📎در این تحقیق سعی شده تا وثاقتِ «زرارة بن أعین » مورد بررسی قرار گیرد، و دلایلِ قوی و صریح، با ذڪر تصحیح و شرح عݪما و اندیشمندان شیعـہ در این فایل مستند گردیده است. ناگفته نماند که تمام توجیهات شیعه در این موضوع را پاسخ داده ایم❗️
¤ اثری كه به آن استناد کرده ضعیف است :[ النووي (ت ٦٧٦)، خلاصة الأحكام ١/١٦٧. ضعيف ]
برای مشاهده علت ضعف روایت کلیک کنید ↓
📕[ديوان السنة - قسم الطهارة ٧/٣٩٦ — عدنان العرعور]📕
- عبارت #أصح به معنی معتبر بودن روایت نیست، بلکه به مفهوم اقوی است که لزوماً بر صحت دلالت ندارد
~ محدث تهانوي در قواعد في علوم الحديث [ صفحة ٩١ ] میگوید: لا يلزم من قولهم ( ليس في الباب شيء أصح من هذا) صحة الحديث بل المراد أنه أصح شيء في هذا الباب ، وكثيراً ما يريدون بهذا الكلام هذا المعنى.
و در تهذیب الاحکام طوسی آمده است: «إذا استنجى بالحجر فقد أجزأه ذلك عن الماء» تهذيب الأحكام، ج1، ص49.
ترجمۀ فارسی: وقتی با سنگ استنجا نمود دیگر از شستن خود با آب بینیاز میشود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▪️︎نظر رافضـي دین ستیز چیست ڪه امام معصوم خود را چنین معرفۍ ڪرده اند ؛
📌میگوید تنها دلیل اسلام أبولولؤة این است که وارد مسجد شده است .
جدا از اشتباه بودن این اصل که بعید میدانم کسی چنین چیزی گفته باشد، زیرا آنچه در این مسئله اصل است، راجع به فردیست که رفت و آمد های زیادی به مسجد دارد و در آن نماز بخواند که به [ يعتاد المساجد ] عنوان میشود است [ که برای اين مجوسی هیچ مستندی در دست شیعه نیست] ، نه اینکه با یک بار وارد شدن و آنهم اینکه برود بیش از ۱۰ نمازگزار را خنجر بزند !! ( مثل قضیه قاتل نمازگزاران نیوزلند )
اما مسئله مهمتر این است که دلیل شما رافضه چیست که این مجوسی وارد مسجد شده است !؟ اگر بگویید روایات اهل سنت، پاسخ میدهیم که آنچه در روایات اهل سنت ذکر شده و صحابی شاهد آن بودند، مهر کفر و مجوسیت رو بر ابولؤلؤ زده اند و آن را مسلمان نمیدانستند.
و اگر بگویید دلیل ورود این مجوسی در مسجد روایات شیعه هست ، بنده میگویم حتی یک روایت معتبر هم برای آن ندارد که هیچ، بلکه هیچ دلیل مسلمان بودنش هم در روایات شما وجود ندارد . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 ضمناً حضرت عمر در نماز صبح که در شدت تاریکی بوده توسط آن مجوسی کشته شده فلذا #اصل در تاریکی این است که نمازگزاران همدیگر رو نمیشناختند و نمیدانستند حاضرین از کدام دیانت و قوم بوده اند و دیگر هیچ اشکالی در مغز کم شما خطور نمیکند که اگر مسلمان نبوده پس به چه دلیل اجازه ورود را به او داده اند !
هر چند شما برای این اصلی که گفتید دلیلی در جعبه شما نیست، اما بنده برای اصلی که گفتم دلایلی دارم که یکی از آن این است :
با اينكه نماز های صبح رسول خدا طولانی بود ، اما بازم پس از اتمام نماز صحابه همدیگر رو بخاطر شدت تاریکی نمیشناختند !
⁉️ الآن چطور قراره یک فرد مجوسی که مخفیانه و به قصد کمین، در نماز صبح حاضر شده را بشناسند؟ آنهم از قبل وقت نماز که تاریکی شدیدی بر فضا حاکم است!؟
اگر شما فهم داشتید و اصلی رو بلد بودید، میدانستید که اصل در خانواده مجوسیت، مجوسی بودن افراد آن خانواده است ، نه اینکه از نسل او چه فرعی به وجود آمده !
اصل روایت به کتاب زوائد الفوائد علی بن علی بن طاووس است که این کتاب مفقود است، اما در کتاب دیگر همچون کتاب #المحتضر یاد شده است که در آن روایت یاد شده که حضرت حذیفه رضی الله عنه بر ابولؤلؤ ترحم کرده اند و روایت هم معروف به "فرحة الزهراء" ميباشد
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⚠️#پاسخـــــ_مـا👇🏻
📌 اين روايت رو بارها متناً و سنداً باطل است و کلام علمای شیعه هم راجع آن ذکر کردیم ↘️ https://t.me/shahadatefatemeh/936
[❌وبإسناده إلى هارون بن سعيد❌، قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السّلام يقول لعمر: من علّمك الجهالة يا مغرور؟! .. غير أنِّي في الدنيا قتيلاً بجراحة من عبد أمّ معمر، تحكم عليه جوراً فيقتلك، وذلك توفيقاً يدخل والله به الجنان على الرّغم منك] 📚 إرشاد القلوب ١٢٦/٢
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⚠️#پاسخـــــ_مـا👇🏻
📌 روايت بدون سند است و ظاهراً هارون بن سعيد، همان هارون بن سعد است كما اينكه در نسخه دیگر یاد شده فلذا سند همان سند کتاب دلائل الإمامة هست كه پاسخ داده شد.
📌 هارون بن سعد هم مجهول است، کما اینکه دروغی در سند وجود دارد که ایشان همچون سند سابق از زبان محمد بن سنان یاد شده که میگوید از حضرت علی شنیدم! در حالی که بیش از یک الی دو قرن بعد وفات حضرت علی رضی الله هنه متولد شدند.
[ هارون بن سعد: مجهول ] 📕المفيد من معجم رجال الحديث ٦٤٩