾️ السَّلامُ عَلَیْکِ عَرَّفَ اللّٰهُ بَیْنَنا وَبَیْنَکُمْ فِی الْجَنَّهِ، وَحَشَرَنا فِی زُمْرَتِکُمْ، وَأَوْرَدَنا حَوْضَ نَبِیِّکُمْ، وَسَقَانا بِکَأْسِ جَدِّکُمْ مِنْ یَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طالِبٍ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ، أَسْأَلُ اللّٰهَ أَنْ یُرِیَنا فِیکُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ، وَأَنْ یَجْمَعَنا وِإِیَّاکُمْ فِی زُمْرَهِ جَدِّکُمْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَأَنْ لَایَسْلُبَنا مَعْرِفَتَکُمْ إِنَّهُ وَلِیٌّ قَدِیرٌ،

◾️ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللّٰهِ بِحُبِّکُمْ، وَالْبَراءَهِ مِنْ أَعْدائِکُمْ، وَالتَّسْلِیمِ إِلَى اللّٰهِ راضِیاً بِهِ غَیْرَ مُنْکِرٍ وَلَا مُسْتَکْبِرٍ، وَعَلَىٰ یَقِینِ مَا أَتىٰ بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ، نَطْلُبُ بِذٰلِکَ وَجْهَکَ یَا سَیِّدِی اللّٰهُمَّ وَرِضاکَ وَالدَّارَ الْآخِرَهَ، یَا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللّٰهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ.

◾️ اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَخْتِمَ لِی بِالسَّعادَهِ فَلَا تَسْلُبْ مِنِّی مَا أَنَا فِیهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّهَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ . اللّٰهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتَقَبَّلْهُ بِکَرَمِکَ وَعِزَّتِکَ وَبِرَحْمَتِکَ وَعافِیَتِکَ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِینَ وَسَلَّمَ تَسْلِیماً یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

🌐 قناة الطب الإسلامي

https://t.me/arabicteb

▪️▫️▪️

الخادم عباس عدنان المهدوي

14 Oct, 03:53


تنويه(اقولها بإنصاف وانحياد )
اتحدى اكبر مؤسسة بالعالم طبية وغير طبية تذكر هكذا تعاليم لكل شهر بهكذا نظام عجيب على مستوى.
١الحدث الجوي للشهر
٢معرفة تنفس الرياح
٣اجتناب الفصد(ولماذا)وشرب الدواء(ولماذا)؟
٤العلاقة الزوجية(ولماذا)؟وفي شهر لاتحمد؟
٥نظام أكل اللحم ويانوع
٦نظام أكل الفاكهة ويانوع
٧استخدام التوابل(ولماذا)؟
٨تقليل شرب الماء في هذا الشهر ولماذا؟
٩تحمد الرياضة تارة وفي شهر لاتحمد ولماذا؟
١٠وهكذا لكل شهر قانون على مستوى بدن الإنسان والأمور التي لها صلة به خارجاً وداخلاً ووالخ

ولكم ان تبحثوا وتدققوا أن وجدتم من يذكر ذلك غير آل محمد صلوات الله تعالى عليهم أجمعين فعليّ اللوم وتبعة ماصرحت به اعلاه 👆لكن انى ذلك فالسلام على حقيقة الحقائق وعلم الخالق القائمين على كل ذرة بالجود ولهم الولاية على الانبياء بإذن الواحد المعبود المظهر الأتم والتجلي الأعظم واسرار عالم الخلق والأمر محمد وآل محمد عليهم صلوات الواحد الأحد الفرد الصمد
والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

14 Oct, 03:33


بسم الله الرحمن الرحيم(قانون هذا الشهر )

🗓 تشرين الأول (أكتوبر)

💚 جاء في الرسالة الذهبية:

تشرين الأول: واحد وثلاثون يوماً.

فيه تهب الرياح المختلفة.
ويتنفس فيه ريح الصبا.
ويجتنب فيه الفصد وشرب الدواء.
ويحمد فيه الجماع.
وينفع فيه أكل اللحم السمين، والرمان المز، والفاكهة بعد الطعام.
ويستعمل فيه أكل اللحوم بالتوابل.
ويقلل فيه شرب الماء.
ويحمد فيه الرياضة.

🌀 الرمان المز: بالضم بين الحامض والحلو. 

تعليق يتبع 👇ان شاء الله تعالى
والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

12 Oct, 12:39


بسم الله تعالى(نصيحة لله تعالى على سرعة )

اي شخص على الإطلاق مهما كان اذا اراد أن يكتب موضوعاً في اي علم من العلوم الدينية فقه عقائد معرفة ووالخ او يعتقد اعتقاداً جازماً في قضية معينة فلا فلا فلا ايخلي آل محمد صلوات الله تعالى عليهم أجمعين خلف ظهره خل ايشوف اشكَايلين مايكَايلين تصريحاً او تلميحاً او قاعدة او ووالخ بهذا الموضوع او هذا الاعتقادووالخ

وإلا فلايؤمن من الوقوع في النقصان او الخطأ او الذنب أو الاشتباه أو سوء الادب مع اهل البيت عليهم السلام ووالخ وباجر حساب وكتاب وعتاب
والحمد لله رب العالمين

الخادم عباس عدنان المهدوي

12 Oct, 12:20


بسم رب الإمام علي عليه السلام(تأمل ياموالي)

شيء من عظمة مولانا الأعظم أمير المؤمنين عليه السلام

روي عَنِ الْمُفَضَّلِ‌بْن‌عُمَرَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُوعَبْدِ اللَّـهِ (علیه السلام) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی تَوَحَّدَ بِمُلْکِهِ فَعَرَّفَ عِبَادَهُ نَفْسَهُ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَیْهِمْ أَمْرَهُ وَ أَبَاحَ لَهُمْ جَنَّتَهُ فَمَنْ أَرَادَ اللَّـهُ أَنْ یُطَهِّرَ قَلْبَهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ عَرَّفَهُ وَلَایَتَنَا وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَطْمَسَ عَلَی قَلْبِهِ أَمْسَکَ عَنْهُ مَعْرِفَتَنَا ثُمَّ قَالَ یَا مُفَضَّلُ وَ اللَّـهِ مَا اسْتَوْجَبَ آدَمُ أَنْ یَخْلُقَهُ اللَّـهُ بِیَدِهِ وَ یَنْفُخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ إِلَّا بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ مَا کَلَّمَ اللَّـهُ مُوسَی تَکْلِیماً إِلَّا بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ لَا أَقَامَ اللَّـهُ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ آیَةً لِلْعَالَمِینَ إِلَّا بِالْخُضُوعِ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) ثُمَّ قَالَ اجْمَلِ الْأَمْرَ مَا اسْتَأْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللَّـهِ النَّظَرَ إِلَیْهِ إِلَّا بِالْعُبُودِیَّةِ لَنَا)

والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

الخادم عباس عدنان المهدوي

11 Oct, 07:56


بسم الله الرحمن الرحيم(فقه نفسك وعائلتك)
(مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّـهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ )
ياالله يامعين

الفقرة الفقهية الاولى من يوم الجمعة مسائل فقهية مع اجوبتها

عرف مايلي
س١
تنقسم الطهارة الى(مادية حسية)و(ومعنوية غير حسية)
ينقسم الحدث الى(حدث أصغر )و( حدث أكبر)

ينقسم مايستعمل لفظ الماء الى( مطلق)و(مضاف )

ينقسم الماء المطلق الى(معتصم )و( غير معتصم)

س٢عرف مايلي مع ذكر مثال

الحدث مع ذكر مثال ؟
ج/ هو كل شيء ينقض الطهارة ويبطلها ويكون على قسمين اصغر وأكبر اما الأصغر وهو الذي يوجب الوضوء فقط ويكون بسبب خروج الغائط والبول والريح والنوم ويسمى الشخص محدثاً بالاصغر .واما الأكبر فهو الذي يوجب الغسل ويكون بسبب الجنابة والنفاس والحيض ويسمى الشخص محدثاً بالأكثر.


الخبث مع ذكر بمثال
وهو عين النجاسة التي لها جرم ومادة ولايطهر الشيء الا بإزالته ثم التطهير منها مثل البول فالبول يعتبر خبث وخروجه حدث

الماء الذي له مادة مع ذكر بمثال
هو الماء الذي اتصل بالكر او الجاري مثل حياض الماء المتصلة بالنهر

الماء الذي ليس له مادة مع ذكر مثال
هو الماء الذي لم يتصل بالكر او الجاري وقد يكون قليلا او كثيرا يبلغ الكر وغير هذا
مثاله ماء الخزان الذي لايتصل بشيء مما له مادة كالبحر .

الطهارة الحسية مع ذكر مثال
هي ازالة الخبث ورفع الحدث الظاهري بواسطة احد المطهرات الظاهرية مثل غسل الجنابة بالماء.

الطهارة المعنوية مع ذكر مثال
هي تنقية او تنظيف الباطن من النجاسات المعنوية كالعيوب والذنوب وماشابه ذلك وتطهيرها بالاعمال الصالحة كالتوبة والاستغفار والتفكر الحسن وغيرها . ولها مراتب ومصاديق كلٌ بحسبه .
مثل تطهير القلب عما سوى الله تعالى جل جلاله.

الماء المطلق مع ذكر مثال
هو الماء بشكل عام بالمعنى المتعارف عليه مثل ماء الانهار والابار والبحار

الماء المضاف مع ذكرمثال
هو ماسوى الماء المطلق مما اعتصر من المواد الرطبة كالعصائر وماء الورد وغيره
او مزج مع المواد مزجا مثل الشاي

الحدث الأكبر مع ذكر مثال
هو مايوجب الغسل لرفعه ويشمل البدن كله مثل الجنابة ومس الميت

الحدث الأصغر مع ذكر مثال
هو مايقوم الوضوء لرفعه دون الغسل فهو يشمل بعض اعضاء البدن لا البدن كله مثل خروج البول والغائط

الماء الجاري مع ذكر مثال
هو الماء الذي يصدق عليه الجاري عرفا ويعتبر في جريانه درجة من الكمية والسرعة مثل ماء النهر المندفع

الماء المعتصم مع ذكر مثال
هو الماء الذي لايتنجس بملاقاة النجاسة الا بتغير احد اوصافه الثلاثة لونه او طعمه او رائحته
مثل ماء البحر

ماء الكر وغير الكر
هو الماء الكثير الذي يبلغ بكثرته مايعادل اربعمائة كيلو .

اما غير الكر وهو الماء الذي لايبلغ هذا المقدار(أربعمائة) مهما كان الفرق قليلا

س٣
اجب بصح او بخطأ
الماء الكثير الذي يبلغ الكر لاينفعل بملاقاة النجس إلا اذا تغير بلون النجاسة أو طعمها أو ريحها.(صح )

الماء القليل ينفعل بملاقاة النجس وأن لم يتغير طعمه ورائحته ولونه.( صح)

الماء النابع من الأرض معتصم وأن لم يجرِ على وجه الأرض. (صح مادام منبعثا من مادة ارضية مستمرة )

الماء الذي له مادة لاينجس بملاقاة النجس إلا اذا تغير لونه وطعمه ورائحته. ( صح )

ماء المطر حال نزوله معتصم ومطهر لغيره مع صدقه عرفاً.( صح)

الماء المتنجس غير المتغير إذا وقع عليه ماء المطر طهر وكذا الأناء(صح)

س٤ علل ذلك مع ذكر مثال

(أ)اذاتغير لون الماء وطعمه ورائحته بالمجاورة للنجاسة لم يتنجس.
لعدم وجود اتصال او (ملاقاة) بين النجاسة والماء فالنجاسة ممكن ان تنتقل للماء بالمماسة المباشرة فقط اما المجاورة فلا تنقل النجاسة .
ومثاله تغير رائحة خزان ماءٍ كر بفعل رائحة ميتة نجسة بجواره

(ب)يكفي في حصول النجاسة التغير بوصف النجاسة في الجملة ولو لم يكن متحداً معه.

يعني اذا حصل التغير للماء بوصف النجاسة ولو تقريباً لاتحقيقاً واتحاداً فهنا نحكم بنجاسة الماء

ومثاله اذا وقع شيء متنجس بالدم(خرقة) في ماء كر فصار الماء مائلا للاصفرار لانفعاله بلون الدم الاحمر الذي تنجست به الخرقة فهذا يكفي مصداقا لتغير اللون مادام هذا اللون من اثر النجاسة وليس بالضرورة صيرورة الماء محمراً بنفس احمرار الدم واتحاده معه.

والحمد لله رب العالمين
https://t.me/yaabasalih313

1,218

subscribers

1,565

photos

279

videos