نِقـاب | كُنَّاشَـةُ العِلْم.

▫️جاء عن الحسن البصري أنه قال:

«إنَّ مِن جزاءِ الحسَنةِ الحسَنة بَعْدَها، فإذا قبل اللهُ العبدَ فإنه يُوفِّقه إلى الطاعة، ويَصْرفه عن المعصية».

يَا حظَّ مَن صَلَّى عليهِ مُرَدِّدًا
‏فَهو الشَّفيعُ هو النبِيُّ المُجتبَى
‏صَلّى عليكَ اللهُ يَا خيرَ الورَى
‏ما أشرَقَتْ شَمسٌ ومَا لَيلٌ سَجَى.

▫️‏«وكَانُـوا يَعْرفُـون أنّ الدُّنيَـا بِعَذَابها ونعيمِهَا لا تُسَاوِي جَناحَ بعُوضَـةٍ فِي جَنْبِ الآخِرة، وكَانَتْ هذهِ المَعْرِفَة القوِيّة تُهَـوِّن لهُم متاعِب الدّنْيَـا ومشَاقِهَا ومرارتِهَا؛ۧ حتَّىٰ لَمْ يَكُونُـوا يكتَرِثُونَ لَهَا ويُلقُـونَ إليهَـا بالًا».

|الرَّحِيق المَخْتُوم (١٢١).

▫️"ليس على الفَتيات إبداءُ النُّفور من المِكياج وطِلاء الأظافِر و بعضُ الأنواع من الملابس ليَظهرن سويَّات، صَالحات، مُختلفاتٍ عن فتيات هذا العصر.

ليس على الفَتيات تَبرئَـة أنفسِهنَّ من حُب التَّزين و الاهتمام بمظهرهنَّ و التَّرفع عن هذه الأمور للوصول إلى مكانةٍ وهميَّةٍ من الأفضَلية والتَّميز عن البقية.

ليس العَيبُ في الفِطرة التي خُلِقن عليها بل العيب في الخُضوع لها بلا ضبط.

أحبِّي التَّزين وتجمَّلي وِفق الحُدود التي وضعت لكِ، ولا تَنفري من فِطرتك ولا تُحاربيها، أخضِعيها لكِ ولا تخضعي إليها".

▫️قال ابن القيم -رحِمَهُ الله-:

"فإذا اضَّطرب القلبُ وقلق،
فليس له ما يطمئن به سِوىٰ ذكر الله".

| مدارج السّالكين (٢/٤٨٠).

اللي عندي ف قلبها محبّة تدعي لمنال بالشّفاء والعافية، وتخصّها من سجودها بدعوة!
سلوا الله لها الشّفاء، سلوا الله أن يخفّف عنها.

ولكل مرضانا ومَرضى المُسلمين بمثلِها وزيادة.

_ ليت الأحباب لا يَمرضون ولا يَتعبون!

على الأقل يَجب أن يَمتلك المَرء مِنَّا كتفًا يَميل عَليه وقتَما تَميل الدُنيا فَوق رَأسه، أن يَكون لَدى كُلٌ مِنَّا شَخصًا واحدًا قَادرًا على الاخِتباء فِيه من سَخافات أفكارِه.

ألّا يُحارب الإنسان مِنا وَحده دُون أنْ يَجد مَن يُثني على مُحاولاته ويَدفعهُ لأن يَكمل، ألّا يَنتهي يَوم أحَدنا دُون أنْ يَجد مَن يُخبره كَم أنْ قَسوة الحَياة كَانت لتَقتُله لَولا وُجوده.

ولا أقول أنْ الحَياة سَتطيب كليًا بوجُود أحَد، لكِن ما أقصِدهُ هو الوَنس الذي يُهون مَشاق الرِحلة، أن يُقسَم الخَوف والحُزن لإثنين يُصبح أخف من أن يَمتلئ بهِ واحدًا فقط، أن نَجد مَن نشاركه معناه أننا نواجه ونحن مُتأكدون أنَّه لن تَهزمنا عَثرات الحياة لأننا نقف على أرضٍ صَلبةٍ لا تَهتز، وفي ظَهرنا قوَّة -المحبة- التي لا يَستطيع هَدمها أحَد.

▫️ كان في الجنازة عدد كثير لايحصيه إلا الله حتى صرخ صارخ: هكذا تكون جنائز أئمة السنة فتباكى الناس وضجوا عند سماع هذا الصارخ.

▫️لم يتخلف عن جنازته أحدٌ من أهل العلم إلا ثلاثة كانوا قد اشتهروا بمُعاداته فخافوا من الناس أن يقتلوهم.

▫️كثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل ولا شرب.

▫️ لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم ولم تُفتح كثير من الدّكاكين.

▫️ لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك، حتى قُدّر عددُ الرجال بِستين ألفًا إلى مائتي ألف والنساء بخمسة عشر ألف امرأة غير اللاتي كُنّ على الأسطحة وغيرها.

▫️ ذهبت نعالُ الناس وعمائمهم لا يلتفتون إليها من شغلهم بالنظر إلى الجنازة.

▫️خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر ولم يُدفن إلا بعد العصر من شدة الزحام على جنازته رحمه الله.

▫️لما علم الناس بوفاته أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجُون فيها عن آخرها.

▫️ختم القرآن في سجنه ٨٠ مرة هو وأخوه، وشرعا في الحادية والثمانين فقرآ إلى ﴿إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتِ وَنَهْرٍ﴾ ومات بعدها.