Протоиерей Александр Тимофеев

@protalextim


Личный канал протоиерея Александра Тимофеева @protalextim
Обратная связь @AlexandrAlexandrovichZ

Протоиерей Александр Тимофеев

22 Oct, 20:26


Недалеко от Аляски есть мыс с названием Слава России 😍

Дует пронизывающий ветер. Сильно холодает, стоять на месте нельзя — окочуришься сразу же. Закат переливается всеми оттенками красно-желтого. Небо залито светом северного сияния. «Но воля сподвигает нас с силой оставаться, бороться и искать, найти и не сдаваться!»

И тут на горизонте появляется Слава России.

Давайте сделаем максимальный репост, чтобы все узнали о существовании мыса СЛАВА РОССИИ 🇷🇺

Протоиерей Александр Тимофеев

22 Oct, 09:20


Слушатели узнают о жизни Русской Церкви в XIX в., возрождении и расцвете традиции монастырского старчества, духовной учености и последовавшей затем страшной катастрофе XX века, о возрождении патриаршества в Русской Церкви и новом периоде гонений, принесшем плоды святости в сонме новомучеников, о страшных репрессиях со стороны советского государства на духовенство и верующих в довоенный период, концлагерях и массовых расстрелах.

🔸 Была ли хрущевская «оттепель» действительно теплой?
🔸 Легко ли было верующим в «эпоху застоя»?
🔸Какие эпохальные изменения в церковной жизни начались в год празднования тысячелетия Крещения Руси?

Завершит курс осмысление современного этапа жизни Церкви.

📆 с 01.11.2024 г. по 08 .04.2025 г., пятница
🕰 с 18:30 - 21:20, ст. метро Третьяковская / Новокузнецкая / Павелецкая.

ПОДАТЬ ДОКУМЕНТЫ

Преподаватель: Русова Ирина Гурьевна, кандидат экономических наук, магистр теологии с отличием, стаж преподавания истории Христианской Церкви 16 лет.

Протоиерей Александр Тимофеев

22 Oct, 09:20


Продолжаем рассказ о КУРСАХ ОСЕННЕГО СЕМЕСТРА

📍Главная цель ознакомительного курса «История Христианской Церкви» - пробудить у слушателей интерес и любовь к истории Церкви, дать понимание, что единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь – одна, в апостольский век и в наше время.

Преподобного Серафима Саровского спросили однажды: «Почему мы не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники?» «Потому, – ответил преподобный Серафим, – что не имеем к тому решимости».

Изучая историю Церкви, мы узнаем, какую твердую решимость спастись имели христиане на протяжении прошедших 2000 лет и как ревностно они стремились к истинному Богопознанию.

🔸 Как формировалось православное богословие?
🔸 Откуда в Церкви взялись расколы и разделения?
🔸Что такое ереси и анафемы, и на чем основано ошибочное мнение, что истинной Церковь была лишь в первые три века?
🔸 Почему апостол Павел называл иерусалимских христиан «нищими святыми»?
🔸 Когда на самом деле св. император Константин Великий принял крещение?
🔸 С каким вопросом к преп. Антонию Великому приходил инок Евлогий?
🔸Сколько лет св. император Юстиниан перестраивал храм Святой Софии?
🔸 Что такое "Филиокве"?
🔸Почему Карл Великий не взял в жены св. императрицу Ирину?
🔸 Что произошло в 1054 г. в Константинополе и почему IV Крестовый поход называют величайшей трагедией в жизни всего христианского мира?

📝Об этом и многом другом пойдет речь на этом курсе.

Слушатели узнают о том, что сделали для всего славянского мира святые братья Кирилл и Мефодий;
что именно подарила св. княгиня Ольга императору Константину Багрянородному;
зачем св. князь Владимир посылал в Константинополь послов и что они сказали ему, когда вернулись оттуда.

⁉️Преподаватель вместе со слушателями постараются ответить на вопросы:

🔸 Какое количество воинов на самом деле участвовало в Куликовской битве?
🔸 Почему великого князя Иоанна III называют «собирателем земли русской»?
🔸 Зачем царю Иоанну Грозному понадобилась опричнина?
🔸 Кто из учеников Джироламо Савонаролы был погребен в Троице-Сергиевой Лавре?
🔸Что происходило на Руси в Смутное время и существовала ли когда-нибудь на самом деле симфония священства и царства?

В рассказе о Синодальном периоде речь пойдет о Духовном регламенте и петровских реформах; вместе со слушателями преподаватель попытается разобраться, зачем Екатерина II написала свой вариант жития преп. Сергия Радонежского и почему она так ненавидела сщмч. Арсения (Мацеевича).
читать далее

Протоиерей Александр Тимофеев

21 Oct, 06:28


Дорогие друзья!

Присоединяйтесь к моему блогу ВКонтакте. Там вы найдёте ответы на важные вопросы, видео интересных лекций, а также многое другое. Добро пожаловать!

В ВК: https://vk.com/protalextim и
в ВК Видео: https://vk.com/video/@protalextim

Протоиерей Александр Тимофеев

20 Oct, 12:58


Храм Феодоровской иконы Божией Матери сегодня

Протоиерей Александр Тимофеев

19 Oct, 21:40


Удивляться смысла нет. БГ и Британская империя:

— Насколько Вы сам империалист в душе?
— О, обожаю! Обожаю! Британская империя, над которой не заходит солнце это У-у-у (жест - мощь).

Интервью английского патриота Boris Grebenshchikov от 19.09.2022 в Вильнюсе. Какая же жесть. Эти люди учат нас любить Родину. Резонный вопрос к Гребенщикову:

— Хеллоу, Boris! Вы Родину не перепутали?

Протоиерей Александр Тимофеев

19 Oct, 17:56


Юлия Навальная получила премию патриарха Афинагора в области защиты прав человека. Награду вручил архиепископ Елпидофор (Ламбриниадис), глава Греческой архиепископии Константинопольского патриархата в США.

По словам Елпидофора, Навальная "несет факел её покойного мужа", чья "борьба за правду, справедливость и демократию превосходит все границы".

Данный жест - не просто признание "заслуг" Навального. Фанар фактически благословил "навальнят" на продолжение борьбы против России.
*Навальная как и её муж внесена Росфинмониторингом в реестр экстремистов и террористов.

Протоиерей Александр Тимофеев

18 Oct, 19:01


Можно ли проповедовать инопланетянам? О встрече семинариста с тарелочками, о толкинистах и анимэ.
Зачем современной молодежи Пушкин и Достоевский и почему перевод Евангелия на язык аниме — слишком мелко и недостойно для русского человека?

В передаче «Ответ священника» на Телеканале «СПАС».

Протоиерей Александр Тимофеев

17 Oct, 07:51


Марку Зуеву 10 лет, он из Краснодара. У него конвенциональная остеосаркома правой бедренной кости (2-ая стадия).

Марк похудел до 23 кг. Совсем ничего не ел из-за химии. Очень помогает специальное питание в баночках, которое уже заканчивается. Марка периодически отпускают с мамой домой, чтоб немного отдохнул, до следующих процедур и химии. Мама Евгения сейчас без работы, финансовой помощи, кроме как от нас с вами, нет.

Необходимы средства на спец питание, аренду съемной квартиры, анализы, уходовые средства.

Они ждут еще одну операцию, как только эндопротез придёт - сразу назначат. Марик уже на костылях хорошо ходит и приличные расстояния!

Перевести можно через QR код в вашем мобильном банке.

Или на карту руководителю благотворительного проекта
«НЕ БЕЗ НАС», Иващенко Вероники Николаевны.
4276 3800 6539 1943 (СБЕР)

Помолитесь о здравии Раба Божьего Марка. И пусть он, когда вырастет, станет программистом, как мечтает.
Дай Бог здоровья всем деткам!

Протоиерей Александр Тимофеев

16 Oct, 17:05


О Познере, покаянии и «I'm sorry»

«Будет вещать и стыдиться, стыдиться и вещать» (Светлана Пикта о Познере)

Речь идёт о возможном возвращении В.Познера на Первый канал. Если быть точным: пока что, судя по всему, Познер удачно продал какую-то свою документалку старому приятелю, руководящему каналом. Но вполне возможно, что это такой пробный шар перед возвращением в эфир. Так или иначе новость вызвала довольно широкую волну возмущения, обусловленную предыдущими высказываниями Познера о России и её народе (см. по ссылке выше, первоисточник цитаты легко находится на RTVI).

Можно, конечно, заявить, что «всё пропало» и «всё теперь будет как прежде», но предлагаю посмотреть на вопрос с точки зрения исконно русского чувства и устремления — покаяния.

Нет, покаяние — это не бить себя в грудь со словами «я хуже всех». И это уж совсем не «I’m sorry» по меткому слову покойного о. Димитрия Смирнова. Покаяние — это постоянное стремление менять себя от худшего к лучшему, к идеалу бытия, то есть к норме (ибо идеал и есть норма). В том числе через признание своих ошибок и отречение от них. Причём менять себя не только эволюционно («поработай над собой» по версии психологов), а радикально. «Совлекать себя ветхого человека и облекаться в нового», если использовать терминологию святого апостола Павла. Подлинное покаяние — это, конечно, приведение себя к сообразности Богочеловеку Христу, идеалу (норме) человека. Но покаяние как черта характера может быть проявляться и у атеиста.

Между тем для немалого числа людей, особенно среди представителей «элит» (творческих, медийных, экономических, политических…), покаяние — это именно «I’m sorry», причём сквозь зубы «ну раз уж это надо вам». Упомянутое «I’m sorry» — это лицедейское требование восстановления в правах без готовности исправить то, что натворил, или даже согласиться с тем, что натворил неправильно и впредь так более не поступать.

Почему это особенно часто выражено среди элит? Оговорюсь, что, слава Богу, далеко не все в элитах таковы и, к сожалению, далеко не только среди элит сие встречается.

Когда достиг «всего», нередко возникает ошибочная абсолютная уверенность в своей неоспоримой никем правоте, в правильности своего «курса жизни», в том числе в житейских вопросах. Оспорить эту правоту может разве что «начальство», которого чем человек находится выше, тем меньше. Причём, даже когда приходится склониться перед мнением начальства, речь идёт скорее не об осознании своих ошибок, не о «совлечении ветхого человека», а о том, чтобы внешне подстроиться под не всегда понятные «новые веяния».

Вот почему так трудно некоторым принять, что народ встал на новый путь, что страна встала на новый путь. Вот почему, глядя на хрестоматийный «случай с Познером» может показаться, что ничего не изменится. Но страна-то меняется, совершает свой путь покаяния. И те, кто ограничатся «I’m sorry», могут попросту перестать соответствовать народу и стране.

Протоиерей Александр Тимофеев

14 Oct, 18:20


#СМО_слово_миссионера

С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле. И минутами многие спрашивают, задают вопрос себе и другим: каким же это образом, когда земля Русская, Церковь наша родная изначально были под защитой Пречистой Девы Богородицы, – каким образом могла наша Русская история и судьба нашей Церкви порой быть такой страшной и такой трагичной? Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над родиной нашей – Покров Пречистой Девы Богородицы?

Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший сыном человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода.

Каждый из нас в меру своей отдачи Богу не словом, не чувством только, но всей жизнью своей, каждый из нас призван пройти путь Христов. А путь Христов мы знаем.

Божия Матерь стояла, и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел в мир.

И вот когда мы думаем о Покрове Божией Матери над Русской землей, разве мы не можем понять, что Она – да, вместе с нами стояла у престола Божия, что Она слезно молила Бога о том, чтобы милость сошла на нас, чтобы крепость нам была дана, но не о том, чтобы мы были лишены чудесного дара жить и умирать во спасение тех, которым нужно наше свидетельство о том, что значит быть человеком, в котором живет Божественная любовь.

Из проповеди митрополита Антония (Блума) на Покров Божией Матери 14 октября 1989 года

Протоиерей Александр Тимофеев

11 Oct, 09:42


ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 11 ОКТЯБРЯ 1783 ГОДА ОСНОВАНА РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ

В этот день в Петербурге указом императрицы Екатерины II была основана Российская академия. Она являлась вольным обществом учёных и писателей при финансовой и организационной поддержке государства. Главой Российской академии императрица назначила Екатерину Дашкову.

Обращаясь с краткой речью к профессорам, Дашкова заверила их в своём глубоком уважении к науке и подчеркнула достоинства выразительного русского языка, определив главную задачу нового учреждения: «Сочинение грамматики и словаря да будет первым нашим упражнением». В число первых действительных членов академии входили писатели и просветители Денис Фонвизин, Михаил Херасков, Гавриил Державин. Академики должны были заниматься изучением памятников отечественной истории и увековечиванием в произведениях знаменитых событий как минувшего, так и настоящего времени.

#деньвистории

▪️Подписывайтесь на наш канал в Телеграм!

Протоиерей Александр Тимофеев

10 Oct, 14:53


Друзья! Во-первых, с праздником молитвенника и покровителя России и всего Русского мира преподобного Сергия Радонежского! Во-вторых, хотел бы сказать несколько слов по поводу «изящного» приема партии само-капитуляции России: дескать, мысль о том, что на Украине надо идти до конца и искоренять под корень самостийничество и бандеровскую идеологию, освобождать русский народ, над которым издевается хунта - вот эту мысль озвучивать и поддерживать имеют право только непосредственно воюющие и те, кто принимает ответственность за решение судьбы страны. Вообще, любое подобное заявление может иметь вес только в случае восстановления в России самодержавной монархии, власть которой проистекает и зависит непосредственно от Бога. И то, с весьма существенными оговорками, монархия - это не идея безмолвной, безвольной и безразличной массы под волюнтаристским началом. Но поскольку в России власть представляет народ, который и есть источник власти, то получается внутреннее противоречие - как же народ может довести до своих представителей свою волю, если ему предлагают заткнуться? Кого тогда будет представлять власть? Проводя СВО, она совершенно точно осуществляет волю этого самого народа, более 90 процентов которого непосредственно в военных действиях не участвует. Заявление, что они «не имеют права» иметь позицию по важнейшему вопросу судьбы страны, равносильно предложению лишения их избирательного права, через которое осуществляется определение этой судьбы страны. Если большинство населения России не имеет право поддерживать полную победу России в СВО, если это аморально, поскольку «вы не воюете, не вам решать», то тогда аморальна и поддержка не воюющим на фронте большинством решения о проведении СВО в 2022 г., поддержка освобождения Донбасса, ведь в момент поддержки большинство поддерживающих так же точно не воевало непосредственно на поле боя. Вопрос тогда возвращается: если большинство народа, как не воюющее, не имеет права высказываться или действовать в поддержку СВО, то как руководству узнать волю народа, чтобы ее осуществить? Получается, нас подталкивают к мысли, что народ, как источник власти, в принципе не имеет права высказываться по вопросам, в которых его большинство не участвует непосредственно, а значит решение власти - авторитарно-узурпаторские (по этой логике, еще и аморальные - ведь принимающие решения тоже в штурмы не ходят). А как тогда быть с такими как св. Феофан Затворник, призывавший Россию на войну с Османами до полного освобождения православных народов там? Или со святым Патриархом Тихоном, который из Москвы призывал не останавливать Первую Мировую и воевать до победного конца? Я уже молчу про Великую Отечественную - Митрополит Сергий, по этой логике, как и все не бывшие непосредственно на фронте, не имели права поддерживать полную победу над фашизмом и обязаны были помалкивать на эту тему.
Вся эта логика партии капитуляции основана исключительно на том, чтобы любыми способами заставить русский народ перестать поддерживать Русскую Армию и Победу, и саму СВО представить как просто личную прихоть одного человека или узкой группы лиц, разорвав их связь с русским народом. Для этого подключают всё, включая пристыжение, или как модно говорить «шейминг», что по замыслу должно хорошо сработать среди русских, как очень чувствительных к моральным категориям и традиционно не приемлющих лицемерие. Но все это к христианской морали не имеет отношения. Это просто политическая технология, причем неуклюжая. Ничего постыдного нет в публичной, моральной и политической поддержке Победы России над коллективным антихристом (пока со строчной буквы), оккупировавшим исторические Русские земли и уничтожающим Святую Православную Церковь на нашей же, захваченной им земле. Наоборот, это признак любви к Богу, ближнему, Церкви и Отечеству. То есть добродетель. Только важно, чтобы сочеталась она с деятельной помощью стране и фронту, госпиталям и беженцам, по силам каждого.