تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

@khairalzadaltaqwa


🌹قناة ننشر فيها ما يستفاد منه

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

23 Oct, 05:26




هل دعمت فاطمة الزهراء (عليها السلام) عليا في الخلافة بدافع ديني أم عائلي؟

(6️⃣)


✍️ومن أعظم المواقف التي تدلّ على موقف الزهراء عليها السلام مع الامام عليه السلام هو خطبتها المشهورة في المسجد أمام الخليفة وبين حشود المهاجرين والأنصار،

فقد امتدحت فيها أمير المؤمنين (عليه السلام) وبيّنت فضله ومكانته وكشفت عن الخذلان الذي حدث منهم وتخلّيهم عن نصرة الحقّ، كما بيّنت مكانة أهل البيت باعتبارهم الوسيلة إلى الله وخاصّته ومحلّ قدسه وحجّته، وورثة أنبيائه في الخلافة والحكم.

وقد دفعت سلام الله عليها بمواقفها ضريبة كبيرة من ضربها وعصرها بين الباب والحائط وكسر ضلعها وسقوط جنينها،

وقد سجلّت بذلك موقفاً أصبح دليلاً أبديّاً يدين كلّ من وقف في وجه أمير المؤمنين، وحتّى تبقى هذه المظلوميّة شاخصة إلى يوم القيامة

أوصت أمير المؤمنين أن تدفن سرّاً ولا يشهد جنازتها من أغتصب حقّهم، وما زال قبرها سرّاً لا يعرف مكانه أحد، فأصبح بذلك حجّة باقية على كلّ مسلم أن يسأل عن سبب ذلك وما الذي دفعها لذلك ...والحمد لله ربّ العالمين.


ودمتم في رعاية الله

📊 مركز الأبحاث العقائدية


#انتهى

🍃✨️

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

23 Oct, 05:26




هل دعمت فاطمة الزهراء (عليها السلام) عليا في الخلافة بدافع ديني أم عائلي؟

(5️⃣)


✍️وتحوّل بيتها سلام الله عليها إلى مقرّ للموالين لعليّ (عليه السلام) يخطّطون فيه لإعادة الخلافة إليه.

لكنّ الحزب الحاكم كان مصمّماً على ضرب المعارضة أنّى كانت ومهما كلّف الأمر.
ومن هنا تجرّأوا على اقتحام بيتها وأحرقوا الباب بالنار متحدّين بذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » في ابنته وبضعته، فلما قيل لبعضهم: أتحرق البيت وفيه ابنة محمّد؟ قال وإن تكن.

وبروز السيّدة الزهراء كمحور للمعارضة المقصود منه إتمام الحجّة على المخالفين وتذكيرهم برسول ال « صلى الله عليه وآله » له، ولذا كانت تشكّل خطراً كبيراً عليهم،

فقرّرت السلطة الحاكمة مصادرة فدك لتشلّ كلّ مصادر القوّة المادّية الّتي قد يستفيد منها الإمام (عليه السلام) ضدّ السلطة لإحباط الانقلاب،

فسارع الخليفة لإصدار قرار بتأميم فدك وسلبها من فاطمة سلام الله عليها بحجّة أنّ رسول الله « صلى الله عليه وآله » لا يورث،

فقالت له: "أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أبي؟

لقد جئت شيئاً فريّاً..." .

والظاهر أنّ السلطة كانت ملتفته فإذا أقرّت لها بفدك فلا بدّ أن تقرّ لها أيضاً بحقّ أمير المؤمنين في الخلافة ولذا كانت متشدّدة في قضيّة فدك،

فليست المسألة مسألة مطالبة بأرض وإنّما استرداد حقّ مغتصب وتصحيح مسيرة أمّة انقلبت على أعقابها.


#يتبع..

🍃

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

23 Oct, 05:26




هل دعمت فاطمة الزهراء (عليها السلام) عليا في الخلافة بدافع ديني أم عائلي؟

(4️⃣)


✍️ومع ذلك الإصرار لم ينفذوا أمر رسول الله « صلى الله عليه وآله » وتقاعسوا عن الخروج حتّى حدثت الوفاة وبادروا بعدها إلى السقيفة، وقد حدثت هذه المخالفة والاعتراض على أمر رسول الله « صلى الله عليه وآله » في نفس الفترة التي حدثت فيها رزيّة يوم الخميس،

وهو ممّا يكشف عن وجود خطط مضادّة، فقد كان الرسول « صلى الله عليه وآله » حريص على مستقبل الدعوة ويعمل على تثبيت دعائم الإمامة من بعده، وفي المقابل هناك خطط مضادّة تعمل على إفشال كلّ هذه الخطط الاحترازيّة.

ومن ذلك نكتشف أنّ أكبر حدث وقع بعد وفاة رسول الله « صلى الله عليه وآله » هو انقلاب هذه الأمّة على إمامة أهل البيت عليهم السلام
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)

ومن هذه الزاوية نتعرّف على موقف الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام، مع أنّ السيّدة الزهراء سلام الله عليها لم تلبث طويلاً بعد رسول الله « صلى الله عليه وآله » إلّا أنها أصبحت أيقونة المعارضة لهذا الانحراف، فقد واجهت بكلّ صلابة هذا المخطّط ودافعت بكلّ شجاعة عن حقّ أمير المؤمنين (عليه السلام)

وقد كانت سلام الله عليها تنطلق من وحي المسؤوليّة الدينيّة وليس بدافع العاطفة الزوجيّة،

وكانت تعبّر عن رفضها لاغتصاب الخلافة بخروجها مع الإمام عليه السلام إلى مجالس الأنصار لتسألهم النصرة، فكانوا يقولون: يا بنت رسول الله « صلى الله عليه وآله » قد مضت بيعتنا لهذا الرجل،

ولو أنّ زوجك وابن عمّك سبق إلينا قبل أبي بكر، ما عدلنا به، فيقول الإمام عليه السلام: "أفكنتُ أدع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في بيته لم أدفنه، وأخرج أُنازع الناس سلطانه؟".

وكانت عليها السلام تقول: "ما صنع أبو الحسن إلّا ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم".

#يتبع..

🍃

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

23 Oct, 05:26




هل دعمت فاطمة الزهراء (عليها السلام) عليا في الخلافة بدافع ديني أم عائلي؟

(3️⃣)

رابعاً: مستوى التفاوت في درجات العلم والفهم بين الصحابة، يفرض بالضرورة تصدّر بعضهم لموقع القيادة كنخبة تمثّل مرجعيّة فكريّة وثقافيّة لبقيّة الأمّة،

فوجود جهة معيّنة ومحدّدة كمرجعيّة يمثّل الخيار الطبيعيّ للحفاظ على مسار الأمّة، وهو ممّا يرجع بنا من جديد إلى رفض أن يكون مجموع الأمّة هو المسؤول عن مستقبل الرسالة؛ لأنّه أمر لا يتماشى مع الطبيعة البشريّة، التي توكل الأمور إلى أهل الاختصاص.

خامساً: أنّ تسارع بعض الصحابة، للاجتماع في سقيفة بني ساعدة، لتعيين خليفة بعد وفاة النبيّ « صلى الله عليه وآله » مباشرة، يؤكّد أنّ الأمر لا يستقيم إلّا بتعيين من يتولّى أمور الإسلام والمسلمين، ومن هنا يصبح وجود خليفة ضرورة تفرضها طبيعة الرسالة نفسها،

لأنّ مستقبل الرسالة ومسيرة الدعوة، لا بدّ أن تكون منوطة بشخص محدّد، يتحمّل أعباء هذه المسيرة.

وقد كان رسول الله (« صلى الله عليه وآله ») يخشى من انقلاب الأمّة على إمامة الامام علي (عليه السلام)، وقد كانت خشيته في محلّها؛ فعندما كان رسول الله « صلى الله عليه وآله » على فراش الموت أمر بأنْ يحضروا له كتفاً ودواة ليكتب لهم كتاباً لا يضلّوا بعده، إلّا أنّ عمر بن الخطّاب قال دعوه فقد غلب عليه الوجع،

وفي رواية أخرى دعوه فإنّه يهجر، وتنازعوا عنده حتّى قال لهم قوموا عنّي فطردهم من محضره، وبادر رسول الله « صلى الله عليه وآله » إلى إجراء آخر لمنع الطامعين في السلطة، بإبعادهم إلى منطقة بعيدة عن المدينة،

بحيث تحدث الوفاة وتنعقد البيعة للخليفة الشرعيّ وهم لا خبر لهم ولا علم، وهذا ما فعله رسول الله « صلى الله عليه وآله » بالفعل، عندما عقد الراية لأُسامة بن زيد وبعثه على رأس جيش فيه كبار الصحابة الى أرض الشام،

وقد يتعجّب بعضهم من إصرار النبيّ « صلى الله عليه وآله » الشديد على إنفاذ هذا الجيش وهو يصارع مرض الموت، وقد كان يردّد ويقول انفذوا جيش أسامة،

وفي بعض الروايات، لعن الله من تخلّف عن جيش أسامة، فكان يحثّهم على الخروج ويستعجلهم في المسير كأنّه لا يريد أن يشهدوا وفاته، وهذا أمر غير واضح؛

إذْ كان بالإمكان أن يوصي رسول الله « صلى الله عليه وآله » بإخراج هذا الجيش بعد وفاته، ولم يبقَ أمامه من الدنيا إلّا أيام، وهو يعلم أنّ خروج الجيش في الموعد الذي أمر فيه بالخروج يتسبّب في حرمان كبار الصحابة من المهاجرين والأنصار من أن يشهدوا وفاته ويشاركوا في تشييعه ودفنه،

وهو ممّا يقودنا إلى وضع علامات استفهام كبيرة أمام هذه الإصرار.



#يتبع..

🍃

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

23 Oct, 05:26




هل دعمت فاطمة الزهراء (عليها السلام) عليا في الخلافة بدافع ديني أم عائلي؟

(2️⃣)


✍️إذِ المسار الطبيعيّ الذي كان من المفترض أن تمضي فيه الدعوة الإسلاميّة بعد وفاة رسول الله « صلى الله عليه وآله » هو أن يكون أهل البيت وعلى رأسهم الإمام عليّ (عليه السلام) هم الأئمّة والقادة الذين ترجع إليهم الأُمّة،

وقد عمل رسول الله (« صلى الله عليه وآله ») جاهداً لتثبيت هذا الأمر من خلال التصريح والتلويح ومن خلال بعض المواقف العمليّة،

والروايات في هذا الشأن أكثر من أن تحصى،

فتعيين الخليفة من بعده يعدُّ من أهمِّ التدابير التي تعصم المسار التاريخيّ لهذه الرسالة، وهذا بخلاف ما ورد عن بعضهم أنّ أمر الخلافة والإمامة بعد رسول الله « صلى الله عليه وآله » موكول للأمّة، وهذا أمر لا يمكن قبوله لِـمَا يأتي:

أوّلاً: لأنّ الأمّة بمجموعها غير مؤهّلة لتسلّم أعباء هذه المهمّة، فلا تزال حديثة عهد بالكفر، ولم تصل إلى درجة من النضج لتستوعب هذه الرسالة التي جعلت للناس كافّة.

وثانياً: لأنّ التباين والاختلاف الذي حصل بين الصحابة، والحروب التي دارت بينهم، تؤكّد على أنّ إيكال الأمر لمجموع الأُمّة هو حكم على التجربة بالفشل؛ لأنّ التنازع والاختلاف يؤثّر على البنية الموحّدة للدعوة، وهو ممّا يهدّد وجودها ومستقبلها.

وثالثاً: أنّ وجود تيار من المنافقين بين الصحابة، يهدّد مستقبل الدعوة، ولاسيّما أنّ هذا التيار يمتلك قدرة من التخفّي، لا تستطيع الأمّة معها التمييز بين المؤمن والمنافق، حتّى قال الله تعالى في حقّهم:

(وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ)،

ووجود هذا التيار الذي يمثّل جزءاً من مكوّنات هذا المجتمع، يعـدُّ عقبة حقيقية أمام أيّ مشروع مستقبليّ للرسالة، فإمكانيّة تأثير هذا التيار على مصادر القرار والرأي العامّ، إمكانية كبيرة، خصوصاً أنّ هذا التيار يمثّل خطراً في نظر القرآن،

ولذلك حذّر منه في كثير من الآيات، بل أمر الله نبيه « صلى الله عليه وآله » أنْ يقاتل المنافقين كما أمره بقتال الكفّار:

(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ).


#يتبع..

🍃

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

23 Oct, 05:26




هل دعمت فاطمة الزهراء (عليها السلام) عليا في الخلافة بدافع ديني أم عائلي؟

(1️⃣)


🔦 السؤال:

هل كان للسيّدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) موقف من الأحداث التي وقعت بعد وفاة رسول الله « صلى الله عليه وآله » وبخاصّة في موضوع الخلافة، وهل كان دعمها لزوجها بدافع دينيّ أو بدافع القرابة والعلاقة الزوجيّة؟


✍️الإجابة:

لكي نفهم موقف السيّدة الزهراء عليها السلام من الأحداث التي وقعت بعد وفاة رسول الله « صلى الله عليه وآله »، فلا بدّ من التعرف ولو بشكل عامٍّ على طبيعة تلك الأحداث ولماذا وقعت؟

ومن ثمّ التعرّف على الدافع الدينيّ الذي كان يقف خلف مواقف الزهراء عليها السلام.

#يتبع..

🍃

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

22 Oct, 06:59


الكسَل وعدَم الرغبَة بالعمَل
الشَيخ زمَان الحَسنَاوي .

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

22 Oct, 06:59


تعَبان ضايَج .
الشَيخ زمَان الحَسنَاوي .

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

22 Oct, 06:56


#متى_تفشل_الاسرة
:
هل تعرف متى تفشل الأسرة.. ؟

تفشل عندما
نقدر الغرباء أكثر من أولئك الذين يعيشون في منزلنا

تفشل عندما
نكتب نصوص تكريم جميلة
أو نخطط لحفلة للأصدقاء
أو القليل من المعارف
وننسى تكريم عائلتنا كل يوم
:
تفشل عندما
الكأس الجميلة للزوار
ولكن لمن في المنزل ، الكأس المكسور
او الهزيل والمخدوش

تفشل عندما
نحاول جاهدًا إرضاء الآخرين
لكن تقديم خدمة لعائلتي يعد عبئًا
ونترك افراد اسرتنا
بزعلهم
وحزنهم معزولين
:
تفشل عندما
في دوائر الأصدقاء أو على وسائل التواصل الاجتماعي
نظهر حبًا غير مشروط للغرباء
لكن في المنزل نرفض إحضار كوب من الماء لهم
الأسرة هي أعظم ثروة للبشر
دعنا نعتني بها
:
بسم الله تفطنوا
:
#السيد_بهاء_الموسوي
:
#قناة_ارشادات_اسرية

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

21 Oct, 16:26


لا تشرك!!

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

21 Oct, 09:11




الاختلاط العائلي


🔦المسألة:

تجتمع بعض العوائل في يوم الجمعة (الإخوان وزوجاتهم، أولاد الإخوان وأولاد الأخوات وبنات الإخوان وبنات الأخوات) على مائدةٍ واحدة للغداء والجلوس بعد الانتهاء للحديث العائلي ولا يخلو الحديث من الضحك والمزاح.

ما رأيكم في ذلك؟ وهل يُحبذ الفصل بين الرجال والنساء في العائلة؟ وهل يترك هذا الأمر مؤثرات سلبية؟

✍️الجواب:

هذه الظَّاهرة غير محمودة بل هي مُحرَّمة لو استلزمت ظُهور بعض ما يجب سترُه على المرأة كشيءٍ من ذراعها أو شعرها أو ظاهر قدميها، كما يكون هذا العمل محرَّمًا لو استلزم النَّظر إلى وجه الأجنبيَّة بريبة.

وأمَّا المزاح والتَّضاحُك فهو منهيٌّ عنه أيضًا مع المرأة الأجنبيَّة

فقد ورد عن الرَّسول الكريم « صلى الله عليه وآله » أنَّه قال: "ومن صافح امرأة حرامًا جاء يوم القيامة مغلولاً ثُمَّ يُؤمرُ به إلى النَّار، ومن فاكَه امرأةً لا يملكُها حبسَه الله بكُلّ كلمةٍ في الدُّنيا ألف عام"(1).

على أنَّه لو لم يستلزم الاختلاط العائلي أيَّ محذور شرعيٍّ فهو مع ذلك يكون مرجوحًا شرعًا لأنَّه مظنَّةٌ للوقوع في المفسدة،

فلا يأمنُ الرَّجل على نفسه من أنْ يقعَ نظرُه على جسد زوجة أخيه أو ابنة عمِّه فيكون نظرَ ريبة وكذلك العكس،

فإنَّ ذلك هو مقتضى طبيعة الرَّجل والمرأة، على أنَّ للمحادثة بين الرَّجل والمرأة الأجنبيين أثراً بالغ السُّوء،

فإنَّه كما ورد في الرِّوايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) يُميتُ القلب ويُغري بالمعصية، وهي من حبائل الشَّيطان التي يستدرجُ بها فريستَه ليُوقعها في شِراكه.

ثُمَّ إنَّ الاختلاط العائليّ يُساهم في إضعاف الغِيرة التي ينبغي أنْ يكون عليها الرَّجل المؤمن كما يُساهم في انتفاء الاستيحاش عند أبناء وبنات العائلة من محادثة الأجانب والأجنبيَّات في غير الإطار العائليّ.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور


📘1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج20 / ص198.

🍃✨️

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

21 Oct, 05:46


#المكتبة_الرسالية

كيف نغتنم الفُرص ؟.pdf

تغيۧر مۘنۨ اٰجۚل اٰلمۘه۟ديۧے عࣖجۚ

21 Oct, 05:45


كتاب لطيف جدا، سهل ممتنع 💛📚

5,273

subscribers

6,781

photos

2,619

videos