غُرَبَاءْ

إذَا لم تهذّبْكَ الكُتبُ وتهذّبْ لسَانَك، وتقلّلْ طبَاعَك السيّئةَ، فلا خيرَ فيها ولا فِي ما تقرأٌ.!

الكتُبُ لَيستْ استعراضًا ولا "موضة" ولا ركبًا نَلهث خَلفَه دُون وعيٍ، الكُتبُ إن لَم ترتقِ بفكركَ وأخلاقِكَ فراجعْ مَا تقرأُ أو راجعْ أسبَابَكَ الَّتِي دفعتْكَ نَحوَهَا.!

كم مِن شَخصٍ لا يرفعُ رَأسَه عن الكتُبِ وهو فَارغٌ!، إذا حَاورتَهُ لا تجد "جعجة" ولا "طحينًا"، لا تجدُ أخلاقًا ولا تجدُ فكرًا..

تتَعثر فقط بهوّة سَحيقة، تُريك كَمْ أنّ المَظهرَ مخادِعٌ.

‏من عوَّد نفسَهٌ النَّظرَ في كتب الأسانيد ورث الحرصَ على صحة النقل .

ومن تعوَّد على قراءة كتب الفقه استوعب اختلاف الأقوال .

ومن تأمَّلَ كتُبَ الاعتقاد تملكتْهُ غَيرةٌ على دينِهِ وبغضٍ للباطل .

ومن نظرَ في علوم الحديثِ فرحَ بانتسابه لأهل السُّنن .

ومن قرأ التفسيرَ وتدبَّر المعاني كان من أهلِ القرآن -أهلِ الله وخاصته- .

د. محمد بن غالب العمري -وفَّقَهُ اللهُ- .

في المواقع الكل يريد الصلاة في المسجد الأقصى ❗️❗️
وفي الواقع مساجد بلدانهم تشتكي من قلة المصلين❗️❗️
حقيقه مؤلمة...

﴿ فإنَكَ بِأعِيننا ﴾ .
وَهَل بعد هـٰذهِ المُواساة قلق ؟

*كن رفيقاً في دعوتك*
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"فعليك يا عبد الله أن ترفق في دعوتك، ولا تشقَّ على الناس، ولا تنفرهم من الدين، ولا تنفرهم بغلظتك ولا بجهلك، ولا بأسلوبك العنيف المؤذي الضار، عليك أن تكون حليمًا صبورًا، سلسَ القياد ليِّنَ الكلام، طيِّبَ الكلام حتى تؤثر في قلب أخيك، وحتى تؤثر في قلب المدعو، وحتى يأنسَ لدعوتك ويلينَ لها، ويتأثَّرَ بها، ويثني عليك بها ويشكرَك عليها، أما العنف فهو منفرٌّ لا مقرِّبٌ، ومفرِّق لا جامع".

📕[«مجموع الفتاوى»٣٤٦/١]

أتعجّب مِن الناس التي تتحدّث بِسوء على أي لاجِئ سواءً كان فلسطيني أو سوري أو سوداني أو عراقي لأنهُ لاجِئ ..

هذا اللاجِئ كان كريماً مُعزَّزاً في بلدِه، فلولا تغيُّر الحال وشدّة الظروف لَمَا هاجر -كما هاجرَ رسول الله ﷺ وصحابته-، فلا تجمع عليه مع غربته قلّة أصلك ..

عندما يُهاجِر مُسلم لِبلدك هرباً بِنفسِه ودِينه وأهله، طبِّقْ نموذج الأنصار، ولا تكُن كعبد الله بن أبي سلول ..

لا أحد سيحتَل أرضك ويأكل رِزقك، انزَع مِن صدرِك الكِبْر ..

الأرض أرض الله يُورثها مَن يشاء، ولو شاء أخرجك أنت مِن بيتك وأهلك ومالك .. فتأدَّب.

"فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا"

بَاخِعٌ : مهلك نفسك غمًا وحزنا.
آثَارِهِمْ جمع أثر ، ويقال إثر .
والمعنى : على أثر توليهم وإعراضهم عنك .

- #كلمة_ومعنى

أتنشد مورداً عذباً ظما الرُّوح به يخمد
وترقى سلم الخير ويسعد قلبك المجهد
ونوراً لا أفول له به تسعى وتسترشد
فلا أروى من الوحي ربيع فؤادك الأجرد
فهاك الجمع كي تروى وقنديلاً به تهتد
تذوق الشهد بل أحلى حديث نبينا أحمد ﷺ
نَعيمٌ لَيسَ يدركه سِوَىٰ مَن كان في المشهد

إليك:

عسى أن تجد ما تحبه تماما كما تمنيته، أن تأتيك المسرات من حيث لا تحتسب، عسى أن تجاب دعواتك إلى درجة تعجبك، أن تتفتح لك أبواب الخيرات جميعها في سيرك، عسى أن تطمئن كثيرا حتى لا تخشى أي شيء، وأن يفاجئك القدر بما تهوى كما يرضاه الله إليك، وأن يمتلئ فؤادك بالفرحة التي لا يعكر صفوها أي شيء..

سَعِيد بْن أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أوْفَى، عَنْ سَعْدِ ابْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ الله أحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ.
فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله، أمِنْ أجْلِ كَرَاهِيَةِ، المَوْتِ لَكِنَّا نَكْرَهُ المَوْتَ؟
فَقَالَ: لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرِحْمَةِ الله وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أحَبَّ لِقَاءَ الله، وَأحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ الله وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ الله وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ

ٰ
تِـلاوةٌ عَـطِرة رحِمَ الله مُرتِّلها!

-
مِن نعم الله عليك
أن يُريك حقيقة الدنيا فِي عز شبابك
حتى لا تُضيعَ عمرك وراء زينتها

"فاستقم كما أُمرت لا كما رُغبت "

فشارب الخمر يصحو بعد سكرته ...
ومتابع الجزيرة طول العمر سكرانُ..

قرأت فى تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه..
وقرأت فى موضع واحد الشيطان يعدكم الفقر، فشككنا فى قول الصادق فى تسعين موضعا وصدقنا قول الكاذب فى موقع واحد..

الحسن البصري..

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﴾
- ريان الريمي

‏هناك من يسكن في المدينة .. وهناك من المدينة تسكن في قلبه