Отдел просвещения женский

Сегодня в Республиканском центре социально-трудовой адаптации и профориентации сотрудница женского ОП провела лекцию на тему «Основы религии. Чистота-половина веры»

«Семь лучей солнца» урок 27


📖Слушайте аудиокнигу о Пророке Мухаммадеﷺ и просвещайтесь, дорогие сёстры

Сегодня в здании Муфтията РД для наших гостей из Узбекистана была проведена экскурсия. Сотрудница ОП рассказала о работе Муфтията.
Далее гости посетили женский образовательный центр «Гьидаят», где воочию наблюдали за процессом обучения девушек.

Пусть эта поездка в Дагестан для наших сестер будет не последней!

#ОсторожноВаххабизм
#ЗаблуждениеВаххабитов
#64

Вопросы, связанные с истинными мазхабами и заблудшими течениями

Вопрос: Ваххабиты считают Мухаммада Абдуль-Ваххаба муджаддидом, обновляющим Ислам. В подтверждение они приводят хадис, где говорится о том, что в каждом столетии выйдет человек, обновляющий Ислам. Был ли он муджаддидом на самом деле?

Ответ: Никто кроме ваххабитов не говорит, что он был муджаддидом.
Его бывший учитель в Медине, ученный-богослов Мухаммад бину Сулейман Аль-Курдийи, после того как Мухаммад бину Абдуль-Ваххаб впал в заблуждение, написал ему: «О сын Абдуль-Ваххаба! Ты не торопись обвинять мусульман в куфре (неверии), ты отходишь от пути Ислама. Может случиться так, что, обвиняя их в неверии, ты сам можешь впасть в куфр».

Далее он предупреждает Мухаммада бину Абдуль-Ваххаба о мучениях, упомянутых в Коране, уготованных тому, кто оставит путь Ислама (См. в книге «Рудуду шубухати ссалафият», стр. 266) Разве может такой человек быть муджаддидом? !
Сулайман, родной брат Мухаммада бину Абдуль-Ваххаба написал книгу, осуждающую деятельность Мухаммада бину Абдуль-Ваххаба и его приспешников и показывающую несоответствие Исламу деяний этих людей. Эта книга называется «Ас-сава'икуль иллахият фи-р-радди 'алаль вахабият». И сейчас эта книга находится у нас в руках. Кто хочет знать сущность этой идеологии и заблуждения ваххабитов, может прочитать ее.

Как же такой человек может быть муджаддидом?!
Ученные-богословы муджаддидом первого века считают Умара бину Абдулазиза. Во втором веке признанным муджаддидом был имам Шафир, в третьем веке - Абуль Хасан Аш'ари или Ибну Сурайж, в четвертом - Исфирани, или Са'луки, или Бакилани, в пятом - имам аль-Газали, в шестом веке - Закария аль-Ансари. Вероубеждения всех этих муджаддидов полностью противоречат вероубеждениям Мухаммада бину Аб-дуль-Ваххаба.

Как же может быть муджаддидом человек, у которого вероубеждения вообще не совпадает с вероубеждениями предыдущих истинных муджаддидов? Ислам же не мода, чтобы его менять каждый сезон!

Читая, написанное Мухаммадом бину Абдуль-Ваххабом, ясно видно, что он вообще не к месту использует аяты и хадисы. Кто хочет удостовериться, пусть прочтет книгу «Алмизанул 'адил» (стр. 148-151). В хадисе говорится «Кто по своему разумению толкует Коран, то пусть уготовит себе место в Аду» (Хадис передал Тир-мизи). Мухаммад бину Абдуль-Ваххаб не написал ниодной книги, дополняющей шариат и хакикат. И все время писал брошюрки, где постоянно твердил: Ширк - бид'а, ширк - бид'а, мусульмане стали кафирами, с ними надо воевать и т.д. У нас сейчас в руках находится сборник всех его брошюр. Разве такой человек может быть мужаддидом?!

Если человек является муджаддидом, то он должен обновить, оживить Ислам распространять его. После появления Мухаммада бину Абдуль-Ваххаба более двухсот лет на самой святой земле - в Мекке и Медине, проливалась кровь мусульман. И в конце концов с помощью Англии в 1926-1927 годах, ваххабиты захватили полностью власть в Мекке и Медине. Об этом более подробно мы расскажем, иншаАллах, в конце книги.

Из-за смут, провокаций, проведенных в исламских странах, развалился Османский халифат. После его развала все страны, входившие в Османский халифат стали колониями немусульманских стран, (Англии, Франции и др.). Разве может быть муджаддидом человек, навлекший на Ислам и народ столько бед?!

#великиеженщиныИслама

Фатима бинт Кайс Аль-Фихрия رضي الله عنها — сподвижница Посланника Аллаhа ﷺ, уверовавшая в истинную веру ещё в Мекке на заре Ислама. Имам аз-Захаби отмечает, что Фатима رضي الله عنها — одна из женщин-мухаджиров, переселившихся в Медину ради свободы исповедания истинной религии ради Всевышнего Аллаhа ﷻ.

Фатима была супругой Абу 'Амра ибн Хафса Мугира. Однажды Абу 'Амр отправил к Фатиме 'Ияша ибн Аби Раби'а с вестью о том, что он дал ей развод, и прислал 5 са' фиников и 5 са' ячменя. Фатима спросила, нет ли для нее пропитания, кроме этого? И не будет ли она ожидать завершения 'идды в доме [бывшего] супруга? И получила отрицательный ответ. После этого Фатима бинт Кайс собрала свои вещи и направилась к Посланнику Аллаhа ﷺ, который спросил её: «Сколько раз он дал тебе развод?», на что она ответила, что 3 раза [т. е. полный развод]. Посланник Аллаhа ﷺ подтвердил, что Абу 'Амр прав в том, что не обязан обеспечивать её пропитанием в случае полного развода. 

Позже к Фатиме бинт Кайс посватались Му'авия ибн Абу Суфьян и Абу Джахм رضي الله عنهما. Вследствие этого события Посланник Аллаhа ﷺ сказал хадис, который передается имамами Тирмизи и Маликом, о запрете свататься к женщине, уже получившей предложение о браке. Оказавшись в подобной ситуации, Фатима бинт Кайс обратилась к Посланнику Аллаhа ﷺ за советом, и Он ﷺ указал на Усаму ибн Зайда رضي الله عنه. Семья Фатимы не желала её брака с Усамой, так как он был младше неё на 7 лет, однако Фатима бинт Кайс ответила, что не выйдет замуж, кроме как за того, о ком сказал Посланник Аллаhа ﷺ. В браке с Усамой она родила ему детей — Аишу, Зайда и Джубайра. 

Эта великая сподвижница показала пример необходимости обращаться за советом к знающим и почтенным людям в важных жизненных вопросах, а также пример покорности Всевышнему Аллаhу ﷻ и Его Посланнику ﷺ.

Фатима бинт Кайс Аль-Фихрия передала от Посланника Аллаhа ﷺ 80 хадисов, в числе которых 2 хадиса о закате, 3 хадиса о разводе, 1 хадис о ценности Усамы бин Зайда, 1 хадис об истихазе и 1 хадис о достоинстве Лучезарной Медины.

Фатима бинт Кайс Аль-Фихрия прожив долгую жизнь пережив всех четырех праведных халифов. Скончалась в Медине и похоронена на кладбище Баки'.

Да будет доволен Всевышний Аллагь ﷻ великими сподвижниками и сподвижницами Посланника Аллагьа ﷺ!

"جامعة أخبار النساء من سير أعلام النبلاء"

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#153

Ночные семейные истории.

Отец собирал нас вместе каждый четверг вечером, доставал книгу о жизни сподвижников, и мы вместе читали одну историю.
Каждый читал по одной странице, другие его слушали, а после этого каждый делился тем, какую пользу он извлек из рассказа. Естественно, это все сопровождалось легкой едой и приятными напитками.

#развод
#мужжена
#38

«РАЗВОД» и его основные причины.

Только вот, если мы сами не разъяснили людям все это, а потом, когда уже возникла подобная проблема, приходим к ним, якобы решать их вопрос, то мы сами становимся причиной различных разговоров и сплетен.

Вот поэтому Всевышний в священном Коране говорит (смысл): «Вы заходите в свои дома через дверь».

Из этого следует, что для решения какой-либо проблемы существует путь, и поэтому нам необходимо следовать этому пути, совершая все необходимые действия.
А теперь, если нас спросят, что же вы разъяснили своим селам и районам за про-шедший год, пусть это будет Хасавюрт? Я же отвечу, что наши имамы из ста процентов восемьдесят оставили не разъяснённым. Да разве они будут разъяснять что-либо народу, когда их самих с большим трудом приходится вызывать на уроки? И то тем людям, которые приставлены за ними, приходится упрашивать их, чтобы они читали тему, данную им на прошлых занятиях. Так вот каким же образом такие имамы смогут разъяснять людям что-либо?

Если же дело касается маленьких детей, то тут уже немного другая история. Ведь дети - это дети, и их необходимо радовать конфеткой. Вы же понимаете, что тут имеется в виду? Что же касается взрослых людей, то чего же ради давать им носки и другие подобные вещи? Что до этих носков, то они, разумеется, самые дешевые и сделаны из такой дешевой синтетики, что, одев их, рискуешь заполучить грибок на каждом пальце.
Да бывают и хорошие носки из качественного хлопка, и эти носки припасены для своих зятьев, братьев, так же для невесток.
Так же бывают отдельно приготовленные пакеты для своих будущих зятьев и невесток.
Как говорят в шутку: «Умереть бы мне до того, как ты станешь женой моего сына, или же умереть тебе, когда ты станешь моей невесткой».

Так вот эти вещи, дорогие братья и сестры, ни что иное, как кем-то написанный сценарий. Непременно, такое поведение говорит о нашем невежестве. Как раз это и называется невоспитанностью. Толком не успеешь выйти из подобного дома, как тут же перед тобой прямо посреди дороги обнаруживается огромная яма. И хозяин этого дома даже не думает о том, чтобы засыпать ее. И таким образом эти люди целый год будут ходить по этой дороге, пытаясь обойти эту яму, чтобы не провалится в нее.

#АссалямуАляйкум
#БаракатногоДня

Сегодня в день рождения досточтимого шейха Саида-Афанди, студентки центра «Гьидаят» вместе с преподавательским составом почтили память устаза и провели благодатный мавлид. Было много наставлений, восхвалений Всевышнего и Его Пророка ﷺ и искренних дуа всем мусульманам.

Пусть Всевышний примет мавлид и воздаст всем тысячекратно 🤲🏻

◻️Шейх из Закаталы Малла-Мухаммад Афанди о Муфтии Дагестана шейхе Ахмаде Афанди

💙 Муфтият РД

«Семь лучей солнца» урок 26


📖Слушайте аудиокнигу о Пророке Мухаммадеﷺ и просвещайтесь, дорогие сёстры

#великиеженщиныИслама

Умм Са'д Аль-Куртубия

Умм Са'д Аль-Куртубия, дочь 'Исама ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ибрахима ибн Яхьи Аль-Химьяри, была добродетельной и достойной женщиной, которая с юных лет проявляла любовь к знаниям, литературе, передаче преданий и религиозным наукам.

Имам Ас-Суюти в своей книге «Нузхат» упоминает о Умм Са'д, что она представительница рода химьяритов, одного из чистокровных арабских родов, которая жила в Кордове.

С самого детства Умм Са'д проявляла живой интерес к наукам и религии. Она выучила наизусть жизнеописание Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаhа), а также любила читать рассказы о его жизни, состояниях и достоинствах. Обладая ярким красноречием, она могла с легкостью выразить свою любовь к Посланнику Аллаhа в стихотворной форме, выражая надежду встретить его в Раю.

В то время женщины-мусульманки не ограничивались лишь чтением и письмом. Они проявляли себя как талантливые врачи, педагоги, поэтессы, писательницы, а также как мухаддисы, передатчицы, хафизы Корана и хадисов, и специалисты в различных областях исламских наук.

Время, в которое жила Умм Са'д, было особенным в плане внимания к образованию женщин. Те, кто обучался религиозным наукам и литературе, были в почете. Правители и знатные люди нанимали таких женщин в качестве педагогов и воспитателей для своих дочерей. Умм Са'д была одной из них, достойная восхищения и уважения.

"نساء من الأندلس"

#развод
#мужжена
#37

«РАЗВОД» и его основные причины.

Как-то раз, когда мы были в Махачкале, мы встретились с одним из имамов. Мы спросили у него, что же он может сказать по поводу разводов, которые участились в нашем регионе? На что он мне легко и просто ответил, что это происходит по той причине, что молодожены просто не понимают друг друга. Только когда мы сами днем и ночью начали искать эти причины, оказалось, что их более ста! И это, конечно же, с учетом тех, о которых мы уже рассказали.

Только вот для того, чтобы завести разговор на подобную тему, для начала необходимо тщательно подготовить ее. А то ведь бывает так, как обычно, расскажут какую-нибудь дежурную проповедь и все на этом завершается. Если каждый будет читать одну и ту же книгу, которая уже изрядно поднадоела людям, то ведь они не станут слушать ее вновь и вновь, а значит и не попытаются понять, о чем там идет речь.
А для того, чтобы им не надоедало, и они слушали с увлечением, в результате чего станут понимать многое, о чем было сказано, необходимо говорить на различные темы.

Если бы на рынки Хасавюрта в течении двадцати лет завозили один и тот же товар, то ни один человек не ходил бы туда. Ну разве ходили бы туда люди? Конечно же, нет.
Именно поэтому каждый божий день туда завозят новый товар. Каждый сезон туда привозят новую ткань, различный строительный материал, вплоть до тысяч различных стилей кафеля. Только спросишь, что это такое? И тут же тебе ответят, что это, мол, теперь мода такая. Один человек рассказывал нам, что в этом сезоне наши рынки переполнены военной одеждой и той же тканью. Пусть все это будет к добру, и да не приведет нас Аллагь к войне по причине этого проявления. Пока что, хвала Всевышнему, все хорошо. Вот это и есть то, что мы должны знать.

А теперь, что касается воспитания, то нужно вести в нашем обществе и воспитательную работу. Каждый человек должен начинать эту работу с себя и своей семьи.
Особенно это касается тех, кто учился в медресе и в исламских вузах. А такие есть в каждом населенном пункте. К примеру, есть немало сел, где проживают 40-50 человек, которые учились в медресе. Так пусть эти люди и показывают пример всем остальным.
Пусть они не поступают, как велит современная мода.
К примеру, я являюсь человеком, который ведет борьбу с этими модными обычаями, чуждыми для нашей религии. Если же я, призывая людей оставить эти обычаи, сам тем временем буду строить огромный банкетный зал, где со временем женю своего сына, а затем там же выдам замуж свою дочь, разве станут эти люди слушать меня? Конечно же, не станут. Вот поэтому, в первую очередь, нам самим нужно показывать пример того, к чему мы призываем. Вот это и есть то, что мы с вами должны знать.

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#152

Ящик для предложений и жалоб по дому.

Мать установила дома ящик, который назвала ящиком жалоб и предложений. Раз в месяц мы собирались, чтобы открыть этот ящик, и вместе читали все, что собралось в нем. Там можно было встретить удивительные вещи: жалобы на еду в какой-то день, на то, что однажды отец вернулся с работы сердитый и был груб с детьми по незначительному поводу, жалоба сестры на своего брата, который разозлил ее, предложение сделать один день без ругани и наказаний, предложение выйти с семьей на природу.

Все это мать читала спокойно, мудро отвечала на все вопросы, вела с нами дискуссию, отвечала на большинство наших просьб, разъясняла и поясняла. Этот ящик был средством удаления наших переживаний и улучшения семейной жизни.

«Секрет умения разговаривать красиво - отказаться от лишних слов»

Абу Бакр ас-Сиддик

#АссалямуАляйкум
#продуктивнойНедели

#великиеженщиныИслама

Фахру-Нниса [гордость женщин] - это титул, под которым была известна Шахда, дочь знатока хадисов Абу-Наср Ахмада ибн аль-Фарадж.

Фахру-Нниса - хафиз Корана, писательница, передатчица хадисов, способная в каллиграфии и науке таджвида, о чем свидетельствовали учёные её эпохи. 

Точная дата рождения Шахды неизвестна, тем не менее Аз-Захаби упоминает, что она из учёных-женщин долгожительниц и родилась после 480 лет по хиджре.

Родом Шахда из города Динавр, но родилась и прожила всю свою жизнь в Багдаде. Сведения, дошедшие до нас о Фахру-Ннисе, указывают на то, что она выросла в доме знаний, фикха и хадисов. Её отец Абу-Наср Ахмад был учёным, усердствующим в изучении священных хадисов, и уделил большое внимание воспитанию своей дочери Шахды, прививая любовь к хадисам, иснаду, знаниям и, прежде всего, к священному Корану и его наукам, пока она не получила титул "Гордость женщин".

Абу-Наср не ограничился на этом и начал обучать её письму. Шахда заинтересовалась правилами и искусством каллиграфии, так что передавалось, что она пишет по стилю её предшественницы Фатимы бинт Аль-Акра'.

Так как её отец был одним из великих учёных своей эпохи, ему прислуживал благородный человек по имени Али ибн Мухаммад ибн Яхья, он был знатным человеком, владевшим литературой и поэзией, построил медресе для шафиитов и вблизи него обитель для суфиев, выделив на обеспечение этих учреждений хороший вакф. Абу-Наср выдал свою дочь Шахду за этого праведного верующего, после чего Али ещё возвысился и был приближен к халифу Аль-Муктафи.

Фахру-Нниса была лучшим примером мутааллимки - она стремилась максимально эффективно использовать своё время и учёных, окружающих её. При приобретении знаний она была набожна и благочестива, не упуская ни один день, обучаясь у множества великих учёных, пока не обрела репутацию, особенно в передаче священных хадисов. 

После того, как Шахда овладела знаниями и хадисами, она стала широко известна и знаменита за пределами своего города и страны. Так как она имела способности к преподаванию, её маджлисы начали посещать многие великие учёные. От неё передавали хадисы Ибн Асакир, Ас-Сам'ани, Ибн Аль-Джавзи и другие. 

Женщины равны мужчинам в передаче знаний, обучении письму, повествовании благородных хадисов и их передаче. 

Шахда, прожив почти век, покинула этот мир в Багдаде в 574 году по хиджре.

"نساء من المشرق العربي"

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#151

Кружок света в прекрасной атмосфере.

Мой отец, да помилует его Аллаh приглашал нас раз в месяц в кафе, ресторан или парк и мы все собирались на праздник, под названием «кружок света». Целью этого праздника было сменить обстановку, вместе с этим каждый из нас готовил что-то, что может осветить путь жизни своей семье. Кто-то подготавливал толкование аята из Корана, кто-то готовил хороший рассказ и объясняя мудрость из него и т.п. Я замечала, что отец всегда готовил что-то, связанное с периодами нашей жизни, или проблемами, в которые мы попадали или разъяснял какого-то вопроса фикха, в котором мы нуждались.

Эта идея практиковалась в нашей семье долгие годы, хвала Аллаhу мы взяли из нее много пользы и она действительно была светом, который освещал нам дорогу.

#АссалямуАляйкум