نفحات من الشعر الشعبي

#شرب_الكواسر_من_بطون_السحائب
قولو لذي !! ياكل " لحوم " البشر ني
من اكل لحم الناس ايش المكاسب

قدرك نزل واصبحت عندي ولا شي
راجع حسابك " يا مغفل " وحاسب

طويت " صفحاتك من " الذاكرة طي
وقفلت " باب " الريح من كل جانب

لو انت بلسم او في " أعياني ' الضي
ما عاد " لي " طاقة " بكثر التجارب

من مات في قلبي " ولو ' وأقعة حي
تشوفه " اعياني " وبل " قلب غايب

واصل على كيفك وطاريك في الغي
لكل " واحد " في " حياته مواهب

اموت " عاطش " لو بيداتك " المي
شرب الكواسر من بطون السحايب

ذراعي اليمنى " عصيه على اللي
للصلب ميزة عكس وضع الترائب

يتحمل " الاثقال " والحر " والكي
والشمع " من حر المصابيح " ذائب

#ابو_علي_عمران

https://youtu.be/9G8q4hqFkwY

يا مزون الخير وين المطر جاء والبرد
نوم عيني طار والنفس وصلت حدها

لا لمع براق حجري ولا الراعد رعد
والمغبه تحت حمر السنين تعدها

يابشير الخير ذي صابتك عين الحسد
صابها من عين والله يبحث سدها

حاسد النعمه معذب وعايش في نكد
دار يبنيها لغيره ودار يهدها

والمثل قد قال من جد في الدنياء وجد
والرجال احرار لا من كلت من كدها

والقصيد الزين يبقاء مخلد للابد
لا تصيد الا السمينه ولو ما ودها

لو مغير تجيب بيتين معدوده عدد
وحسب حساب القصايد ليا جا ردها

والسلاح امنين ما ثار ياتيه الردد
والقذايف تعترضها قذايف ضدها

رغم ذالك رد بالصوت ياطير السعد
وي كلمة تستحي من هدفها بدها

لا انت باول من تبدع ولاخر من قصد
حط يدك فوق يد الجزال وشدها

وان تحدوك الملاقيف سفهان البلد
لا يحدونك لكلمه ولا انت بقدها

محسن حسين المصري

خليك يكتوبر لوجه الله راكع
إيّاك تركع للسرق

خليك ياأيلول مثل الشمس ساطع
من اقترب منها احترق

انابصوت الحريه عصفور ساجع
سجعي من النِسمه أرَّق

بيني وبين العنصريه فرق شاسع
ذي خلت الصف افترق

وهاجسي زيدي على نهج الشوافع
ماخان عهده واخترق

اعشق تعز العز واحب اهل يافع
أهل التميز والألّق

إبراهيم مفتاح

أنا نصحتك نصيحه مِن حَنَج
ما ادّيتــها مِسْـتِـهِن منّـك وَدَا

اركب على الصبر توصل للفرج
وحَـكّم العقل لا يذهـب سُــدى

صدّقت الانذال والناس الهَمَج
وأرديت نفسك بنفسك في الرّدى

أهل المعارف يقَـدّوا ما اعتوج
واهل الغَوى يعوِجوا ما هو قِدا

ومَن لقي باب للمخرج خَرج
ويحترم وجه من وجهه بدا
ـــــــــــــــــــ
صالح علي الخلقي

يا جرح في قلب العروبه دامي
والأدوية عند العــرب معدومه

متابعين المشهد الإجرامي
وآرائهم حول الحدث مقسومه

وخلاف فيما بينهم متنامي
وقلاعهم في يدهم مهدومه

ماذا جرى للعالم الإسلامي
ماتت قواهم والذمم مخرومه

متناسيين إن الإله الحامي
والنصر من عنده وفي معلومه

ومن يجـاهد للشهادة ظامي
ما ترهبه كل القوى المأزومه

واليوم فـ الأقصى الشريف السامي
رجال في نهج الفدا منعومه

جهاادهم ضد العدو الزامي
وهم خناجر في وسط بلعومه


#أبوراكان_المصري

https://youtu.be/Y2nGMXZpUJw

ملحمة الحب والبن
الشاعر مطهر الإرياني
تحكي القصيدة
قصة شاب يمني ريفي أحب فتاة وذهب لخطبتها فاشترط عليه أهلها مهراً مرتفعاً فوافق طالباً منهم إمهاله مدة عام حتى يحين موعد حصاد البن القادم، وظل طيلة ذلك العام يضاعف العمل في حقول البن كي يسدد المهر المطلوب، وبالفعل يفوز العاشق بمحبوبته.
يمزج الشاعر مطهر الإرياني هذه القصة بحب الأرض والانتماء لحضارة الأجداد والحث على زراعة البن. وبصوت الفنان علي الآنسي أصبحت "الحب والبن" من أشهر الأغاني اليمنية وأكثرها تأثيراً في الوجدان اليمني.
إلى القصيدة:
طاب اللقاء والسمر.. على قران الثريّا
قران تشرين ثاني.. ألف مرحب وحيّا
يا الله بنا يا شباب.. الجوّ الاروع تهيّا
هيا نغني سوا.. للحب واحلى الأماني
اليوم طاب السمر
على طلوع القمر
طاب الجنى في الشجر
وافتر ثغر الزمانِ
يا حارس البن بشرى، موسم البن داني
ما للعصافير سكرى بين خضر الجنانِ
هل ذاقت الكأس الاول من رحيق المجاني
واسترسلت تطرب الأكوان بأحلى الأغاني
قال ابشروا بالخبر
بشاير اول ثمر
ظهر بلون الخفر
على خدود الغواني
طاب الجنى يا حقول البن يا احلى المغاني
يا سندس اخضر مطرّز بالعقيق اليماني
يا سحر ما له حدود في الكون قاصي وداني
محلى العقود القواني في الغصون الدواني
بن اليمن يا درر
يا كنز فوق الشجر
من يزرعك ما افتقر
ولا ابتُلي بالهوانِ
يا الله بنا يا شباب الريف من كل بندر
نحيي ليالي الهناء والحب والخير الاوفر
بالوان من فن هذا الشعب من عهد حمير
بالة، ومهْيَد، ومغنى، دان وا ليل داني
يا رب ماحلى السهر
في ريفنا والحضر
ماحلى الصبايا زُمر
تردد أحلى الأغاني
وأنا المعنى بحب أهيف حميد الخصال
عذب اللمى ساحر العينين فتّان حالي
طلبت أنا القرب منّه قالوا القرب غالي
قلت اعملوا لي أجل مضروب لا خير ثاني
قالوا قران القمر
على الثريا سحَر
في يوم خامس عشر
من شهر تشرين ثاني
ميعادنا وا حبيبي كان لا خير قادم
كم قلت ليت الزمن يا خل كله مواسم
واليوم عيد الجنى بانت له اول علايم
بشاير اول ثمر في لون ياقوت قاني
كنت ارسم احلى الصور
لموعد اسمى وطر
يوم القران الأغر
يوم انتصار الأماني
صبرت صبر الحجر في مدرب السيل واعظم
محّد تعذب عذابي أو سهر أو تألّم
قضيت انا العام في شوق المحب المتيم
أعد الايام والساعات واحسب ثواني
با نلتقي وا حبيب القلب لا وادي أفيح
نجني ونحلم بساعات التلاقي ونمرح
والطير تسجع وتتغنى لنا حين تصدح
ومن رفاق العمل يا خلِّ نسمع تهاني
مبروك على من صبر
للموعد المنتظر
الخير نجمه ظهر
ونال كل الأماني
وبالغلال الهنية نبتني عش واحد
يضم قلبين مشغوفين في حب خالد
نعوذه بالوفاء والحب من كل حاسد
ونحرسه بالمودة والصفا والحنانِ
يحميك من كل شر
يا عشنا والمقر
يا نبع فيض البشر
يا رمز أسمى المعاني

الشيب الابيض فــ النــواصي عـــلامه
والــواعـض الـلـي مـانـطق بالـعـبارات

الــمـنـذر الــلـي فــي قــدومـه كــرامـه
مـفـروض مــن شـافه يـعيد الـحسابات

يـطـلـب مـــن الله الــرضـىٰ والـسـلامه
ويــظـهـر الــحـاجـه لــــرب الـسـمـوات

ويــســخـر الــدنــيـا لـــيــوم الـقـيـامـه
مــن قـبـل مـا يـندم عـلىٰ كـل مـا فـات

يـفـرض عـلـىٰ نـفـسه طـريق إسـتقامه
الـعـمـريمضي فـــي دقــائـق وسـاعـات

مـايـنـفـعه عــــض أصــبـعـه والـنـدامـه
فـي يـوم "ويـن فـلان قـالوا لـنا مـ.ات"

بقلم / ابوساري العيوي..

https://youtu.be/sL4hWfcfY2w?si=6NNpwjki6gJNuMHa

ولا رويــتــهم حــلــمي وعــلــمي زادهـــم جــهلين
ثــلاثه يــجهلوا صــبري عــلى الــشومات والــزينه
ومجموعة من ارقام العدد هي في الجسد عضوين
تـــلـــم الــــروح والا تــرفــعــه والا يــحــطــينه
ولا غــابــين مــن فــقدانهن يــا الــعاويات اعــوين
تــجــرعت الــونين اغــلاء ســنين الــعمر وانــهينه
ولا حــد بــا يقول اهوا وهن وسط الشواء يشوين
ولــه فــيما مــضى عــبر الــفضاء مــوجات بــثينه
عــناوين الــصحف نــزحف ومــدات اللحف يقوين
يــســامرهن عــلــى مــيــقات يــأمــرهن ويــنهينه
جــمعت الــمسألة فــي حــنظله واشــطها شطرين
تــجــرع حــرهــا مـــن مــرهــا والــفــسل يــعفينه
تــجــمد حــبــها فـــي لــبها والــموصيات اوصــين
يــبــيع الــمــشتري خــلــف الــذري لامــا يــبيعينه
ثــمــنها بــالــوقيه مـــن يــمنها وايــش بــا تــلقين
مــعــانا وجـــه ضــايــع يـــا بــنات الــشام رديــنه
ومــديــن الــمــدد لاجـــل الأســد لا تــأكله ثــعلين
ولا ثــعــلب شــبــع يـــوم الــضبع تــنزع شــرايينه
يــوطــن وطــنها مــا دام لــه فــي بــطنها عــمرين
كــبــيرات الــكرش بــا تــحترش والــكون يــأذينه
طــويلات الــسبل ســيسي دبل في البر والبحرين
تــفــرق تــحــتشد والــوضع يــخشاهن ويــخشينه
يــراقــبهن حــذر لا تــنفجر مــن حــيث لا يــدرين
ونــخــتمها بــحــمد الــلــي كــفــانا مــن مــخازينه
وصــلينا عــلى الــطاهر مــحمد ذي ســمي باسمين

#شاعر_وقصيدة
مجلة أقلام عربية
العدد 93 سبتمبر 2024م
الشاعر صالح بن صالح الدعدوع البردوني
إعداد وليد المصري

الشاعر صالح بن صالح محمد الدعدوع البردوني من مواليد قرية البردوني مسقط رأس شاعر اليمن الراحل عبدالله البردوني-مديرية الحدا- محافظة ذمار، وهو شاعر شعبي لايجيد الكتابة والقراءة لكنه هامة شعرية سامقة، اشتهرت قصائده في أوساط المجتمع لأنها تحمل في طياتها الحكمة والبلاغة والجزالة، ويطلق عليه جمهور الشعر لقب شاعر العصر كونه متفاعل مع كل القضايا وفي شتى المجالات وله قصائد عديدة كتبها بأسلوب راق محترف في ترويض الحروف وصياغة الكلمات وفي كل جديد له يثبت لنا قدراته الإبداعية العالية، وهنا نختار أحد النصوص الذي استخدم الرمز في أغلب أبياته.


أنـــا مــحــروس بــســم الله مــن ثــنتين واثــنينه
مــن الــشيطان والــمخ الــصناعي والحسد والعين
ومـــن حـــداد حـــد الله مـــا بــيني ومــا بــينه
نــفــخ كــيــره وســمعنا زفــيره قــبل عــام الــفين
وقـــع فـــي الــثامنه والــموبقات الــسبع يــكفينه
تــلوى وانــطوى حــبله وهــو يــلعب على الحبلين
ومـــن طــيــار واحـــد يــدهــفه واثــنين يــلقينه
ومــن مــخلوق لا حــد قــاربه يــحتك بــينه بــين
ومــن ســباح عــايش بــين مــاء والــنار فــي عينه
ونــســعه فــوقــها تــسعه وعــادي راوعــه لاثــنين
ومـــن مــولود حــمراء تــرضعه والــصفر يــبزينه
وجـــروه مــالها عــروه وتــشتي تــأكل الــجروين
ومــوجــات الــعــشي لا قــاربين الــشي وغــشينه
ونــجمة شــرقت غــابت وفــذت مــا دريت اصلين
يــقول الــقيل مــن نــام الــليالي مــا قــضى ديــنه
وذي مــا يــخترق ســود الــليالي لا قــضى له دين
يــرابــط مــن عــشاء لامــا نــجوم الــفجر يــرمينه
ويــمسح فــيه اقــدامه ويــلحق بــعد أبــو رجلين
ويــستعطي مــن اصــحابه ويعطي كل شي طينه
يــكيل الــحب مــن مــخزان واحــد شين وإلا زين
يــصــون الــبُــرّ قــبــل الــمــقرنة والــجم يــرعينه
وعـــاد الــبُــرّ يــشتي لــه صــيانه بــعدما يــرعين
ولا طــــايــر يــطــير إلا ولـــه جــنــحان يــركــينه
ويــتباها بــريشه لا فــرشهن فــي الــهواء صــفين
يــفــرقهن ويــجــمعهن وهــن فــي الــجو يــعلينه
ولا قـــال ارجــعــوني لا مــكــاني حــوله الــتفين
يــثــمــنهن ويــغــلــيهن وهـــن بــالــفعل يــغــلينه
كــمــا لا فــارقــينه ســـار لا يــســوى ولا يــسوين
ومـــا زال الــفــتى يــفــتي ولــه عــينين يــفتينه
وتــفكير الــفتى فــي عــقل واعــي خير من عقلين
حــنــينه مـــن ســهر مــثلي ولــه نــارين يــشوينه
يــخــيل الــبــرق والــعــالم ســكارى لــيلهم لــيلين
غــلس يــا بــرق عــذبني مــخاله وايــن انــا ويــنه
انــا فــي الــمغرب الأقصى وهو من شارقة شرقين
ثـــلاث اقــبــل بــهن واربــع يــطيعينه ويــعصينه
وثــنتين اشــتراهن وابــتراء مــن سيف أبو حدين
يــســقيهن عــســل صــافي وهــن بــالمُر يــسقينه
وخــمس اقــسم عــليهن لا يــطيعينه ولا يــعصين
ولـــه ســتــعش مـــن يــســراه لا يــمناه يــحمينه
ولا يــمسين فــي عــشه ولا هو عارف اين امسين
طــويــلات الــمــدى لا قــد نــوين الــبعد يــطوينه
يــفارقهن وهــو يــضحك ويــلقاهن وهــن يــبكين
يــســوقينه ســواق الــموت لامــا مــات واحــيينه
مــغيب الــشمس مــأواهن وبــيته شــرقي النهرين
مــــيــة لا بــــد يــلــقاهن مــيــة لا بـــد يــلــقينه
يــراســلهن عــلــى عــنــوان لا يــكتب ولا يــقرين
وخــمــسه فـــي الــميه لامــا بــزى لا بــد يــبزينه
مــية بــين الــسماء والــقاع مــا دار الــفلك يلوين
وســبــعــه لا بــيــاضه لا قــلــم لا خـــط يــقــرينه
يــعــدين الــســنه والــشهر لــيله والــميه شــهرين
ربــدهــا هــاجسي بــين الــدهاء والــتيه وادهــينه
قــتيل الــيأس في خيط الأمل والرأس له وجهين
ثــمــانــيين مــــا يــــكــره ولا عــشــرين حــبــينه
مــيــه مــا دالــيه تــدلي ومــا قــد شــطها دلــوين
ولا خــمــســين يــعــشــقهن ولا ســتــين يــهــوينه
ولا ســبــعين مــهــما نــقــبوا بـــا يــلقوا الــكنزين
وثــالــثــهن مــعــلــق بــيــنهن والــرابــع اخــفــينه
وخــامــسهن يــلامسهن وحــارسهن بــرق بــرقين
شــعاعه فــي الــخلاء بــين الملاء والفاضي املينه

الطـيـب شيمـة للنـفـوس الـكـريمـه
فاصنع جميلك للرجال المـناجـيب

إزرع ولا تخـشى الـنِّـتـاج الوخـيمـه
عمر النقـأ مامات في مـعدن الطيب

ون ضاع بذرك في النفوس اللئـيمـه
ماضاع ذِكرك من سجل الـمـنـاقـيب

إياك تـنـدم لو حـصـدت الـشـتـيـمـه
عـج السـفـاسف ما يـهـز الـمراقـيـب

وتـهـون في عين العـظيم العـظيمـة
والـهـينـة تـعـظُـم بـعـين الرعابـيـب
....................
✍ أبو عزام محمد العيدروس
13/9/2024

بأي الثّنا يُثني عليكَ الذي أثنى؟!
ومن أي بحرٍ يغرفُ اللفظُ والمعنى؟!

وأنتَ الذي لم يبلغِ المَدحُ شأوَهُ
ووحي السما أثنى عليكَ بما أثنى

حَبَاكَ إلهُ الكونِ عزّاً ورفعةً
وأدناكَ منهُ «قاب قوسين أو أدنى»

فلا أحرفي الخَرْسَا تطالُكَ منزلاً
ولا قدرُكَ الأعلى يُقيمُ لها وزنـا

ولكنّها مـرّت بذكرِكَ سـيّدي
لِتَجنيَ من أثمارهِ طيّبَ المجنى

عليك صلاةُ الله يا سيّدَ الورى
نُسطِّـرُها شِعْراً ونعزفُها لَحْـنَا

طَلَعتَ فأَفعَمتَ البسيطةَ رحمةً
وأمناً وإيماناً بطلعتِكَ الحسنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صالح بن علي

((((((((((((((( اللحظــــــــة )))))))))))))

احيان الاحساس يضما والمشاعر تجــــوع
بين انقـــــلابية اللحظـــه و مشـــروعهـــا

وبين نزف المشـــــاعر واحتقان الدمــــوع
تروب فينـــــي همــــومـي قبلمــا ازوعهـــا

واحاول ارجع ولكن مستحيل الرجـــــوع
عقـــــارب الوقت ما ترخي لـ حد صـوعهـا

تبرح الضـــــاو واحلامي تهــز الجــذوع
لا طاوعتني ولا اتمـــــاديت في طوعهــا

حشدت الافكــار في ظل احتشاد الجموع
بعيد عن ناتـــج القسمـــه ومجمـــــوعهــا

حكم القنـــاعات عندي مثل حكم القنوع
والانطبـــاعات تتفـــاوت حسـب نوعهــــا

يا آدم الأصــــل كــــم للادميــــه فــــروع
وكم تكــــاليف سرحتهـــــا ومـرجــوعهــا

حسب شروع الخلافه واختلاف الشـروع
عيــالك اغتــالـوا الفكـره ومــوضــوعهـــا

تلامســوا في مقــــاويد النقــا والفـــروع
واتقــاعســوا في محــــدشهــا ومربوعهـا

إن قلت با اجيـز قالـــوا خل غيرك يزوع
وان قلت با ازوع قالوا جيـــز ممنـوعهــا

مناكب الارض ضاقت وامحـلت بالزروع
من سطــوة الراسمــــاليـه ومن شــوعهـا

عزيت ذي مات بالتخمه وذي مات جوع
والسخـريه من شــرههــا بان طنقــوعهـا

الزاحفــه حشرجتهــا بين عوج الضلــوع
والزاجية فضــــت المدكى بكرسـوعهـا

مابين هــول الوقايع واحتمــال الوقــوع
كم روعتنــي وكــــم هديت من روعهــــا

رغم التباس الدوافع والتمــاس الدفــوع
لكن حـدود المـدارك ضــــاق موسـوعهــا

كيف اقنع ابليـس يسجد والاوادم ركوع
الغفله اروت ضمـــاهـا واشبعت جـوعهـا

ووعـــد بلفــور متجــاهل بشـارة يسـوع
ذي علقــت لعنــة التـاريخ بازمـوعهـــــا

وليـــــلة النــور مرت مثل يـوم الربـوع
ام العيــــون السـواجي طـاح برقـوعهـا

لو يدرك الليـــل مامعنى احتراق الشموع
كان احتـــرم دافع الفكـــره ومدفـوعهــا

وكان صلت خفافيشه صــلاة الخشـــوع
بيـــن انقــلابيــة اللحظــه ومشــروعهـا

#صالح_الاحمدي

علي راعي
ــــــــــــ
الحُب ذوّب فؤادي بارقه واحرقه
ودمع عيني على خَدّي يخّد السّواقي

ونوم عيني فرافك يا رشا يسْرَقَه
الروح عندك ولا عندي سوى الروح باقي

حبّك شربني واكلني رز بالملعقه
واليوم جيته تقلّي ما حلي لك مذاقي!!

ما باقي الا تعلقني على المشنقه
سعما الملاعين سوّوا بالزعيم العراقي

إلحق محبك بسرعه لا يموت إلحقه
وجود له بالتواصل واكرمه بالتلاقي

حلفت ما احب غيرك في الهوى واعشقه
مهما حلي لك ومهما طاب عندك فراقي

انت الدواء وانت من تعّب علي وارهقه
إرحم معذب بحبك طول عمره وشاقي

قلبي فتح لك غِلِيقه مغلقه مغلقه
وحط لك قصر في وسطه معلّي وراقي

وكلما دق نبضه تجهل الدقدقه
وانت اقرب الناس عشك ما خرج عن نطاقي

كيف استمع قلبك الواشي وكيف صدّقه؟!
وقد لبسنا الصراحه والثقه درع واقي

الحُب ميثاق والميثاق من يدحقه
يسوّق الرّيح غير ابوابها والطياقي

والسّاع يا سير شل ابياتي المرفقه
لا عند اخو زيد معلاقي وخيرة رفاقي

قُل له قد الحُب طوّق صاحبك واغرقه
وحط الاغلال في عنقي ويدّي وساقي

وذي تعلّم على ايدي في الهوى البندقه
اطلق سهامه على قلبي وخان اتفاقي

وحطّم العهد بالزّبره وبالمطرقه
ولفّ حبله على عنقي وضيّق خناقي

هيا افعلوا خير في شوتر وفي زنبقه
لا تضعفوني وتوهوا قوتي وانطلاقي

صلاة ربي على من ربنا وفّقه
وذي عرج لا سماته فوق ظهر البُراقي
.
.

صالح الخلقي:
ــــــــــــــــ
يا مرحبا قول شاعر في السما بيرقه
يرتّل الشعر ويصُب الكؤوس الدّهاقي

وفي بحور القوافي زَلّنا زورقه
وذا لقص ما للقصاته معالج وراقي

الحُب عنده دناقه والهوى زندقه
واليوم قد ذا ترقى فيه لاعلى المراقي

من حين ارى الشّيب في دقنه وفي مفرقه
قلبه تعلّق بربات الخصور الدّقاقي

علي تواسق لذي ما يستطيع يوسقه
من شافها قال زدتي لوعتي واشتياقي

ما دام عاد الذخيره فُل في محزقه
ليش اصلب الجربه الزينه ودوّر بواقي

يا بنت ناصر شريكش دقّها مسوقه
واسقى الجنيبات يوم انتي بحاجه لساقي

البيض حقه لغيرش وانتي البقبقه
لو هي سواش لا تقل له يلله اعلن طلاقي

ما حد رضي به ولا حد حرّره واعتقه
إلا ام عامر اصيله مثل ذات النطاقي

كانت تُقُل: ما حبيبي ما احسنه واخلقه!
وتصيح في السّر يالله جيرني من نفاقي

واليوم بيزيّد الطّناق والزقزقه
ويقول انا اشتي بِنَيّه جامعيه غَلاقي

كم ناس ما ذاق طعم الحُب واستنشقه
ويدّعي فيه دعوى ما لها من خَلاقي

يا صاحبي بطّل الظّوال والمحذقه
وارحم معذّب وغارق في دموع المآقي

صلاة ربي على من ربنا نطّقه
بالحق والبدر ذي ما شي لنوره مُحاقي
ـــــــــــــــــــــــــ
من إرشيف ٢٠١٠م

الملالاة الشعبية

فن أدبي راق يترجم المشاعر ويعبر عنها بأسلوب جميل ومبسط وهي متجذرة تاريخيا في ريف محافظة تعز ويقابلها في المناطق اليمنية الأخرى مواويل ومهايد متنوعة ولعل ابرزها الأغنية الشعبية...

وتعد هذه الفنون جزء من حياة الناس ووسيلة مهمة للتعبير عن طقوس حياتهم بأفراحها وأتراحها، وتصدح بها حناجر الرجال والنساء ويتلقاها المستمع مباشرة دون ضجيج الموسيقى وصخب آلات الطرب وهذا ما جعلها جزء من الحياة العامة لرسم ونقل تفاصيلها التي تتفوق فيها المعاناة على الراحة....



#الملالاة
#الأدب_الشعبي_اليمني
#أبوراكان_المصري

https://youtube.com/shorts/NItdA0U8cN4?feature=share