Институт карго-культурологии (ИКК)

Наш следующий проект будет посвящён одному р-слову. #каргоанонс

Начал переносить тексты ИКК на сайт: karga4.ru/article/babkism. А это значит, что скоро (по карго-времени) будут и новые тексты.

Поспособствовать процессу перезапуска сайта можно тут. #каргоанонс

#из_Бусти_чата

@kargokult

😯 В Кабмине РФ заявили о проблеме необоснованного использования в официальном общении иностранных слов, имеющих российские аналоги — документ.

Как говорят в русских селеньях, это полный ЩИИИИЩ!

@kargokult

Если вы думали, что я чиллю на Мальдивах, то вы правы это слухи. Всë время съедает подготовка к запуску сайта @karga4ru (сайта пока ещë нет, однако, там уже можно поиграть в игру). Все значимые тексты ИКК переедут туда. Потом, возможно, выпущу книгу.

#каргоанонс

Я уже говорил вскользь, что украинцы (и не только они) прошли большой путь по дороге деконструкции геноцида. Вопреки собственным интересам.

Русские трагедии никто геноцидом не назовëт и не признает. Как говорят на мемомове: «Этого не было, они это заслужили, это повторится вновь». Необходимо разорвать этот порочный круг повторения русских трагедий.

Нам нужны институты памяти, в том числе музеи русских трагедий. Начать стоит с создания Музея 2 мая.

Вспомнил про свою любимку-деколонизаторку Анну Энгельхардт, решил посмотреть, как у неë дела. Вражий Хухл третьей ссылкой принëс чудесную краткую биографию:

Анна Энгельхардт (род. 1994, Россия) – медиахудожница, деколониальная исследовательница. Живет и работает в Лондоне. Как исследовательница специализируется на (де)колониальной политике алгоритмической и логистической инфраструктуры на постсоветском пространстве. В данный момент работает над докторской диссертацией “Спектр российского кибероружия: расследование электромагнитной инфраструктуры” с Лале Халили и Элке Шварц в лондонском университете Королевы Марии. В рамках своего исследования Энгельхардт рассматривает историю и современность российских колониальных войн в невидимой части электромагнитного спектра. Среди ее последних проектов: ‘Состязательная инфраструктура’, расследование колониальной российской логистики на примере ‘Крымского моста’, ‘Машинные инфраструктуры правды’, анализ процесса верификации в контексте кибервойны. Совместно с Сашей Шестаковой, Энгельхардт  является основательницей исследовательского объединения ‘Кооператив распределенного сознания’.

Продолжаю наблюдение. #декаргоизация

«Этнография – продажная девка колониализма».

Автоэтнографическое описание тем самым – практика по вписыванию себя в (авто-/пост-/нео-/карго-)колониальный нарратив. Контракт с белым дьяволом в пробковом шлеме.

Я бы назвал это даже не боевым эксгибиционизмом (там хотя бы есть полуживой автор, демонстрирующий таинства своего перинатально-пупкового трипа), а национальной таксидермией. Точнее, антинациональной. #быстрыйхват

Теория пассионарного скибиди-толчка. Мысли?

Можно предлагать темы постов в комментах

Ровно 4 года назад всë началось.

«Всё» – в смысле родилась Карго-вселенная.

В тот момент я, конечно, ничего не понял. Просто на старте т.н. пандемии (помните такую?) захотел создать открытый чат при канале, чтобы люди могли общаться. Вместе аутировать как-никак веселей!

Очень быстро концентрация боевого аутизма и щитпост-интеллекта превысила все допустимые нормы, и чат пришлось закрыть.

Промотаем на два года вперёд. Началась СВО, а с ней и СМО, Специальная медийная операция «3 д» – по депсиопизации, дедумеризации и депрогревизации коллективной кукухи.

В первый год Операции я публиковал тут тексты под хэштегом #декаргоизация, которые одновременно служили и рефлексией внешнего медиашума, и дневником моего психического состояния. Затем – фокус сместился на Каргач, да и я высказал то, что накипело. Дум стимулирует рефлексию и действие, копиум же располагает к тишине и созерцанию.

ИКК замолчал.

Однако легенда о первом карго-чате до сих пор живёт среди новых поколений каргозавров.

Продолжение следует

Вы готовы? 🌴

Channel photo updated

ДОРОГОЙ КУМ Владислав Угольный недавно сказал, что с большим интересом читал меня в доСВОшные годы, а сейчас – читать нечего. Карго-культуролог вышел в тираж. Теперь это просто «Пальма» в медиакадке.

Я согласился с Владом. Приятно лично слышать, что ты повлиял на человека. Однако могу сказать в своë оправдание, что просто не вижу тем, о которых мог бы писать, а темы, которые мне интересны, не связаны напрямую с информационным циклом. Да и кто нынче читает тексты?

Время жизни текста – по крайней мере, поста в телеге – меньше, чем время, потраченное на его создание. Люди устали от медийки, кормящей их... давно протухшими нарративами.

События, которые сейчас происходят в мире, гораздо значимее любых, даже удачных, постов, колонок, стримов и видеоэссе. Новый метанарратив ещë не сформировался, поэтому можно рубить капусту между прогревами, пока охваты совсем не просели. Садиться на такую медийную поляну нет никакого желания, даже рядом с т.н. уважаемыми людьми. Не хочу пачкать грязью своë белое карго-пальто.

@kargokult

@kargokult

Маска исполнителя роли «чужого» в ритуалах африканского народа чева. Прототипом для маски выступил английский колониальный чиновник.

Британский музей, XXI век.

@kargokult

Метасоветский метафрейм (месомеф) и Вечный Совьети́к

[...] На бытовом уровне, в онлайн-коммуникациях, спорящие о Советском Союзе (красно-белый срач) апеллируют к одним и тем же историческим событиям и личностям, но с разной оценкой, часто прибегая к концептуальной рамке (формационный подход, вера в социальный прогресс и т.п.) и протомемам той эпохи (анекдоты, пословицы и поговорки) для утверждения собственной правоты.

Более того, многие замечали схожесть дискурса (про)украинских неонацистов и российских либералов, переходящую в тождественность: у первых все, кто поддерживает Россию в её борьбе за отторгнутые после развала Союза территории, – ватники, совки и рабы, а у вторых – ватники, совки и рабы. Просто первые много говорят про чистоту расы и Белую Европу, а вторые – про права человека и европейскую демократию. И да, про ген рабства говорят обе фракции. Маски давно сброшены, масок больше нет. Интересно это довольно банальное наблюдение не само по себе, а в контексте.

Читать продолжение:

Бусти 🌴 Телеграм

Дзен для авторов, 03.07.2023:

Авторы Дзена будут получать выплаты за время, которое пользователи проводят за просмотром или чтением их контента. При этом платформа будет учитывать время просмотра любого формата от любого пользователя: неважно, подписан он на канал или нет. Чем дольше пользователи будут смотреть видео и читать статьи автора, тем больше он заработает. Поэтому авторам важно создавать вовлекающий контент. #медиапитомник

ИКК, 13.07.2021:

Блогеры производят контент и принимают за него плату вашим вниманием, а в конечном счёте – временем. Назовём это внимание-время (ВВ). Происходит обмен ВВ, затраченного на производство контента, на ВВ, затраченное на его потребление. Круговорот ВВ в природе. Чем больше у блогера подписчиков, тем больше ВВ он получает на каждую единицу собственного ВВ, что он тратит на сам контент и его продвижение.

@kargokult

Пока дописываю и доформулировываю текст для ИКК, опубликую небольшое предисловие к нему.

Все даты, которые могут быть расположены на оси красно-белого срача (от дня расстрела царской семьи до дня рождения Ленина и пр.), по мере удаления во времени от самого события (+ СВО-фактор) всë в большей мере становятся для обеих сторон очевидным пустым означающим, сигнальной риторикой в стиле обмена заклинаниями «кровавый Николашка»/«сифилисный Членин», т.е. симуляцией коммуникации, троллингом ради троллинга. Даже Вагнеросрач на этом фоне выглядит дуновением свежего ветра – предпочту не развивать эту метафору.

Дело в том, что мы существуем в... [скоро продолжение на Бусти].

@kargokult

Зацикленность на каком-то периоде в прошлом своей страны и слепое поклонение ему без критического анализа ошибок прошлого – карго, которое легко перетекает в к/б непримиренчество, откуда один шаг до идентитарного дауншифтинга.

@kargokult