النحو التطبيقي للشيخ خالد عبد العزيز

The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 10 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.

The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 18 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.

The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 28 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.

هذا هو كتابي (النحو التطبيقي)
الحمد لله أن جعل لهذا الكتاب القبول بين عباده ، وأسأل الله أن يكون سببا في تيسير علم النحو وإقبال طلاب العلم عليه ،
وأشكر قناة زاد العلمية وعالمنا المبارك الشيخ عبدالله البطاطي ، فقد أجاد الشيخ -حفظه الله- في وصف الكتاب .

إعراب (شكرا)

الكتب المصنفة في إعراب الحديث النبوي ثلاثة ، هي :
١- "إعراب الحديث النبوي" لأبي البقاء العكبري .
٢- "شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح" لابن مالك .
٣- "عقود الزَّبَرجَد في إعراب الحديث النبوي" للسيوطي .

#أوسع_هذه_الكتب وأنفعها كتاب "عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي" للسيوطي .
***************
كتبه خالد عبدالعزيز

#ما_الصواب
(يا محمدان ، يا محمدون)
هل المنادى هنا عَلَم أو نكرة مقصودة ؟

#الجواب

إذا ثني العَلَم أو جُمع صار نكرة .
ف(محمد) معرفة أما (محمدان) و (محمدون) فهما نكرة.
لأنه يشترط التنكير في الاسم الذي يراد تثنيته أو جمعه .

وتُعَرَّف النكرة هنا بطرق منها :
١- إدخال (أل) المُعرِّفة على الاسم، نحو:
(محمدان ⬅ المحمدان) (محمدون⬅المحمدون)
٢- نداء الاسم ، نحو:
(محمدان⬅ يا محمدان) (محمدون⬅ يا محمدون)

#الخلاصة
(يا محمدان) و (يا محمدون) من نوع المنادى النكرة المقصودة وليسا من نوع العلم المفرد ؛ لأنهما فقدا العلمية بالتثنية والجمع .
وهما معرفان بالنداء (فالنكرة المقصودة من أنواع المعرفة).

****************
كتبه / خالد عبدالعزيز

#تدرب_على_الإعراب
أعرب الجملتين واذكر الفرق بين (يَدْعُونَ) في الجملتين:

١- الرجال يَدْعُونَ ٢- النساء يَدْعُونَ

#الجواب
(١) الرجال : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
يدعون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة .
واو الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية (يدعون) في محل رفع خبر المبتدأ .

(٢) النساء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
يدعون : فعل مضارع مبني على السكون ؛ لاتصاله بنون النسوة .
نون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية (يدعون) في محل رفع خبر المبتدأ .
***********
الفرق بين (يدعون) في الجملتين
(١) الرجال يَدْعُونَ
- الفعل المضارع معرب مرفوع
- الواو هي واو الجماعة
- النون علامة رفع الفعل المضارع ؛ لأنه من الأفعال الخمسة

(٢) النساء يَدْعُونَ
- الفعل المضارع مبني
- الواو هي لام الفعل وليست واو الجماعة
- النون هي نون النسوة
****************
كتبه / خالد عبدالعزيز

سألني كثير من طلاب العلم عن أفضل كتاب في إعراب القرآن الكريم ، وهذا هو جوابي :
كتب الإعراب الجيدة كثيرة وأختار منها لطلاب العلم كتابين كتابا قديما وكتابا حديثا
١- أما الكتاب القديم فهو "الدُّرُّ المصون" للسمين الحلبي
وهو مناسب للمتخصصين في اللغة العربية
٢- وأما الكتاب الحديث فهو "الجدول في إعراب القرآن وصرفه" لمحمود صافي .
وهو مناسب لجميع الدارسين .
نفعكم الله بهما وعلمني الله وإياكم .
خالد عبدالعزيز

المحاضرة العشرون من شرح كتاب النحو التطبيقي لخالد عبدالعزيز
(المبتدأ و الخبر)

يتوفر كتابي (النحو التطبيقي) الآن بمعرض الكتاب بالمدينة المنورة ، أسأل الله أن يكون سببا في تيسير علم النحو .
معرض الجامعة الإسلامية بالمدينة
جناح دار كنوز إشبيليا
رقم الجناح 320
مدة المعرض عشرة أيام من ( ١ / ٤ إلى ١٠ / ٤ )
هاتف المكتبة بالمعرض 0545743042
خالد عبدالعزيز

التسجيل الأول من سلسلة البلاغة لخالد عبدالعزيز

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=344166079549283&id=126067878025772

شرح درس الضمير بطريقة سهلة جدا
https://youtu.be/Mc79VjzBKCI

اللهم لك الحمد ، يتوفر كتابي ( النحو التطبيقي ) الآن بمعرض الكتاب #بالكويت ، نفعكم الله به ونفع بكم .
معرض الكتاب الإسلامي 44
أرض المعارض الدولية بمشرف
صالة رقم A4
جناح دار اللؤلؤة
جناح رقم 42
الفترة من ٢٣ مارس إلى ٣٠ مارس
للتواصل 69038925
خالد عبدالعزيز

المحاضرة التاسعة عشرة من شرح كتاب النحو التطبيقي لخالد عبدالعزيز
( المضاف إلى معرفة والنكرة المقصودة )