وجوم

وهذه الدنيا بها مزاد لا يدخل في البيع والشراء فيها ، إلا أرذل القوم وأسفلهم ، فأحذر من ترافق تسلم ، ولا يغرك ضحك اللين ، فالشدة تبين المعدن ، ويفرق الجيد عن المهترئ . هذا قولي من تجربة في دهاليز الحياة ، وأنقلها لك لعلك تسلم .

@lawman711

يُبكى عليه وما استقر قراره
في اللحد حتى صافحته الحور

مشهدية جميلة

وقوله :

ومن ينفق الساعات في جمع ماله
مخافة فقرٍ فالذي فعل الفقرُ

آية من ايات الحكمة وأحسن الكلام

وقوله :

وأني رأيت الضُر أحسن منظرًا
وأهون من مرأى صغير بهِ كبرُ

بيت حكمة

وكعادة أحمد ينهي القصيدة بقول يعيش إلى يوم القيامة :

أزالت بك الأيام عتبي كأنما
بنوها لها ذنب وأنت لها عذرُ

@lawman711

صدق والله الجواهري عندما قال "وما فارَقَتْني المُلْهِباتُ وإنَّما
تطامَنْتُ حتّى جمرُها غيرُ لاذعي"وقوله "وغدوتُ أحْسُدُ كلَّ مكتئبٍ
ذي محجَرٍ بالدمع مُنْفَجِر"وقول مولانا جورج وسوف "ياقلبي من يداويك؟!"

مَا أحْسَنَ الأيّامَ، إِلاَّ أنّهَا
يا صاحِبيّ، إذا مَضَتْ لمْ تَرْجِعِ

-البحتري

@lawman711

مساء الخير ، أما بعد :

لدي صديق تغير إلى السكوت، ولم يصبح الذي عرفته من الطفولة ، كل ما انظر إليه ، أتذكر قول بن شايق رحمه الله :
" لولا الحيا هليت دمعي على الخدين ، وبكيت الرجال اللي لهم جد وأمجادي، أببكي عليهم داري أن الدهر يومين ،وللعمر عند الله نهاية وميعادي "وفي ذلك يقول البارودي :"وما تحسن الأيام إلا بأهلها، ولا الدار إلا بالصديق الملائم"

@lawman711

مساء الخير ، أما بعد :

الحب ليس أعمى ، إنما المُحب يرى عيوب حبيبه جمال وكمال وبيان ، وفي هذا قال أبي فراس : "يعد علي العاذلون ذنوبه ومن أين للوجه المليح ذنوب؟!"،وهناك شعراء أصاب محبوباتهم شيء من العيوب ، فزادت فعينهم جمالًا؛ كقول الدليمي في فقد حبيبته عينها :"لها عين أصابت كل عينٍ وعين قد أصابتها العيون"وقول مجهول: "لم تذو إحدى زهرتيه وإنما كملت بذاك بدائع التشبيه فكأنها رام يغمض طرفه
ليصيب بالسهم الذي يرميه "

شرح موسيقي :
بدأ الموجي بلحن متزن ، ليس استماع فقط ، ولكن ترى اللحن كصورة تعبيرية عن الخوف والأنتظار ، وعند الدقيقة 1:09 يبدأ لحن الصراع وهروب البطل إلى قارئة الفنجان في الشرق ويصدح الناي مصورًا الضياع ، وعند الدقيقة 4:01 يذهب الموجي للغرب مع تراقص اللحن والاورغ . وعند الدقيقة 6:09 يعود للشرق بالناي طربًا . الموسيقى تضمنت إيقاعات لاتينية وشرقية وغربية ، حتى اللحن ليس مرتكز على مذهب معين ، عبقري الموجي ، وكأن اللحن مثل القصيدة تايه يا ولدي.

@lawman711

صباح الخير , أما بعد :

من حقوق الزوجة في الفقه الحنبلي، قال العلامة منصور البهوتي:وأمّا القهوة ينبغي وجوبها لمن اعتادتها، لعدم غناها عنها عادةً وعملاً بالعُرف.

ويوافقه مافي لسان العرب القهوة: الخمر، سميت بذلك لأنها تُقْهِي شاربها عن الطعام أَي تذهب بشهوته، وفي التهذيب أَي تُشبِعه“

إذن أخذت قهوةُ البنِّ اسمها من قهوة الخمر لنفس العلّة؛ الإقهاء. أي أنها تُذهب شهوة الطعام. وقد نقل الشيخ عبدالقادرالجزيريُّ (ت 977هـ) في مؤلَّفه ”عُمدة الصَّفوة في حِلِّ القهوة“

ما أُنشِئَت لِلمَكرُماتِ سَحابَةٌ
إِلّا وَمِن أَيديهِمُ تَتَدَفَّقُ
أُنظُر فَحَيثُ تَرى السُيوفَ لَوامِعاً
أَبَداً فَفَوقَ رُؤوسِهِم تَتَأَلَّقُ
شوسٌ إِذا خَفَقَت عُقابُ لِوائِهِم
ظَلَّت قُلوبُ المَوتِ مِنهُم تَخفِقُ
بُلهٌ إِذا لَبِسوا الحَديدَ حَسِبتَهُم
لَم يَحسِبوا أَنَّ المَنِيَّةَ تُخلَقُ

- أبو تمام