الفاطميون 313

قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) :

يا سلمان ، الويل كل الويل لمن لا يعرفنا حق معرفتنا و أنكر فضلنا .

يا سلمان أيما أفضل محمد (صلى الله عليه وآله) أو سليمان بن داود (عليه السلام) ؟
قال سلمان : بل محمد أفضل .
فقال : يا سلمان ، فهذا آصف بن برخيا قدر أن يحمل عرش بلقيس من فارس إلى سبأ في طرفة عين و عنده علم من الكتاب و لا أفعل أنا أضعاف ذلك و عندي ألف كتاب ؟!

أنزل بالله على شيث بن آدم (عليه السلام) خمسين صحيفة .
و على إدريس (عليه السلام) ثلاثين صحيفة .
و على إبراهيم الخليل عشرين صحيفة .
و التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان .

فقلت : صدقت يا سيدي .
قال الإمام (صلوات الله عليه) : يا سلمان ، إن الشاك في أمورنا و علومنا كالمستهزئ في معرفتنا و حقوقنا ، و قد فرض الله ولايتنا في كتابه في غير موضع و بين ما أوجب العمل به و هو مكشوف .

بحار الانوار📚- ج ٢٦ - الصفحة ٢٢٢

قال النبي صلى الله عليه وآله:
إن للقمر وجهين، وجه يضئ به أهل السماوات، ووجه يضئ به أهل الأرض، والوجه عليها مكتوب الكتابة التي على وجه السماوات مكتوب عليها: * (الله نور السماوات والأرض)

والكتابة التي على وجه مكتوب عليها:
محمد وعلي نور الأرضين.


مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني 📚- ج ٢ - الصفحة ٤٠٧

https://t.me/shcdp

#الفاطميون313

ورد عن النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم:

يا فاطمة، لو أنّ كلّ نبيّ بعثه الله وكلّ ملك قربة شفعوا في كلّ مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النّار أبداً.

بحار الانوار📚ج٢٩ ص٣٤٦

https://t.me/shcdp

بداية حقد أبي بكر

❶ قال سعيد بن المسيب لعلي بن الحسين عليهما السلام: جعلت فداك كان أبو بكر مع رسول الله ص حين أقبل إلى المدينة فأين فارقه؟ فقال: إن أبا بكر لما قدم رسول الله ص إلى قبا فنزل بهم ينتظر قدوم علي ؏ فقال له أبو بكر: انهض بنا إلى المدينة فإن القوم قد فرحوا بقدومك وهم يستريثون إقبالك إليهم فانطلق بنا ولا تقم ههنا تنتظر عليا فما أظنه يقدم عليك إلى شهر، فقال له رسول الله ص : كلا ما أسرعه ولست أريم حتى يقدم ابن عمي وأخي في الله عز وجل وأحب أهل بيتي إلي فقد وقاني بنفسه من المشركين، قال: فغضب عند ذلك أبو بكر واشمأز وداخله من ذلك حسد لعلي ؏ وكان ذلك أول عداوة بدت منه لرسول الله ص في علي ؏ وأول خلاف على رسول الله ص، فانطلق حتى دخل المدينة وتخلف رسول الله ص بِقِبَا ينتظر علياً ؏ . ( ١ )

❷ جاء عليٌ عليه السلام و أبو بكر في المسجد فقال عليه السلام :

تعلم أبا بكر ولا تكُ جاهلا
بأن علياً خير حاف وناعلِ
و أن رسول الله أوصى بحقه
وأكد فيه قوله بالفضائلِ
ولا تبخسنّه حقه و اردد الورى
إليه فإن الله أصدق قائلِ. ( ٢ )

(١)الكافي📚 340/8
(٢)بحاࢪ الأَنواࢪ للمجلسي📚 433/34

https://t.me/shcdp

إنشاء عن أبي بكر
طعام أهل الجنة لَا يأكله أبو بكر

( عن ) صعصة بن صوحان أنه قال أمطرت المدينة مطرا شديدا ثم صحت فخرج النبي صلى الله عليه وآله إلى صحرائها ومعه أبو بكر فلما خرجا وإذا بعلي مقبل فلما رآه النبي صلى الله عليه وآله قال : مرحباً بالحبيب القريب ثم تلا هذه الآية " وَ هُدُوا إِلى‏ صِراطِ الْحَمِيدِ " أنت يا علي منهم ثم رفع رأسه إلى السماء وأومى بيده إلى الهواء وإذا برمانة تهوى إليه من السماء أشد بياضا من الثلج واحلى من العسل وأطيب رائحة من المسك فأخذها رسول الله صلى الله عليه وآله ومصها حتى روى ثم ناولها لعلي عليه السلام ومصها حتى روى ثم التفت إلى أبي بكر وقال: يا أبا بكر لولا أن طعام أهل الجنة لا يأكله الا نبي أو وصي نبي لأطعمناك فإن طعام الجنة لا يأكله أهل النار.

الفضائل لشاذان القمي ص📚 : 167

https://t.me/shcdp

إذا أحسسَت بالضياع يوما..
توسل بالسيدة الزهراء"عليها السلام"

روي عن يونس بن ظبيان قال:
كنت عند الصادق عليه السلام مع جماعة فقلت: قول الله تعالى لإبراهيم {خذ أربعة من الطير فصرهن} أو كانت أربعة [من] أجناس مختلفة؟ أو من جنس [واحد]؟

فقال: أتحبون أن أريكم مثله؟ قلنا: بلى.
قال: يا طاووس. فإذا طاووس طار إلى حضرته، ثم قال: يا غراب. فإذا غراب بين يديه، ثم قال: يا بازي، فإذا بازي بين يديه، ثم قال: يا حمامة. فإذا حمامة بين يديه،

ثم أمر بذبحها كلها وتقطيعها ونتف ريشها، وأن يخلط ذلك كله بعضه ببعض.

ثم أخذ برأس الطاووس، فقال: يا طاووس. فرأينا لحمه وعظامه وريشه، يتميز من غيره حتى التزق ذلك كله برأسه، وقام الطاووس بين يديه [حيا] ثم صاح بالغراب كذلك، وبالبازي والحمامة مثل ذلك، فقامت كلها أحياء بين يديه.

الخرائج والجرائح📚- قطب الدين الراوندي - ج ١ - الصفحة ٢٩٧

https://t.me/shcdp

شيعتنا ما أقربهم من عرش الله
و أحسن صنع الله إليهم

عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
ألا و إن لكل شيء جوهرًا و جوهر ولد آدم
محمد صلى الله عليه و آله و نحن ، و شيعتنا بعدنا .

حبذا شيعتنا ما أقربهم من عرش الله عز و جل و أحسن صنع الله إليهم يوم القيامة .

و الله لولا أن يتعاظم الناس ذلك أو يدخلهم زهو لسلمت عليهم الملائكة قبلًا .

و الله ما من عبد من شيعتنا يتلوا القرآن في صلاته قائمًا إلا و له بكل حرف مائة حسنة .

و لا قرأ في صلاته جالسًا إلا و له بكل حرف خمسون حسنة .

و لا في غير صلاة إلا و له بكل حرف عشر حسنات .

و إن للصامت من شيعتنا لأجر من قرأ القرآن ممن خالفه .

أنتم و الله على فرشكم نيام لكم أجر المجاهدين .

و أنتم و الله في صلاتكم لكم أجر الصافين في سبيله .

أنتم و الله الذين قال الله عز و جل
{ وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ } .

إنما شيعتنا أصحاب الأربعة الأعين : عينان في الرأس ، و عينان في القلب .

ألا و الخلائق كلهم كذلك إلا أن الله عز و جل فتح أبصاركم و أعمى أبصارهم .

الكافي للكليني :📚 ج٨، ص٢١٤

https://t.me/shcdp

عن محمد بن الفضيل، عن الأمام الرضا عليه السلام
قال: سألته عن شئ من الفرج،
فقال [ الرضا عليه السلام ] :
أليس انتظار الفرج من الفرج؟
إن الله عز وجل
يقول: " فانتظروا إني معكم من المنتظرين " ¹

¹ سورة يونس الآية📖 ٢٠
بحار الأنوار:📚 ج٥٢، ص١٢٨

https://t.me/shb0313

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#ياصاحب_الزمان

المنتظرون المهدي المنتقم

عن أبي خالد الكابلي، عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال:
تمتد الغيبة بولي الله الثاني عشر من أوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة بعده، يا أبا خالد إن أهل زمان غيبته، القائلون بإمامته، #المنتظرون لظهوره أفضل أهل كل زمان، لان الله تعالى ذكره أعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله بالسيف أولئك المخلصون حقا، وشيعتنا صدقا والدعاة إلى دين الله سرا وجهرا، وقال عليه السلام: انتظار الفرج من أعظم الفرج

بحار الأنوار - العلامة المجلسي📚 - ج ٥٢ - الصفحة ١٢٢

https://t.me/shb0313

#المنتظرون-المهدي-المنتقم

عن أبي الربيع الشامي قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول
إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتى [لا] يكون بينهم وبين القائم بريد يكلمهم فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه.

الكافي - الشيخ الكليني📚- ج ٨ - الصفحة ٢٤١

https://t.me/shb0313

الرافضه

عن محمد بن سليمان، عن أبيه قال:

كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) إذ دخل عليه أبوبصير وقد خفره النفس فلما أخذ مجلسه قاله له أبوعبدالله (عليه السلام): يا أبا محمد ما هذا النفس العالي؟ فقال: جعلت فداك يا ابن رسول الله كبر سني ودق عظمي واقترب أجلي مع أنني لست أدري ماأرد عليه من أمر آخرتي،

فقال أبوعبدالله (عليه السلام): يا أبا محمد وإنك لتقول هذا؟! قال: جعلت فداك وكيف لا أقول هذا؟! فقال، يا أبا محمد أما علمت أن الله تعالى يكرم الشباب منكم ويستحيي من الكهول؟ قال: قلت: جعلت فداك فكيف يكرم الشباب ويستحيي من الكهول؟

فقال: يكرم الله الشباب أن يعذبهم ويستحيي من الكهول أن يحاسبهم، قال: قلت:

جعلت فداك هذا لنا خاصة أم لاهل التوحيد؟ قال فقال: لا والله إلا لكم خاصة دون العالم، قال: قلت: جعلت فداك فإنا قد نبزنا نبزا انكسرت له ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، قال: فقال أبوعبدالله

(عليه السلام): الرافضة؟ قال: قال: قلت: نعم، قال: لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به.

كتاب الروضه،📚 ج ٨، ص ٣٤

https://t.me/shcdp

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه: "إِذَا عَمِلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَة، حَلَّ بِهِمُ الْبَلَاء: إِذَا كَانَ الْفَيْءُ دُولًا، وَالْأَمَانَةُ مَغْنَمًا، وَالصَّدَقَةُ مَغْرَمًا، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ إِمْرَأَتَهُ، وَعَصَى أُمَّهُ، وَبَرَّ صَدِيقَهُ، وَجَفَا أَبَاهُ، وَارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِد، وَأَكْرَمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ، وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ، وَلَبِسُوا الْحَرِير، وَاتَّخَذُوا الْقَيِنَاتِ وَالْمَعَازِف، وَشَرِبُوا الْخُمُور، وَكَثُرَ الزِّنَا، فَارْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاء، وَخَسْفًا أَوْ مَسْخًا، وَظُهُورَ الْعَدُوِّ عَلَيْكُمْ ثُمَّ لَا تُنْصَرُون

ارشاد القلوب📚- ص71

https://t.me/shcdp

#الفاطميون313

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ قال:

صَلَّى بنا رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) صلاةَ العصرِ، فلمَّا انتهى من الصلاةِ جلسَ في مكانِهِ، والناسُ حولَهُ. وبينما هم كذلك، أقبل شيخٌ من العربِ المهاجرينَ، تبدو عليه علاماتُ الكِبَرِ والضَّعف، حتى إنَّه يكادُ لا يستطيعُ المشي. فتوجَّه إليه رسولُ اللهِ وسأله: "ما بكَ يا شيخ؟" فقال الشيخ: "يا نبيَّ الله، أنا جائعٌ فأطعمني، وعارٍ الجسدِ فاكسني، وفقيرٌ فساعدني."

فقال رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله): "ليسَ لديَّ شيءٌ الآن، ولكن مَن يدلُّ على الخيرِ كمن يفعله. اذهب إلى بيتِ مَن يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويحبُّه اللهُ ورسولُه، ويُؤثِرُ اللهَ على نفسه. اذهب إلى بيتِ فاطمةَ." وكان بيتُ فاطمةَ (عليها السلام) قريبًا من بيتِ رسولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله). ثم قال: "يا بلال، خذه إلى بيتِ فاطمةَ."

فذهب الأعرابيُّ مع بلال، ولمَّا وصل إلى بابِ فاطمةَ (عليها السلام)، نادى بصوتٍ عالٍ: "السلام عليكم يا أهلَ بيتِ النبوَّةِ، ومكانَ نزولِ الملائكةِ، ومنزلَ جبرئيلَ الأمينِ بوحيٍ من اللهِ ربِّ العالمين." فردَّت فاطمةُ (عليها السلام): "وعليكَ السلام، مَن أنتَ؟"

قال الأعرابيُّ: "أنا شيخٌ من العربِ، جئتُ مهاجرًا إلى أبيكِ سيِّدِ البشرِ، وأنا الآن جائعٌ وعارٍ الجسدِ. فارحمني يرحمْكِ اللهُ."

وكانت فاطمةُ (عليها السلام) وزوجُها عليٌّ (عليه السلام) في تلك الأيامِ لم يأكلا شيئًا لمدةِ ثلاثةِ أيامٍ، وكان رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) يعلمُ بحالهما. فذهبت فاطمةُ (عليها السلام) إلى جلدِ كبشٍ كان ينام عليه الحسنُ والحسينُ (عليهما السلام) وقالت: "خذْ هذا، لعلَّ اللهَ يرزقُك ما هو خيرٌ منه."

قال الأعرابيُّ: "يا بنتَ محمدٍ، أنا جائعٌ وأنتِ تعطيني جلدَ كبشٍ؟ ماذا أفعلُ به وأنا أعاني من الجوعِ؟"

فذهبت فاطمةُ (عليها السلام) وقطعت عقدًا كان في عنقِها، وأهدته إليه وقالت: "خذْ هذا وبِعْهُ، لعلَّ اللهَ أن يعوِّضَك خيرًا منه."

أخذ الأعرابيُّ العقدَ وذهب إلى مسجدِ رسولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله)، وقال: "يا رسولَ الله، أعطتني فاطمةُ هذا العقدَ وقالت لي أن أبيعَه."

فبكى رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) وقال: "وكيف لا يصنعُ اللهُ لك خيرًا وقد أعطتكه فاطمةُ بنتُ محمدٍ، سيِّدةُ بناتِ آدمَ."

فقام عمارُ بنُ ياسرٍ (رضي الله عنه) وقال: "يا رسولَ الله، أتأذنُ لي بشراءِ العقدِ؟" فقال النبيُّ (صلى الله عليه وآله): "اشترِه يا عمار، فلو اشترك فيه الجنُّ والإنسُ جميعًا ما عذَّبهم اللهُ بالنارِ."

فقال عمارٌ للأعرابيِّ: "بكم تبيعُ العقدَ؟"

فقال الأعرابيُّ: "أريده مقابلَ شبعةٍ من الخبزِ واللحمِ، وثوبٍ أسترُ به جسدي، ودينارٍ يصلني إلى أهلي."

وكان عمارٌ قد باع نصيبَه من غنائمِ خيبرَ، فقال للأعرابيِّ: "سأعطيكَ عشرينَ دينارًا، ومئتي درهمٍ، وثوبًا يمانيًّا، وناقتينِ توصلك إلى أهلك، وشبعًا من الخبزِ واللحمِ."

فقال الأعرابيُّ: "ما أكرمكَ بالمالِ أيها الرجلُ." فأخذ عمارٌ الأعرابيَّ وأعطاه كلَّ ما وعدَه.

ثم عاد الأعرابيُّ إلى رسولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) وقال: "يا رسولَ الله، شبعتُ وكسيتُ واستغنيتُ."

فقال له النبيُّ (صلى الله عليه وآله): "اشكرْ فاطمةَ على ما قدَّمتْه لكَ."

فقال الأعرابيُّ: "اللهمَّ أعطِ فاطمةَ ما لم تَرَهُ عينٌ، ولم تسمعْه أذنٌ."

فقال النبيُّ (صلى الله عليه وآله): "آمين، واعلموا أن اللهَ قد أعطى فاطمةَ في الدنيا ما لا يُعطى لغيرِها: أبوها رسولُ اللهِ، وزوجُها عليٌّ بنُ أبي طالبٍ، وأبناؤها الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ."

ثم عاد عمارٌ إلى العقدِ، فطيَّبَه بالمسكِ ولفَّه في بردةٍ يمانيَّةٍ، وكان لديه عبدٌ اسمه سهمٌ، فقال له: "خذْ هذا العقدَ وادفعْه إلى رسولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله)، وأنتَ الآنَ حرٌّ."

فذهب سهمٌ إلى رسولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) وأعطاه العقدَ، وقال له ما قاله عمارٌ. فأمره رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) أن يذهبَ به إلى فاطمةَ (عليها السلام) ويخبرَها بأنه أصبح حرًّا.

فذهب المملوكُ إلى فاطمةَ (عليها السلام)، وأعطاها العقدَ وأخبرها بما قاله رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله)، فأخذت فاطمةُ العقدَ وأعتقت المملوكَ.

ضحكَ المملوكُ، فقالت فاطمةُ: "ما يضحككَ؟" فقال: "أضحكني بركةُ هذا العقدِ؛ أشبعَ جائعًا، وكسى عريانًا، وأغنى فقيرًا، وأعتق عبدًا، ثم عاد إلى صاحبه

بحار الأنوار - العلامة المجلسي📚- ج ٤٣ - الصفحة ٥٦

https://t.me/shcdp

يبكون علئ فاطمه صلوات الله عليها. في ايام ستشهادها وينكرون ذكر علي في مجلسها ولا يعلمون ان فاطمه قتلت لئجل علي

قال رسول الله {زينو مجالسكم بذكر عِلٓي بن أبي طالب} (ص)

(رائحة الوصال،📚 ص ٩٢)

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله: "ما من عبدٍ يُرشِدُ عبدًا، ويدلُّهُ على معرفةِ أهلِ بيتي، إلّا بعثَ اللهُ إليهِ ملكًا يومَ خروجِهِ من القبرِ يحملهُ على جناحِه، حتى يقفَ في الموقف.

ثمَّ يُنادي منادِ: من كان يعرفُ هذا فليأتِه، فيجتمعُ إليهِ معارفُه، ثمّ يقولُ عزَّ وجلّ: اكسُوا كلَّ واحدٍ من حُلَلِ الفردوس، وتوِّجوهُ من تيجانِ الجنة"، ثمّ قال رسولُ الله: "يا بُنيّ، حرِّضِ الناسَ على حبِّ أهلِ بيتِنا

أهل البيت (ع) سفينة النجاة📚- ص87

https://t.me/shcdp

عن رزيق، قال:
كنت عند أبي عبد الله عليه السلام يوما
إذ دخل عليه رجلان من أهل الكوفة من أصحابنا،

فقال أبو عبد الله عليه السلام:
تعرفهما؟

قلت: نعم، هما من مواليك.

فقال: نعم،
والحمد لله الذي جعل أجلة موالي بالعراق.

الأمالي للطوسي 📚: ص ٦٩٧ ٦٩٨

https://t.me/shcdp

السيد الأعظم أبا عبدالله الحسين

قال النبي الأعظم محمد  صلى الله عليه وآله :
إن للحسين في بواطن المؤمنين معرفة مكتومة،
سل أمه عنه .....

بحار الأنوار 📚: ج٤٣، ص٢٧٢

https://t.me/shcdp

لمن أراد معرفة أمامنا الحسين صلوات الله عليه، نوجه وجوهنا إلى حضرت السيدة الجليلة
فاطمة الزهراء صلوات الله عليها
نتوسل إليها و نسألها ان تفك لنا هذه الشفرة ...

والله قد قالها رسول الله صلى الله عليه وآله:
أن الحسين مصباح هدى
وسفينة نجاه
وامام خير
ويمن وعز
وفخر وعلم وذخر .....

#الحسين_الشهيد
#سيد_الكون

#الفاطميون313

في زيارة حجة الحجج -صلوات اللّه عليها وعليهم

❶ السلام عليك أيتها المظلومة المغصوبة السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته.صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك أشهد أنك مضيت على بينة من ربك وأن من سرك فقد سر رسول الله ص ومن جفاك فقد جفا رسول الله، ومن آذاك فقد آذى رسول الله ص ومن وصلك فقد وصل رسول الله ص ومن قطعك فقد قطع رسول الله ص لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه، أشهد الله ورسله وملائكته أني راض عمن رضيت عنه ساخط على من سخطت عليه متبري ممن تبرئتِ منه موالٍ لمن واليتِ معاد لمن عاديتِ مبغض لمن أبغضتِ محب لمن أحببتِ وكفى بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا. ثم تصلي على النبي والأئمة الأطهار ؏

❷السلام عليك أيتها المضطهدة المغصوبة، السلام عليك أيتها الغراء الزهراء... اشهد الله وملائكته أني ولي لمن والاك، وعدو لمن عاداك وحرب لمن حاربك أنا يا مولاتي بك وبأبيك وبعلك والأئمة من ولدك موقن، وبولايتهم مؤمن ولطاعتهم ملتزم... اللهم صل عليها صلاة تزيد في محلها عندك وشرفها لديك ومنزلتها من رضاك وبلغها منا تحية وسلاما

(١)مفتايح القمي،📚ص: 408
(٢)البحاࢪ📚 200/97

https://t.me/shcdp