أمةٌ مؤمنةٌ.🇵🇸

‏سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾

قال الحسن البصري رحمه الله: “قرأت في تسعين موضعاً من القرآن أن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه

وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر

فشككنا في قول الله جل جلاله في تسعين موضعا ً
وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد"

ثق بالله، وأحسن الظن به واعلم أن الله عند حسن ظن عبده به ، سيفتحُ الله باباً كنت تحسبهُ لم يُخلق بمفتاح

‏﴿ وَمَالنا ألا نتَوَكّل على الله وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ﴾

وَماخابَ من فوض أمرهُ لِربهِ مُتوكلاً عليه وَمستيقنًا أن الهدى والرشاد والفلاح في اختيارهِ وأمرهِ وقضائهِ
By : Hisham Mohamed

مما يهوِّن الألم:

أنَّ الله يرى ما تُقاسيه
ولو لم تتلفظ به!

{ فَأَوۡجَسَ فِی نَفۡسِهِۦ خِیفَةࣰ مُّوسَىٰ
قُلۡنَا لَا تَخَفۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡأَعۡلَىٰ }

لم يبُح موسى بخوفه
بل فقط شَعُرَ به ولم يَرَهُ أحد
ولكنَّ الله رآه!

فالحمد لله الذي يعلم ما في أنفسنا
والحمد لله الذي يأجرنا على كل ألم
والحمد لله أن الدنيا ساعات معدودة وتنقضي 🌿

المسلم في أي وقت يستطيع البدء من جديد وأن يفتح صفحة جديدة مع ربِّه ومولاه

مهما بلغت ذنوبه وغدراته وفجراته..

بل حتى مهما بلغت مظالمه في حق العباد!

إن علم خالق القلوب صدق التوبة ألان قلوب المظلومين للعفو عن ظالمها فيقبَله ربّه؛ فإنّ القلوب بين أصابع الرحمن يقلّبها كيف يشاء

وانظر لقاتل المائة نفس، غفر له ربّه وغيّر له ثوابت الكون وطوى له الأرض وأعلى درجته في لحظة صدق خالصة ولم يسجد لله سجدة!

كيف لا يُحب؟
اللهم ارزقنا صدق التوبة وتُب علينا يا توَّاب

- حذيفة علي.

‏العرب ستقول :
« رميتُهُ بعصا السِّنوار »

أي : استفرغتُ وُسعي حتّى الرَّمق الأخير

عاوز الدنيا تتعدل!.

دوس شوية على قضية إنك عبد.

• الشيخ سمير مصطفى.

مكثَتْ فاطمة ستّة أشهرٍ تذوب على فقد أبيها ثمّ ماتت.

- تعليق الذهبيّ على حزن فاطمة رضي الله عنها لفقد أبيها الرّسول ﷺ.

﴿وَلا يَجِدونَ في صُدورِهِم حاجَةً مِمّا أوتوا﴾

أي: أنَّهم لا يشعرُون بالنَّقص إن أُعطيَ غيرُهم، وحُرِموا هُم، بل يفرحون لهُم.

‏من خطبة الحرم النبوي
‏الشيخ أحمد بن طالب⁩:

‏ومن عاجل البشرى لمن أقبل بقلبه إلى ربه؛ أن تُقبل قلوب العباد إليه وتتوافق على حُبِّه، قال بعض السَّلف:
‏"ما أقبل عبدٌ على الله بقلبه؛ إلا أقبل الله عزّ وجلّ بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودّتهم ورحمتهم"

‏إذا استحلا اللّسان ذكر الله وما والاه، وأسرعت الجوارح إلى طاعة الله؛ فحينئذ يدخل حب الإيمان في القلب كما يدخل الماء البارد الشديد بردُه في اليوم الشديد حرُّه للظمآن الشديد عطشُه، ويصير الخروج من الإيمان أكره إلى القلوب من الإلقاء في النار.

‏ما صفا القلب، ولا حلا الذكر، ولا صلحت الجوارح، ولا رُفعت الأعمال؛ بمثل الصَّلاة والسلام على رسول الله ﷺ.

في القرآن تعبيرات بليغة عجيبة، على قِصرها لكنها تأسر النفس وتَملِك القلوب، منها قول الله عز وجل: "يُدبِّرُ الأمر"!

تكون أشدّ ما تكون ألمًا بسبب محنة إخوانك، وتسلط المجرمين على المؤمنين، فضلًا عن آلامك الخاصة، فتقرأ قوله تعالى: "يُدبِّرُ الأمر" فكأن بردًا نزل بقلبك.. سبحان الله العظيم، حروف قليلة فيها من المعاني والراحة النفسية ما تعجز كتب عن وصفه!

وما وجدت في تفسير "يُدبِّرُ الأمر" أبدع من قول البقاعي: "تنزيلُ الأمور في مراتبها مع إحكامِ عواقبها".. فكأن المعنى؛ اعمل على ضعفك، وتَحمّل ألمك، وخُذ بالأسباب على قِلتها، وهو "يُدبِّرُ الأمر"، يُتمُ الخير ويُحْكمُ النتائج!

- لصاحبها

ويُستَحَبّ ذِكره ﷺ مُفَاخرةً بهِ..

-الإمام الحجاوي رحمه الله

ممكن تنهيدة بس في قيام الليل كدة:-
يَا ربّ حِلّها،
= تتحل!

- د/ أحمد عبد المنعم.

لا ذنب عند الله -جلّ جلاله- بعد الشرك أعظم من شيئينِ: أحدهما تعمد ترك صلاةِ فرضٍ حتى يخرج وقتها، الثاني قتلُ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ عمدًا بغير حق.

-ابن حزم.

حينما ينظر الإنسان إلى تحريق المؤمنين وتعذيبهم قد يُحدّثه الشيطانُ بنقص الثقة في قدرة الله، وبأن هذا الدين سينتهي.
ولذلك خُتمت سورة البروج - التي تحدثت عن تحريق المؤمنين- بالتذكير ببطش الله وقدرته وأنه فعّال لما يريد، وبأن القرآنَ المجيد الذي يصنع الرجال المُضحّين محفوظٌ؛
فلا تخف.

د: أحمد عبدالمنعم.

المعركة في غزّة تعنينا جميعاً بالقدر الذي قد لا يتصوره كثير من النّاس الذين يظنون أنهم بمعزل عنها وعن آثارها،
وإنّ لهؤلاء الذين يقفون -اليوم- في وجه العدوّ في جباليا وفي سائر مناطق غزة حقاً عظيماً في الدعاء الصادق الذي يكافئ حرارة المعركة وشدة طغيان العدو، فضلاً عن نصرة سائر أهل غزة بكل يمكن من وسائل أخرى.
هذا وإن إدراك خطورة هذا العدو ومشروعه التوسعي وما قد ينشأ عن طغيانه هذا على كامل المنطقة = أمر يجب أن يأخذ له الجميع حيطته، ويفهم الصغير قبل الكبير خطورته، ويعود بسببه الغافلون إلى وعيهم ورشدهم، وينبغي أن يعاد استذكار الآيات القرآنية التي نزلت في وصف هؤلاء القوم وكيدهم ومكرهم، والنصوص النبوية الواردة في معركة الأمة معهم في آخر الزمان -وقد مضى من زمن هذه الأمة الكثير منذ وفاة نبيها ﷺ-، وويل لنا إن لم ندرك ذلك كله ونتأهب له أهبته؛ والله المستعان.


ــ الشيخ أحمد بن يوسف السيد

‏اللهم حبّك، فليس هناك شيء يعوّل عليه أكثر من محبة تلقيها على من شئت فيُصنع على عينك، حتى يكون أمره في رعايتك ولطفك، ومصيره إليك غير مستوحش ولا خائف.

مازالت تأسِرني كلمة الفاروق عمر رضي الله عنه عندما قال بعد وفاة النبي ﷺ:

"ولكنّي رجوتُ أن يعيش رسول اللّٰه حتَّى يُدبِّر أمرنا، حتَّى يكونَ آخرنَا"

هذا هو الحِمل الثَّقيل على الصَّحابة، فإنَّهم في حياة النَّبيِّ إذا أهمهم الأمر انطلقوا للنَّبيّ يسألوه أو يشكون له أمرهم، أما نحن فشوقنا له هو أكبر الأحمال على النفس

لو كنتَ حيًّا لما فَرَّ الفَتى فَزَعًا، يا سيد النَّاس!

صلَّى اللّٰه عليه وسلم

يُفترَض أن تكون ليلة الجمعة قد ارتبطت في قلبك بعملين عظيمين تفعلهما بمنتهى الحب والرغبة في القرب من النبي ﷺ:

١) ألف صلاة على رسول الله ﷺ في حوالي نصف ساعة يُرجى أن تكون بها من المكثرين من الصلاة عليه يوم الجمعة -وإن زِدت فهو خير-

٢) تذكير الناس بالإكثار من الصلاة على رسول الله ﷺ لربما قصّرت أنت فجبر عملهم تقصيرك أو زادك على ما لديك.

لا تغفل عنهما، فقربك من رسول الله ﷺ في الجنة غاية وأمل.

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

‏وتوبة الإنسان من حسناته على أوجه:

أحدها: أن يتوب ويستغفر من تقصيره فيها.

الثاني: أن يتوب مما كان يظنه حسنات ولم يكن كحال أهل البدع.

الثالث: أن يتوب من إعجابه ورؤيته أنه فعلها وأنها حصلت بقوته وينسى فضل الله وإحسانه وأنه هو المنعم بها وهذه توبة من فعل مذموم وترك مأمور.

-ابن تيمية

[وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ]

فلا أعلم ضرراً أشد على الإنسان من وسوسة نفسه له.

ولا أعلم حلاً أفضل وأعظم من اللجوء إلى من هو أقرب إليك من حبل الوريد.

- إبراهيم حجازي.