Дзига Вертов был выдающимся кинематографистом, чьи работы оказали значительное влияние на развитие документального кино. Его подход к созданию фильмов отличался универсализмом и экспериментальностью в области технологии. Он считал, что кино должно быть не только средством передачи информации, но и искусством, способным выражать сложные эмоции и идеи.
Вертов занимался разработкой нового языка в искусстве, стремясь создать такой уникальный киноязык, который позволил бы зрителю по-новому воспринимать окружающий мир. Он экспериментировал с различными техниками монтажа, создавая короткие, динамичные и эмоционально насыщенные фильмы.
Эсфир Шуб, в отличие от Вертова, была мастером исторической документалистики. Она известна своей работой с архивным материалом, благодаря чему создала трилогию, в которую вошли фильмы «Падение династии Романовых» (1927), «Великая дорога» (1927), «Россия Николая II и Льва Толстого» (1928). Данную трилогию можно назвать визуальным учебником истории.
Шуб уделяла особое внимание субъективности отбора материала, стремясь создать определённое отношение зрителя к изображаемым объектам. В её фильмах мы не находим телевизионных репортажей в современном понимании. Вместо этого она использовала инсценированные события, чтобы донести до зрителя важные исторические факты и идеи.
Кино 20-х годов было тесно связано с идеологией власти. Фильмы этого периода отражали современные темы, а прошлое казалось неинтересным. Хроника была национализирована раньше, чем игровое кино, и Вертов, заведовавший хроникой в СССР, активно использовал этот материал для создания своих работ.
Вертов и Шуб представляют два разных подхода к документальному кино. Вертов стремился к универсализму и экспериментальности, создавая новаторские фильмы, которые выражали сложные эмоции и идеи. Шуб же была мастером исторической документалистики, работавшей с архивным материалом и создававшей визуальные учебники истории.
Важно помнить, что кино 20-х годов не следует рассматривать через призму современных либеральных понятий о патриотизме и пропаганде. Вместо этого необходимо анализировать и интерпретировать фильмы с позиции самого автора и его времени, учитывая особенности жизни того периода.