Турпал Хайдарбеков

Данный комментарий Джаузи на слова Беслана некорректен и неуместен, так как Беслан говорит о чтецах, а Джаузи говорит о психиатрах. И не секрет что есть большая разница между чтецом и психиатром; работа чтеца заключается в консультировании пациента и чтении ему рукъйи, а иногда может побить палкой если пациент одержимый, но нет необходимости чтобы пациентка смотрела чтецу в глаза или ещё что-то... А у психиатров свои методы лечения и возможно то что порицал Беслан в своём тексте, у них может быть приемлимым, это уже их сфера.

Поэтому аят, который привёл Беслан является уместным, однако недостаточным для опровержение того метода, который он порицает в своём тексте потому что этот аят является основным и общим хукмом, в котором никто не разногласит. Просто нужно доказать и разъяснить неправильность и неприемлимость этого метода в сфере рукьйи и что он не позволяет чтецу отходить от основного и общего хукма, в вышеприведённом аяте.

🖋 Турпал Хайдарбеков

Часть 1: Ответ на необоснованные обвинения и оскорбления в мой адрес.

Наш брат, которого возмутил мой текст про коллективное чтение, обвинил меня в двух вещах:

1) То что я своим текстом хотел принизить тех чтецов, которые проводят коллективные чтения.

2) То что я своим текстом хотел привлечь к себе внимания людей чтобы они думали что я лучше чем те чтецы, которые проводят коллективные чтения.

Что касается первого обвинения, то да, я хотел принизить, однако не чтецов, которые проводят коллективные чтения, а сами эти коллективные чтения и то что происходит там. То есть я акцентировал своё внимание на самом действии, а не на тех, кто совершает это действие.

А что касается второго обвинения, то да, я хотел привлечь внимание людей, однако не к себе, а к тем примечаниям и объяснениям, которые я делал касательно коллективных чтений. То есть я акцентировал внимание людей на тексте, а не на авторе текста.

Но к сожалению наш брат пошёл путём некоторых чтецов недолюбливающих нас и высказал в наш адрес оскорбления и обвинения, что ему не подобало делать как чтецу и требующему знания. Обзывания, оскорбления и наговоры - это метод невежественных людей, который используют они против тех, кто приходит с истиной чтобы отвратить других людей от этого. Многобожники во время Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует) тоже использовали этот метод когда Он пришёл к ним с истиной.

Поэтому, советую нашему брату не говорить то, о чём у него нет знания, не наговаривать и не принижать, ибо за это придётся отвечать перед Всеведущим Аллаhом.
Прошу у Аллаhа исправить наше положение.
Хвала Аллаhу Господу миров.

✍🏻 Турпал Хайдарбеков

Один наш брат, который является чтецом-лекарем, вот таким вот образом прокомментировал мои слова про коллективное чтение рукъйи. Также записал голосовые сообщения в дополнении этих комментарий где он смеётся над моими словами и издевается. Скоро ин ша Аллаh напишу ответ на его эти комментарии и выложу с дозволения Аллаhа. Ответ будет разделён на две части:

1) Ответ на необоснованные обвинения в мой адрес, что якобы я хочу принижать кого-то, хочу внимания к себе и т.д.

2) Ответ на следующее возражения: Откуда ты узнал что большинство криков, бушеваний и угроз, которые делают джинны на коллективных чтениях не настоящие, они делают их чтобы обмануть чтеца?! Это же сокровенное, откуда ты узнал это?!

И дальше мы посмотрим, какой будет стыд, испанский или чеченский.

❗Сам брат неплохой, приверженец сунны и у меня нет намерения с ним враждовать и принижать его, однако мы должны отставить истину и бороться с заблуждением, защищать свою честь и очищать себя от необоснованных обвинений.

✍🏻 Турпал Хайдарбеков

Крики, стоны, угрозы исходящие от джиннов в одержимых людях во время коллективного чтения рукъйи, не являются показателем эффективности рукъйи и то что джинны мучаются от неё. Это в большей части бывает подбадриванием джиннами чтеца чтобы он продолжал читать свою неправильную рукъю, чтобы он стремился получить эти крики и стоны, чтобы он предпочитал коллективную рукъю над индивидуальной...

✍🏻 Турпал Хайдарбеков.

Среди чтецов рукъйи есть три типа негодяев:

1) Чтецы-женолюбы
2) Чтецы-бизнесмены
3) Чтецы-тщеславцы

Эти чтецы исказили сферу рукьйи и помогают они шайтанам, а не людям. Их главной целью является не помощь людям и не лечение больных, их главной целью являются женщины, деньги и слава. Поэтому, нужно предостерегать людей от них и объяснять им чтобы они не обманывались внешним видом.

✍🏻 Турпал Хайдарбеков

Поздравляю всех с этим великим праздником жертвоприношения. Пусть Аллаh примет от нас и от вас.

Мы извиняемся перед Палестинцами за то, что не смогли им помочь, и благодарим их за то, что они научили нас терпению, храбрости и упованию.

🔹Если человек скажет что это был узел, который сам двигался по телу, то это указывает на отсутствие у него здравого рассудка и разума, потому что узел сам не может двигаться по телу, это неживая и неодушевлённая вещь, его должен кто-то двигать, а этот кто-то может быть только джинн в теле.

🔹 Если человек скажет что это был узел, который двигал джинн, то тут создаётся вопрос:
"Как он смог различить что это был именно узел, который двигал джинн, а не сам джинн?! Мы же единогласны что джинн сам может делать в теле подобные вещи.

🔹Если человек скажет что это был сам джинн, то это допустимо и более вероятно

Один из примеров того, как Шейх Ясин Аль-Джазаири хорошо опровергает научным подходом своих оппонентов.

Один Шейх, который утверждает что джинн может делать узлы в теле одержимого, в одном из своих видео, которое он записал на эту тему, привёл там один случай из практики когда у человека во время рукъйи что-то под кожей двигалось по телу. И этот Шейх сказал что это был узел, который сделал джинн.
Шейх Ясин в своём опровержении ответил на этот случай из практики следующим образом:

Шейх Ясин сказал, что в этом случае есть 3 варианта:

1) Это был узел, который сам двигался по телу.

2) Это был узел, который двигал джинн.

3) Это был сам джинн.

«Для женщин создали сериалы,

Для мужчин — соревнования

Для детей — игры и развлечения

Как же раб может познать свою религию, если Запад завладел его разумом?!»

На собраниях нам лучше поминать Аллаhа чем поминать недостатки друг друга и тогда эти собрания будут благословенными.

[Ответ Шейха Халида Аль-Хибши тем, кто возражает нашим опровержениям на ошибки чтецов]

Нас неоднократно критиковали некоторые чтецы и простолюдины за то, что мы часто опровергаем ошибки чтецов и они с возражением спрашивали нас: "Почему вы постоянно говорите о чтецах и их ошибках, но не говорите о колдунах и шарлатанах также?! "
Мы им отвечали что мы часто говорим об ошибках чтецов и опровергаем их по следующим причинам:

1) Положение колдунов и шарлатанов известно многим мусульманам, они знают что нельзя ходить к ним и что это является неверием так как с распространением единобожия и правильного вероубеждения учёные и чтецы начали говорить о колдунах и шарлатанах и предостерегать от них.

2) Среди чтецов есть много невежд, которые распространяют ереси и заблуждения среди людей тем самым искажая сферу шариатской рукъйи, и очень мало тех, кто опровергает их.

Однако нашим критикам не устраивал наш ответ и они дальше продолжали критиковать и возражать. Но недавно вышло видео Шейха Халида Аль-Хибши где он отвечает на такое же возражение в свой адрес так как он в последнее время начал опровергать некоторых чтецов. Шейх Халид в этом видео отвечает почти также как и ответили мы. Это видео есть у Шейха Халида на канале в ютубе. Интересно, будут ли сейчас эти наши критики возражать Шейху Халиду Аль-Хибши? Думаю что не будут, потому что они считают его доводом в вопросах рукъйи и что он не может ошибаться, хоть и не говорят это ясно, зато показывают это своими словами и делами. Мы же считаем Шейха Халида Аль-Хибши одним из специалистов в рукъе и не более.

✍🏻 Турпал Хайдарбеков.