وكيع بن الجراح

‏قال وكيع بن الجراح رحمه الله:

زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة ، تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة .

[ تاريخ بغداد 576/11 ]

#خشيته

وقال ابن أبي الحواري: كنت أسمع وكيع بن الجراح يبتدئ قبل أن يحدث فيقول:

ما هنالك إلا عفوه ولا نعيش إلا في ستره، ولو كشف الغطاء لكشف عن أمر عظيم.

[سير السلف الصالح للأصبهاني ١٠٧١/٣]

#أقواله

أخبرنا علي بن الحسين، قال: قرأت على أبي الفضل الوراق، عن أحمد بن الدورقي، قال: سمعت وكيعا، يقول:

خذ الطنبور، فاكسره على رأس صاحبه، كما فعل ابن عمر في الشهاردة.

[الأمر بالمعروف للخلال 127]

كذلك سمعنا

عن وَكِيع، يَقُولُ: إِذَا سُئِلْتُمْ: هَلْ يَضْحَكُ رَبُّنَا؟

فَقُولُوا: كَذَلِكَ سَمِعْنَا.

[شرح اصول الاعتقاد للالكائي ٦٢٢]

#أقواله

قوله تعالى: { كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ }

قال الإمام وكيع بن الجراح : نزلت في الصُّوَّام ( يعني الذين يكثرون من صيام النافلة )

#خشيته

وجاء إليه رجل - يعني وكيع ابن الجراح- فقال له: إنّي أمتّ إليك بحرمة. قال: وما حرمتك؟ قال: كنت تكتب من محبرتى فى مجلس الأعمش. فوثب وكيع. فدخل منزله. فأخرج له صرة فيها دنانير. وقال: اعذرنى فإنى لا أملك غيرها.

[ طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ]

#وصاياه

فأنزل الدنيا بمنزل الميتة وخذ منها ما يقيمك فإن كانت حلالا كنت قد زهدت فيها، وإن كانت حراما كنت قد أخذت منها ما يقيمك لأنه لا يحل لك من الميتة إلا قدر ما يقيمك، وإن كانت شبهات كان فيها عتاب يسير.

[ الحلية ]

#أقواله

قال وكيع: لو أن رجلا بلغ في ترك الدنيا مثل سلمان وأبي ذر وأبي الدرداء ما قلنا له زاهدا، لأن الزهد لا يكون إلا على ترك الحلال المحض والحلال المحض لا نعرفه اليوم، فالدنيا عندنا حلال وحرام وشبهات فالحلال حساب والحرام عذاب والشبهات عتاب.

[ الحلية ]

#أخلاقه

قال أبو عثمان الوراق : "اجتمع أصحاب الحديث عند وكيع قال: وعليه ثوب أبيض، فانقلبت المحبرة على ثوبه، فسكت مليا ثم قال: «ما أحسن السواد في البياض»

[الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع]

#عقيدته

حدث وكيع عن إسرائيل بحديث: “إذا جلس الرب على الكرسي”
فاقشعر رجل عند وكيع، فغضب وكيع وقال: أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث ولا ينكرونها.

[ أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب الرد على الجهمية ]

#أقواله

قال وكيع: هذه بضاعة لا يرتفع فيها إلا صادق

[ الحلية ]

#وصاياه

وعن علي بن خشرم قال: سمعت وكيعا يقول: لا يكمل الرجل حتى يكتب عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه.

[ تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ]

#أقواله

وعن أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت وكيعاً
يقول: إنما العاقل من عقل عن الله أمره، وليس من عقل أمر دنياه.

[ حلية الأولياء ]

#صفاته

قالوا عن وقاره رحمة الله عليه: قال سلم بن جنادة رحمة الله عليه: «جالست وكيعا سبع سنين؛ فما رأيته بزق ولا مس حصاة، ولا جلس مجلسا فتحرك، وما رأيته إلا مستقبل القبلة، وما رأيته يحلف»
قال محمد بن عبد الله بن نمير: «كانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا» ٠٠
أي لحفظه إجلالا له ٠

[سير أعلام النبلاء ١٥٥/٩]