Le tawhid , la base de la croyance islamique

https://youtube.com/shorts/SsIk2bhi14s?si=mrsXlOzHNpzQjFD9

https://youtu.be/yoic6P6JCHY?si=QiHiu7TUqnkZFcxD

https://youtu.be/Rwwjk3ydA38?si=wBnrzjhwx48xsn3l

 
Il dira : Si. Il dira : savais-tu que tu allais me rencontrer ? Il dira : Non. Il lui dit : Alors je t’oublie comme tu m’as oublié. Ensuite, Il rencontrera le troisième et lui dira la même chose et il répondra : Ô mon seigneur ! J’ai cru en Toi, en Ton livre, en Tes messagers, je me suis acquitté de la prière, du jeûne et de la charité ; il louera Allah de son mieux. Allâh lui dira : c’est ainsi alors, Nous allons apporter les témoins, et il pensera en soi même qui va être témoin contre lui.



 On commandera à sa bouche de ne plus parler et à sa jambe, sa chair et ses os de parler. Alors sa jambe, sa chair et ses os témoigneront de ses œuvres et ce afin qu’il ne trouve aucune excuse, celui là est l’hypocrite et celui là duquel Allâh est en colère. » [1]

Ce hadîth indique clairement que la personne sera interrogée le Jour de la Résurrection à propos de la




 bonne santé, des richesses, de ses biens, de la nourriture, de la boisson et de bien d’autres choses encore ; car Allâh – Subhânahu - lui a accordé tout cela afin qu’elle Lui obéisse et œuvre à obtenir Son agrément et Sa satisfaction. Si elle fait un mauvais usage de ces bienfaits et les utilise à des fins contraires, elle en rendra compte le Jour de la Résurrection. [2]



Notes


[1] Rapporté par Muslim


[2] Kitâb « al-Djâmi’ li-Bouhouth war-Rassâ-îl » du SHeikh ‘Abder-Râzq Ibn ‘Abdel-Mouhsin al-Badr, p.507-508 et 517-518



Source :



 http://manhajulhaqq.com

 l'islam, religion de vérité pour les mondes

SHeikh ‘Abder-Râzq Ibn ‘Abdel-Mouhsin al-Badr (hafidhahullâh)
 

- Le mardi 14 novembre 2006, par Ismail Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm



L’Islâm est la religion [Dîn] par laquelle Allâh a purifié les croyances [‘Aqâ-îd] et la morale [Akhlâq], a amélioré la vie de ce bas-monde et celle de l’au-delà, a embelli l’apparence de l’homme ainsi que son fort intérieur, en plus de le purifier.



C’est par elle qu’Il a libéré tous ceux qui la suivent des griffes du faux [Bâtil], des précipices de la corruption et des délabres de l’égarement [Dhallâl]. C’est une religion parfaite et équitable dans ses buts, ses méthodes et ses résultats. Ses enseignements sont tous de vérité, ses jugements [et règles] sont tous justes [‘Adl] et excellents [Ihssân] ; aussi la raison saine [‘Aqoûl us-Salîma] ne peut qu’adhérer à ses commandements et interdictions. Aucune science authentique [‘Ilm us-Sahîh] ne réfute une des choses parmi ses enseignements grandioses ; aucun jugement [et avis] sain ne réfutera la moindre de ses règles parfaites.

C’est une noble religion qui guide l’homme vers la vérité [Haqq] et le droit chemin [Tarîq Moustaqîm]. La véracité [Sidq] est son précepte, la justice [‘Adl] son pivot, la vérité [Haqq] sa valeur, la miséricorde est son esprit [Roûh] et sa fin, le bien [Kheyr] est son associé proche, l’union et la réforme de l’âme sont sa beauté et ses œuvres ; le bon chemin et la raison sont ses réserves. Celui qui ne suit pas [cette religion] ou l’abandonne, perd aussi la possibilité d’acquérir la vraie croyance aux œuvres vertueuses, et aux nobles mœurs, qui sont remplacées par les superstitions, les opinions vaines, les mauvaises œuvres et les morales viles.
[…]


Celui qui n’a pas la foi [Imân] et ne se conforme pas à l’obéissance du Tout Miséricordieux [Rahmân] est rabaissé et loin d’être honoré. La part d’honneur et de paix de l’être humain est sa muraille contre l’avilissement, et dépendent de sa foi qui se manifeste dans ses paroles [Qawl], sa croyance [I’tiqâd] et ses œuvres [‘Amal].


Celui qui souhaite la gloire en dehors de la religion s’égare, et celui qui désire l’honneur en dehors de l’islâm ne sera que rabaissé. Il faut savoir que le type d’honneur [Takrîm] évoqué en premier lieu - l’honneur général [Takrîm al-‘Amm] - fait de l’acquisition de l’honneur du second type, c’est-à-dire, l’anoblissement particulier [Takrîm akh-Khassa], un devoir pour l’homme.



En d’autres termes, il incombe à celui qu’Allâh honore par la richesse, la bonne santé et autre que cela, de faire de son mieux pour Lui obéir et Le satisfaire, de faire des efforts constants sur sa voie pour Son agrément, car Allâh l’interrogera au Jour de la Résurrection au sujet de cet honneur [accordé].


L’Imâm Muslim a rapporté dans son « Sahîh » d’Abû hurayrah (radhiallâhu ‘anhu) qu’on demanda au Messager d’Allah : « Ô messager d’Allâh ! Verrons-nous notre Seigneur le jour de la résurrection ? » Le Messager d’Allâh répondit : « éprouvez-vous de la gêne à pouvoir voir le soleil en pleine journée quand aucun nuage ne le cache » ?
 
On dit : « non ». Il dit : « éprouvez-vous de la gêne à pouvoir voir la pleine lune quand aucun nuage ne la cache ? » On dit : « Non. » Il dit : « Eh bien, par celui qui détient mon âme dans sa main, vous n’éprouverez, en regardant votre Seigneur que ce que vous éprouvez en regardent le soleil ou la lune. Allâh rencontrera Son serviteur et lui dira : Ne t’ai-je pas honoré, donné le pouvoir, fait marié, soumis les chevaux et les chameaux, et t’a fait dominer et te déplacer ?


IL dira : Si. Il dira : savais-tu que tu allais me rencontrer ? Il dira : Non. Il lui dira : Alors je t’oublie comme tu m’as oublié. Ensuite il rencontrera le second et lui dira : Ne t’ai-je pas honoré, donné le pouvoir, fait marié, soumis les chevaux et les chameaux, et t’a fait dominer et te déplacer ?

https://youtu.be/V2Wtn68xXrM?si=TJs6hiVntPxrprSn

https://youtube.com/shorts/8qo5gPqt7cM?si=HvZc3FAfihn-6aCA

https://youtube.com/shorts/3SRnirTeflU?si=lKFg9k2PpnmUG4vV

https://youtube.com/shorts/QMbIiqJfc7A?si=rECzy4tk--qiC2Jg

https://youtube.com/shorts/n4AsyJDJB0M?si=ag3olXhGAWswXW2u

https://youtu.be/R303U39_7pk?si=eiyzJlO05NcJ4AZI

https://youtu.be/6ofDHfX8c-w?si=OshHD5rQYQcQDIG4

https://youtu.be/30LKibO01-Q?si=XIrnCSjQCCgRjJkB

https://youtu.be/hSlHEhDWelk?si=z8ogm_7BuInFyE-4

Le Jugement de celui qui insulte la Religion - Sheikh ibn 'Uthaymin
https://youtube.com/watch?v=U7bl2sF9THs&feature=shared

il rapporte que le Prophète ( ) a dit : «  Quiconque jure par autre qu’Allah a commis un acte de polythéisme ».
 
Ceci a été rapporté également par l’imam ‘Ahmad, par ‘Abou Dâwoud et par At-Tirmidhî (Qu’Allah leur fasse miséricorde) avec une chaîne de transmission jugée authentique d’après Ibn ‘Omar (Qu’ Allah soit satisfait de lui et son père), que le Prophète ( ) a dit : «  Quiconque jure par autre qu’Allah, aurait commis un acte de polythéisme ou aurait mécru ».
 
 
Il est possible qu’il y ait un doute de la part du narrateur (au sujet du mot  »ou » dans le hadith), et il est possible que le mot  »ou » dans le hadith, ait la signification du mot  »et », alors la signification sera : il a certes mécru et a associé à Allah. Et parmi cela, ce qui était rapporté par les deux Imams (Ach-Chaykhân) : d’après ‘Omar (Qu’ Allah soit satisfait de lui), le Prophète ( ) a dit: «  Quiconque voudrait jurer, qu’il jure au nom d’Allah ou qu’il se taise ». Et les hadiths dans ce sens sont nombreux.
 
Tels sont les différents types de polythéisme mineur (al-chîrk al-asghar), cela pourrait devenir aussi du polythéisme majeur, selon ce qu’il y a dans le cœur de cette personne.
 
Donc, s’il y a dans le cœur de celui qui jure par le Prophète ou par Al-Badaoui ou par cheikh untel, qu’il est pareil à Allah, ou bien qu’il pourrait être invoqué avec Allah, ou bien qu’il puisse administrer l’univers avec Allah, et ainsi de suite, cela devient donc du polythéisme majeur selon cette croyance.
 
Mais, si celui qui jure par autre qu’Allah, ne vise pas cette intention, mais qu’il prononce cela avec sa langue sans avoir cette intention mais plutôt par habitude, cela reste du polythéisme mineur.
 
 
 
[1] Numéro de la partie: 1, Numéro de la page: 45
 
[1] Numéro de la partie: 1, Numéro de la page: 46
 
[2] La vache (Al-Baqara) 2: Verset 22
 
Source : Fatâwas Cheikh Ibn Bâz – Volume 1 – Le dogme islamique
 
 
http://www.islamlinks.fr/

Le polythéisme mineur (ach-chîrk al-’asghar) 19 Août 2011

Le polythéisme mineur (ach-chîrk al-’asghar) dont la nomination « polythéisme » est confirmée par les textes religieux, mais qui n’a pas atteint le degré du polythéisme majeur. C’est pourquoi il est appelé mineur.
 
Par exemple : l’ostentation et la renommée, tel le cas de celui qui lit le Coran par ostentation, ou qui prie par ostentation, ou qui prêche à Allah par ostentation, et ainsi de suite. Il a été confirmé dans un hadith que le Prophète ( ) avait dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le polythéisme mineur (al-chirk al-asghar)». Alors, interrogé à son sujet, il répondit: « L’ostentation. » Allah (Exalté soit-Il) dira le Jour de la Résurrection aux hypocrites : allez à ceux auprès de qui vous embellissiez vos actions dans ce bas monde et voyez si vous allez trouver une récompense chez eux ? »
 
 
Rapporté par l’imam ‘Ahmad avec une chaîne de transmission authentique d’après Mahmoud ibn Lobayd Al-’Achhalî Al-’Anssârî (Qu’Allah soit satisfait de lui) et l’a aussi rapporté At-Tabarânî ainsi qu’Al-Bayhaqî et un autre groupe, en jugeant ce hadith « Morsal » d’après Mahmoud déjà cité, qui était un compagnon très jeune qui n’a pas entendu directement les hadiths de la bouche du Prophète ( ).
 
Pourtant, les hadiths « morsal » (dont le compagnon est absent de sa chaîne de transmission) rapportés par les autres compagnons, sont jugés authentiques et servent à en tirer argument chez le savants. Ce hadith a aussi été transmis par d’autres parmi eux.
 
[1] Parmi « le polythéisme mineur » ce que dit la personne : « Si Allah le veut et untel le veut », « Grâce à Allah et untel, … » ou bien « Ceci provient d’Allah et d’untel… ».
 
Tout cela est dû polythéisme mineur, comme le prouve le hadith qui a été rapporté par Abou Dâwoud avec une chaîne de transmission authentique d’après Houdhayfa (Qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète ( ) a dit : «  Ne dites pas : « Si Allah et quelqu’un d’autre le veulent ». Vous devez plutôt dire : »Si Allah le veut, puis dans un second temps si un tel le veut » ».
 
Dans ce contexte, citons ce qu’a rapporté An-Nasâ’î d’après Qatî’la : «  Les juifs ont dit aux compagnons du Prophète ( ). Vous commettez un acte de polythéisme, en disant: ‘Si Allah le veut et si Mohammad le veut’, et vous dites : Par la Kaba. Alors le Prophète  ( ) leur a ordonné, s’ils voulaient jurer, de dire : ‘Par le Seigneur de la Kaba et de dire: « Si Allah le veut puis Mohammad le veut’ », et dans une chaîne de transmission d’Al-Nasâ’î, d’après Ibn ‘Abbâs (qu’Allah soit satisfait de lui et son père) : « Quand un homme a dit au Prophète ( ). « Si Allah le veut et si tu le veux », il lui a répondu: « Est-ce que tu as fait de moi un pair d’Allah, dis plutôt : Si Allah Seul le veut » ».
 
Ce qui a été authentifié par Ibn ‘Abbâs (Qu’Allah soit satisfait des deux) dans l’exégèse de ce verset : {ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela)}[2].
 
Il a dit : Ceci est du polythéisme. Dans cette communauté, il est plus dissimulé que les pas des fourmis sur une roche noire pendant l’obscurité de la nuit, juste le fait de dire :  »Je jure par Allah et par ta vie oh untel et par ma vie », ou de dire :  »Si ce n’était la chienne d’untel, les voleurs seraient venus », ou bien  »c’est grâce à la présence de ses canards dans la maison que les voleurs ne sont pas venus chez nous ». Ainsi que de telles paroles:  »Si Allah le veut et toi tu veux »,  »Grâce à Allah et à untel ». N’ajoutez donc pas « untel », toutes ces paroles comportent du polythéisme. Rapporté par Ibn Abî Hâtim avec une chaîne de transmission jugée bonne.
 
Donc, ceci et tout ce qui y ressemble, fait partie du polythéisme mineur. Ainsi que jurer par autre qu’Allah, comme jurer par la Ka`ba, par les prophètes, par le dépôt, par la vie d’untel, par l’honneur d’untel et ainsi de suite, tout cela fait partie du polythéisme mineur selon ce qui était affirmé dans le Mousnad avec une chaîne de transmission jugée authentique d’après ‘Omar ibn Al-Khattâb (Qu’ Allah soit satisfait de lui),

https://youtu.be/z_l_uHX8n0E?si=gMZnM0uz_Xh0GHk2

https://youtube.com/shorts/cPf5cs5DwUY?si=iBhdD5-Tz7jjgBdd

https://youtube.com/shorts/0xrScdCcRVs?si=imQ8o5tT7ZW2o55t