श्लोका संस्कृतम्

सत्यमेव जयते नानृतं सत्येन पन्था विततो देवयानः ।
येनाक्रमन्त्यृषयो ह्याप्तकामा यत्र तत् सत्यस्य परमं निधानम् ॥

सत्य’ की ही विजय होती है असत्य की नहीं; ‘सत्य’ के द्वारा ही देवों का यात्रा-पथ विस्तीर्ण हुआ, जिसके द्वारा आप्तकाम ऋषिगण वहां आरोहण करते हैं जहाँ ‘सत्य’ का परम धाम है।

Truth alone triumphs, not falsehood Through truth the divine path is spread out by which the sages whose desires have been completely fulfilled, reach where that supreme treasure of Truth resides.

Mundaka Upanishad 3.1.6

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🍃सर्व एव नरा मोहाद् दुराशापाशपाशिनः।
दोषगुल्मकसारंगा विशीर्णा जन्मजङ्गले।।

🌞सर्वः लोक मोहकारणेन दुःखदायिनिभ्यः आशाभिः बद्धः अस्ति तथा दोषरूपिषु गुल्मेषु आपत्य जन्मरूपिणे वने पुनः पुनः आयान्ति।

🌷सभी मनुष्य मोहवश दुःख देनेवाली आशाओं के पाश में बँधे हुए और दोषरूपी झाड़ी में अटके हुए मृगों के समान जन्मरूपी जंगल मे भटक रहे हैं।

🌹All men are wandering in the forest of birth like deer, bound in the noose of painful hopes by delusion and stuck in the bush of faults.

📍योगवासिष्ठः । १।२६।४१॥ #subhashitam
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विहग इव मुक्तः ।

as free as a Bird

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Ganesh Chaturthi

अनंगरंगसागरं नमामि कृष्णनागरम् ॥

मैं श्री कृष्ण को नमन करता हूं, जो प्रेम की कला का सागर है।

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अधरं मधुरं वदनं मधुरं नयनं मधुरं हसितं मधुरं।
हृदयं मधुरं गमनं मधुरं मधुराधिपतेरखिलं मधुरं॥

भावार्थ- हे श्री कृष्ण आपके होंठ मधुर है, आपका मुख मधुर है, आपकी आँखे मधुर है, आपकी मुस्कान मधुर है, आपको हृदय मधुर है, आपकी चाल मधुर है। हे मधुरता के ईश्वर श्री कृष्ण आप सभी प्रकार से मधुर है।
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अनादिरादिर्गोविन्दः सर्वेकारणकारणम् ।

उनका कोई आदि नही है, क्योंकि वे प्रत्येक वस्तु के आदि हैं। भगवान गोविंद समस्त कारणों के कारण हैं।

He has no origin, because he is the origin of all. Lord Govinda is the prime cause of all causes.

Brahma Samhita 5.1

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न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ।।

मुझ पर किसी कर्म का प्रभाव नहीं पड़ता, न ही मैं कर्मफल की कामना करता हूँ। जो मेरे सम्बन्ध में इस सत्य को जानता है, वह कभी भी कर्मों के पाश में नहीं बँधता ।

There is no work that affects Me; nor do I aspire for the fruits of action. One who understands this truth about Me also does not become entangled in the fruitive reactions of work.

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भगवद्गीता– अध्याय १०, श्लोक ११

तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तम: |
नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ||

अनुवाद: उन (भक्तों) पर अनुग्रह करके, मैं उनके अन्त:करण में स्थित होकर, अज्ञान से उत्पन्न अन्धकार को प्रकाशमय ज्ञान के दीपक द्वारा नष्ट कर देता हूँ।

BG 10.11: Out of compassion for them (the devotees), I, dwelling in their self (atman), destroy the darkness born of ignorance with the luminous lamp of knowledge.

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Sanskritday