КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

Коммунисты уничтожали культуру Дагестана?

Дагестанские консерваторы-антисоветчики, местные национал-салафиты, традиционалисты и прочие антисоветские элементы представляют советскую эпоху Дагестана, как чёрную дыру в дагестанской истории. В частности они утверждают что коммунисты якобы уничтожали культуру дагестанских народов, заменяя культуру складывавшийся веками на чуждые им ценности. Подобные утверждения являются либо их невежеством, либо наглым враньём. Потому что коммунисты не только сохранили культуру Дагестана, но и сделали огромный скачек в развитии этой культуры, приобщая дагестанцев в частности к достижениям мировой культуры.

Чего добился Дагестан в области развития культуры?

Дагестан после Октябрьской революции добился значительных успехов в области развития культуры. Если до революции подавляющая часть дагестанцев и близко не имели понятия что такое театр, музей, кинотеатр и тп, то коммунисты дали Дагестану культурные блага современной цивилизации. По всему Дагестану были построены дома культуры, музеи, библиотеки, а так же национальные театры (русский, аварский, даргинский, кумыкский, лакский, лезгинский) и кинотеатры. На 1 янв. 1983 г. работало 1016 массовых библиотек (8594 т. экз. книг и журналов), 10 музеев, 1193 клубных учреждения, 1139 стационарных киноустановок. Важнейшим культурным делом, которое не укладывается в цифры, было создание письменности для восьми основных языков Дагестана. Письменность была создана в период 1925-29 годов сначала на основе латинского алфавита, затем в 1938 г. замененного русским, для языков: аварского, лезгинского, даргинского, лакского, кумыкского, табасаранского, татского и ногайского. Это был величайший переворот, который даже трудно представить человеку старой культурной национальности. Люди получили возможность учиться грамоте на родном языке, получили возможность писать, закреплять свои мысли на бумаге, создавать литературные произведения. Был открыт выход литературному творчеству на дагестанских языках. Изучение родного языка и литературы в школах было обязательным. Народы Дагестана начали писать, и тогда вскрылось, что среди них было немало поэтов, крупных, выдающихся, но которые творили только устно и не могли записать свои стихи, потому что их язык не имел письменности до революции. Вскрылось, что в Дагестане живёт и творит народный поэт такой замечательной силы, как Сулейман Стальский (умер в 1937 г.), которого Горький назвал «Гомером XX- го века. На местных языках издано учебников — 131 название, художественной литературы — 154 названия. В ДАССР издавалось 30 областных и районных газет, в том числе в 1937 году 16 газет издавалось на языках горцев Дагестана, велось также радио и телевещание на языках народов Дагестана.

Весь этот культурный прогресс стал возможен благодаря социалистической модернизации общества, который позволил Дагестану за 15-20 лет после революции преодолеть расстояние от средневековья до современного общества, соответствующего уровню 20-го века. Ну несмотря на это, всё ещё есть мракобесы которые представляют преодоление той средневековой отсталости как «разрушение» традиций и культуры, «забывая», что в процессе общественного развития культура (как и всё остальное) на месте не стоит, а развивается впитывая в себя все новое, прогрессивное, передовое. Все прогрессивные перемены происходящие в экономике, политике, науке и технике неизбежно влияют и на культуру. Однако интеллектуальный уровень средневековых мракобесов не позволяет им понять это, и поэтому они стремятся отбросить Дагестан в ту же средневековую дыру, откуда Дагестан вылез после Октябрьской революции. Но объективные законы общественного развития не интересуются мнением мракобесов, и поэтому колесо прогресса раздавит их.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

Эта картинка прекрасно показывает суть современного западного левачья, которые чисто на эмоциях поддерживая палестинцев, скатываются до оправдания хамасовских средневековых мракобесов-антисемитов.
Они хоть понимают что палестинское сопротивление в 20-м веке, и палестинское сопротивление сегодня это разные вещи? Это не борьба добра со злом, а попытка заменить сионистский шовинизм на его арабский аналог. Левачки что поддерживают мракобесов, реально думают что это какая-то "освободительная" борьба, хотя на самом деле прогрессивной силы там нет ни с одной из сторон.

P.S Автор осуждает любое проявление шовинизма, мракобесия, антисемитизма, экстремизма.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

О благах капитализма.

Нам, коммунистам говорят:
«Вы говорите что вы против капитализма, но при этом пользуетесь благами созданного капитализмом. Раз капитализм так плох, так откажитесь от них тоже».

Во первых, товары которые мы покупаем это результат труда рабочего, а не капиталиста. Техника, заводское оборудование сами по себе не могут создавать новую стоимость, они лишь переносят (по частям) свою стоимость но вновь созданный продукт, образуя амортизационный фонд. Техника, помещения без человека, как главной производительной силы, мертвы. Именно поэтому товар это продукт человеческого труда, который лежит в основе стоимости товара.
Во вторых, блага создаются при любых «измах», «изм» определяет лишь способ присвоения созданных благ. При капитализме блага создают трудящиеся-пролетарии, но распоряжаются средствами и результатами труда капиталисты. При социализме средства и результаты труда присваивают сами трудящиеся, ибо между средствами производства и работниками нет социальной группы который монополизирует это присвоение.
Таким образом говорить о том что «вы против капитализма, при этом используете буржуазные вещи», это либо сверх невежества, либо сознательная манипуляция обывателем. Вещи не могут быть буржуазными, буржуазным является лишь социальный класс владеющий капиталом.


КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

О малом бизнесе.

Нам говорят:
«Вот вы коммунисты говорите о том, что капиталисты живут за счёт эксплуатации труда рабочих. Ладно. Ну а как же малый бизнес? Ведь есть мелкие собственники которые никого не эксплуатируют, и получают свою прибыль работая в поте лица, своим трудом. Вы хотите и их частную собственность отнять? Разве это справедливо?»

Коммунисты выступают за экспроприацию капиталистов, т.е за обобществление фабрик, заводов, агрокомпаний, торговых сетей, полезных ископаемых, и прочих крупных компаний, но не за экспроприацию мелкой буржуазии. Почему?
Во первых, это нецелесообразно, потому что мелкая буржуазия в отличие от капиталистов это десятки и даже сотни тысяч человек по всей стране. Если мы попытаемся принудительно экспроприировать мелкую буржуазию, то это настроит их против коммунистов тем самым создавая массовую социальную базу для контрреволюции. Во вторых, государство чисто физически не способно контролировать буквально всё производство. Налаживание нового социалистического производства это работа не одного дня, на создание новых органов управления экономикой, привлечения специалистов, новых технологий при благоприятных условиях пройдут несколько лет. И поэтому на первых порах существование мелкой буржуазии неизбежно, они смогут оперативно реагировать на спрос и заполнить местные рынки потребительскими товарами.
С течением времени мелкая буржуазия изживает себя экономически, и на смену ему придёт крупное технически развитое производство. Этот процесс уже происходит сейчас в рамках капитализма. Даже в Махачкале невооружённым взглядом видно, как крупные сети вытесняют мелкие самостоятельные магазинчики. Раньше не было здесь торговых сетей вроде «Зелёное яблоко», или «Магнит», или «Вайлдберриз», а теперь это всё есть. Тоже самое в производстве. Автор данной заметки раньше работал в обувном предприятии, и прекрасно помнит времена, когда в городе работало множество небольших предприятий по производству обуви. А теперь многие из этих предприятий разорились, а на их место появились крупные предприятия по производству обуви, оснащённые современной техникой.
Таким образом то что по идее должны были делать коммунисты, делает сам капитализм по мере монополизации рынка. При социализме этот объективный процесс достигнет своего логического завершения.
Поэтому не может быть и речи о том, что коммунисты принудительно отнимут собственность мелких буржуа. Мелкобуржуазный сектор в будущем исчезнет не из-за того что коммунисты искусственно будут подавлять их, а в силу объективных причин.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

К вопросу о качестве товаров при капитализме.

Апологеты рынка утверждают что рыночная конкуренция обеспечивает качество товаров, поскольку бизнес заинтересован в привлечении покупателей и у него есть в этом экономический интерес.
На самом деле в качестве товаров заинтересован лишь малый бизнес, а крупные предприятия в этом не особо заинтересованы поскольку у них с помощью мощной рекламы уже есть репутация и в погоне за максимизацией прибыли они пренебрегают и качеством товаров. На рынке есть множество товаров которые портятся гораздо раньше указанного на упаковке срока, что как то не вяжется с утверждениями о том, что рынок это качество товаров.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

Мифы о рыночной экономике.

Несмотря на ухудшение социально-экономического положения в стране, падение реальных доходов населения и деградацию промышленности и науки, всё ещё есть немало людей которые уверены что дело не в господствующей ныне рыночной системе, а в том что у нас «неправильный» капитализм. Надо мол «правильно организовать рыночную экономику, создав соответствующие либерально-демократические институты», и вот тогда уж страна встанет на путь рыночного счастья. Подобные утверждения конечно же не соответствуют действительности, потому что даже в самых развитых странах Запада рыночная реальность далека от той картины, который рисуют нам адепты рынка. В этой статье (который был опубликован год назад) мы разоблачаем 5 известных мифов о рыночной экономике. Читаем. https://telegra.ph/5-mifov-o-rynochnoj-ehkonomike-12-07

Нищета левачества на Западе.

В последние несколько месяцев наблюдаю за деятельностью западных леваков, особенно в США. Скажу одно: большинство левых в США (включая тех кто считает себя марксистами) это настоящее дно. То что я увидел в их деятельности, это не борьба за интересы рабочего люда, не обсуждение социально-экономических проблем в собственной стране, а солидарность со странами «третьего мира», причём все без исключения противники НАТО и США представляются как прогрессивные и антиимпериалистические силы. Особенно это видно на фоне израильской агрессии в отношении Палестины, где леваки солидаризуясь с палестинцами опускаются до поддержки откровенно реакционных, религиозно-консервативных движений стоящие в авангарде палестинского сопротивления. Конечно мы осуждаем уничтожение мирного населения Палестины израильской военщиной, но кажется что многие леваки Запада (особенно в США) уделяют этому конфликту слишком много внимания, ходят постоянно на пропалестинские протесты, подменяя по сути рабочую борьбу. Не видел от них ни одного ролика или поста в поддержку бастующих рабочих, об экономических проблемах в США, о состоянии рабочиего движения в странах Запада.
Но зато видел обилие роликов и постов в поддержку Судана, Палестины, Ливана, Китая, Ирана или какой-нибудь африканской страны (в котором произошёл военный переворот где один местный прокитайский царёк пришел на смену профранцузскому царьку), представляя их как «прогрессивную и антиимпериалистическую» силу. В общем, разочарование, потому что я думал что там местные левые наладили связи с рабочими коллективами и у них есть поддержка среди рабочих, есть программа отвечающая запросам простых американских рабочих.
В место всего этого оторванность от рабочего движения, чрезмерное внимание к проблемам в других странах, при игнорировании социально-экономических проблем в собственных. И не удивительно что правые политики-популисты, вроде Трампа, там набирают популярность, потому что в отличие от леваков они аппелируют к рабочему классу, к социальным низам, говорят о тех вещах о которых по идее должны были говорить левые. Рядового американского рабочего мало интересует что происходит где-то там в Африке или на Ближнем Востоке, его волнует темы связанные с ростом цен, падением зарплат, ухудшением условий труда, доступностью медицины и образования, закредитованностью, потерей рабочего места и тп. Поэтому левые в США должны прежде всего затрагивать те темы, которые интересуют рабочий класс, которые отвечают объективным интересам трудящихся, но ничего этого сейчас к сожалению не видно.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

Провозглашение автономии Дагестана и превращение Дагестана в социалистическую республику, означало совершенно новый этап в развитии дагестанских народов. Именно благодаря созданию ДАССР и послереволюционным изменениям Дагестана стал соответствовать уровню XX века. Если раньше Дагестан это отсталое аграрное традиционное общество, не имевший понятия о благах индустриальной цивилизации, то в годы ДАССР это уже развитое индустриально-аграрное общество.
Изучение опыта ДАССР с самого его начала имеет важное значение для современных марксистов.

Выступление на Съезде народов Дагестана 13 ноября 1920 г. https://telegra.ph/Provozglashenie-avtonomii-Dagestana-10-01

Это уже не первый такой случай в Махачкале, когда взрываются АЗС. В августе прошлого года так-же был мощный взрыв в одном из АЗС в пригороде Махачкалы, тогда погибли 36 человек, а получили ранения 119.
Тогда в автосервисе, во время работ по техническому обслуживанию автомобилей произошло возгорание, а затем взрыв. Пожар перекинулся на близлежащую АЗС. Там сдетонировали две из восьми цистерн с топливом. Владельца склада в автосервисе, где хранилось около 100 тонн селитры, сначала объявили в розыск, а после задержания заключили в СИЗО. Было возбуждено уголовное дело по статье «Выполнение работ или оказание услуг, не отвечающих требованиям безопасности». Сейчас сложилась схожая ситуация, к сожалению не без жертв. У одного из владельцев махачкалинской АЗС Plus проходили следственные мероприятия. Об этом пишут СМИ. В настоящее время Марат Д. (владелец АЗС) дал показания сотрудникам правоохранительных органов. Предпринимателю грозит до 10 лет лишения свободы по статье «Оказание услуг, не соответствующих требованиям безопасности». Согласно информации, полученной от Mash, плановая проверка на АЗС проводилась в ноябре 2023г.
После взрыва на АЗС в прошлом году, по городу начались проверки всех АЗС, многие тогда на время закрылись, а когда все стихло, АЗС стали работать в прежнем режиме. Конечно, виновные должны понести ответственность. Однако, это борьба лишь со следствием а не с причиной. В Махачкале есть немало АЗС расположенных в неположенном месте, некоторые из них находятся прямо впритык многоэтажных жилых домов. Как они там могли оказаться?
Думаю, ответ очевиден.
Мы живём в капиталистическом обществе, и в погоне за прибылью, в погоне за снижением издержек предприниматели часто пренебрегают правилами безопасности, рассчитывая на "авось пронесёт". К сожалению ценой подобной деятельности нередко становятся человеческие жизни.
Если все время исходить из частных интересов а не общественных, если рыночные отношения и индивидуализм будут носить господствующий характер, где чиновники и бизнесмены не несут никакой ответственности за результаты своей деятельности («каждый сам за себя»), то подобные трагические события могут повториться. К сожалению в нашем обществе человека привлекают к ответственности после того, как УЖЕ случилась трагедия, вместо того чтобы создать условия способные предотвратить подобные события ещё раз. Если последовательно искать причину подобных событий, то мы увидим что коррупция и индивидуализм, это такая-же естественная часть капитализма как и рыночная анархия и хаотичная застройка. Поэтому причину надо искать не только в «плохих» чиновниках, а ещё глубже.

*На данный момент известно о 13 погибших.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

Ужасная трагедия произошла в Махачкале.

Примерно в 17:30 по мск, на одной из АЗС Махачкалы прогремел взрыв, через несколько минут ещё один более мощный взрыв. По предварительной информации взрыв произошёл от газового баллона в кафе на АЗС. На данный момент известно о 10 погибших ( среди которых 2 ребёнка) и 30 раненных. Пожар уже потушен сотрудниками МЧС, завалы разбираются.

Выражаем соболезнования родным и близким погибших и пострадавших.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

Недавние дебаты Андрея Рудого* и Павла Иванова показали, что мигрантофобия проникла в том числе и в левую среду. Комментарии под видео канала «Выход есть» показывает, в каком болоте находятся часть т.н левых. Скоро здесь будет статья на тему мигрантов в России.

*признан иноагентом в РФ.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

А я думал у нас светское государство.

В ютубе наткнулся на видео (см. ⬆), где какой-то немецкий капиталист спасает тысячи людей от смерти в нацистских лагерях. Начинаю читать комментарии и наткнулся на этот. Адептам свободного рынка пытающихся снять с капитализма ответственность за преступления нацистов у меня вопросы:
А чьи интересы представляла эта власть?
Кто привёл нацистов к власти?
Разве не крупнейшие немецкие и американские капиталисты привели Гитлера к власти?
Разве не на частных немецких компаниях использовали рабский труд военнопленных, евреев и славян?
Многие слышали о лагерях смерти на оккупированными нацистами территориях, где людей массово уничтожали в газовых камерах. И причиной этого была не только ненависть к евреям и славянам с стороны нацистов, но экономический интерес частной немецкой компании «И.Г. Фарбен».
Этот химический концерн ещё до прихода к власти нацистов активно финансировала нацистскую партию, и после прихода к власти нацистов получила выгодный для себя госзаказ на «циклон Б», который нацисты использовали в лагерях смерти. Можно ещё вспомнить что широко применялся рабский труд на фабриках Флика, Тиссена, Круппа, компании Mercedes, или той-же «И.Г. Фарбен» которые тоже раньше финансировали нацистов, а после прихода к власти нациков получили не только выгодный госзаказ, но и возможность широко применять рабский труд.Поэтому дело тут не в абстрактной власти, а чьи классовые интересы эта власть представляла, кто привел этих преступников к власти.

P.S. Автор данного материала категорически осуждает любые проявления нацизма, шовинизма, экстремизма.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

Коммунисты против рынка?

«Коммунисты хотят отменить частную собственность и рынок» - говорят адепты свободного рынка, пугая обывателей массовым раскулачиванием в случае социалистической трансформации общества.

Во первых, рынок это не синоним слова «капитализм», так как рынок существовал за долго до появления капитализма. Докапиталистический рынок основывался на простом товарном производстве, при котором владелец средств производства сам непосредственно производил товары и продавал их на рынке. Простое товарное производство не является чертой какой-либо конкретной общественно-экономической формации, и существовал (и сейчас существует) в разных общественно-экономических формациях.
Во вторых, взять и отменить рынок и частную собственность просто невозможно.
Одно дело национализировать крупные компании, другое мелкие предприятия которых просто невозможно (и не целесообразно пытаться этого делать) экспроприировать. В отличие от крупных капиталистов мелкие товаропроизводители это тысячи и даже десятки тысяч людей, и попытка их экспроприировать дестабилизирует ситуацию. Помимо этого государство чисто физически, даже при помощи самых мощных компьютеров не сможет проконтролировать тысячи мелких предприятий и эффективно им управлять, что может вызвать проблемы со снабжением товарами ширпотреба.
Поэтому пока существует мелкотоварное производство, существование частной собственности и рынка является необходимостью, в том числе на переходном от капитализма к социализму этапе.
Частная собственность и рынок себя изживут экономически, когда на смену мелкотоварному производству придут крупные предприятия оснащённые современной техникой, а также домашние 3D принтеры которые смогут удовлетворить индивидуальные потребности.
Поэтому, коммунисты выступают за обобществление крупных капиталистических предприятий, но при этом не выступая за немедленную отмену рынка и всякой частной собственности. «Отменять» рынок коммунисты не собираются.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

О принуждении.

«Социализм без принуждения невозможен»– говорят либералы и прочие фанаты рыночной экономики. Что можно сказать по-этому поводу?

Правда заключается в том, что в определённой степени принуждение существует и при социализме. Например труд является не только правом но и обязанностью при социалистическом строе, а обобществление основных средств производства невозможно без принудительной экспроприации крупных капиталистов. Ну и конечно для защиты социалистических завоеваний, рабочему государству необходимы силовые структуры, чтобы в случае нарушения социалистической законности наказать нарушителей.
Однако, апологеты капитализма либо не знают, либо закрывают глаза на тот факт, что обожаемый ими капитализм возник во многом благодаря широкому применению насилия и принуждения. Рабский труд на плантациях в Америке был-бы невозможен без принуждения и насилия, огораживания в Англии был-бы невозможен без принуждения и насилия, колониальная политика была бы невозможна без принуждения, насилия и геноцида, жёсткая эксплуатация белых рабочих на предприятиях в эпоху раннего капитализма без принуждения тоже была бы невозможна.
Короче говоря широкое применение насилия и принуждения стало важным фактором в эпоху первоначального накопления капитала, без которого это накопление было-бы невозможно. Капитализм возник не только «снизу» но и «сверху», где без организующей роли государства (как аппарата насилия и принуждения), без регулирования экономической жизни государством, без протекционистских мер капиталистический способ производства не стал бы господствующим. Свободный рынок был не таким уж и свободным, но, за исключением капиталистов. Современный капитализм также основывается на принуждении (только в основном на экономическом) когда человек вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту тем самым оставаясь отчужденным от результата и процесса труда.
Поэтому зная историю возникновения и развития капитализма, смешно слышать от фанатов свободного рынка когда те начинают рассказывать об «ужасах социализма».
Внеэкономическое принуждение в сочетании с экономическим, сыграли важную роль в возникновении и развитии капитализма.

КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

На момент 1897 г. 77,1% населения были крестьянами.

Подписывайся на РКСМ(б)!

Если вас пугают репрессиями и ГУЛАГами при коммунистах, то скиньте им это.

КАЛИНИН В ДАГЕСТАНЕ

Председатель ЦИК (Центральный исполнительный комитет) СССР Михаил Калинин во время пребывания в Дагестане (проживал дома у члена ЦИК ДАССР Магомеда Нахибашева - в черной папахе).

Слева от Калинина сидит жена Нахибашева, остальные женщины - родственницы Нахибашева.

Слева стоят Председатель ЦИК ДАССР Нажмудин Самурский и 2-й Народный комиссар финансов ДАССР Керим Мамедбеков. Справа от Магомеда стоит его сын Алигаич.

Фото сделано в Гунибе в августе 1928 года.