👑. دروس طالب العلم🌹

📚 كتاب الكبائر للإمام الذهبي

✅ 16 «الكبيرة الثامنة:
أكل مال اليتيم ظلمًا»

🔊 شرح فضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
    - حفظه الله ووفقه -

▪️عصر الثلاثاء ١٩/ ٤/ ١٤٤٦هـ
‏▪️في مسجد قُباء بالمدينة النبويَّة

               ═══ ❁❁❁ ═══

قناة الشيخ سليمان الرحيلي

قال ابن القيِّم :

انقسم العُبَّاد ثلاثة أقسامٍ :
فمنهم مَن لاحظ الحصاد فزاد في البذر، ومنهم مَن رأى حقَّ المخدوم فقام بأدائه، ومنهم مَن خدم حبًّا وشوقًا فتلذَّذ بالخدمة، وهذه الخدمة لا ثِقل لها لأنَّ محرِّكها الحبُّ .. 

مَن عبده خوفًا = أمَّنه،
ومَن عبده رجاءً = أعطاه أمله،
ومَن عبده حبًّا = فلا تعلم نفسٌ ما أُخفي لها ..

📜بدائع الفوائد ٣/ ٢١٩

https://t.me/Sualruhaily?livestream=16ccffce07fed1d471


البث المباشر لدرس الكبائر من مسجد قباء.

📚 شرح أحاديث الإيمان

✅ 17 «حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن»

🔊 شرح فضيلة الشيخ :
أ.د. عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

▪️مغرب الأحد ١٨/ ٤/ ١٤٤٦هـ
‏▪️في المسجد النبوي الشريف

               ═══ ❁❁❁ ═══

الدروس الحسان من مأرز الإيمان

📚 شرح الأدب المفرد

✅ 18 «باب فضل صلة الرحم»

🔊 شرح فضيلة الشيخ :
أ.د. عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

▪️عصر الاثنين ١٨/ ٤/ ١٤٤٦هـ
‏▪️عبر قناة السُّنَّة النبويَّة

               ═══ ❁❁❁ ═══

الدروس الحسان من مأرز الإيمان

📚 شرح تفسير السعدي

✅ 51 «وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ»

🔊 شرح فضيلة الشيخ :
أ.د. عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

▪️فجر الاثنين ١٨/ ٤/ ١٤٤٦هـ
‏▪️في المسجد النبوي الشريف

               ═══ ❁❁❁ ═══

الدروس الحسان من مأرز الإيمان

يجب علينا أن نحرص على إنقاذ الناس مما يخلدهم في النار لو ماتوا عليه. وأن نحرص على نشر التوحيد في وسائل التواصل.....


شيخنا سليمان الرحيلي.
من شرح كتاب التوحيد يوم السبت الموافق٤/٩/١٤٤٦ه

جاء عند أبي داود والترمذيِّ بسندٍ حسنٍ مِن حديثِ سَفِينَةَ : أنَّ النبيَّ ﷺ قال: (الخلافةُ بَعدِي ثلاثون سنَة)؛ وهذه الثلاثون سنة هي شاملة لخلافة الأربعةِ: أَبي بكرٍ، وعُمرَ، وعثمان، وعليِّ-رضي الله عنهم-.
ومجموعها تسعٌ وعشرونَ سَنَةً وسِتَّةَ أَشهر وأربعةُ أَيَّامٍ؛ فيَكونُ هذا باعتبارِ جَبْرِ الكسرِ، فَإِنَّ إِطْلَاقَ اسْمَ (الثلاثين) حينئذٍ لأجلِ الزِّيادةِ التي وَقَعَتْ في السَّنةِ الأخيرة صحيحٌ معروفٌ في لسانِ العربِ، وليْسَت خلافة الحسن بن عليِّ-رضي الله عنهما- مِن جملتها؛ لأنَّ أهل الإسلام لم يَجْتَمِعُوا عليه، وإنَّما الخِلافةُ التي استقرَّ عليها أهـلُ الإسلام هي التي وقعت مِنَ الخلفاء الأربعة؛ فهِيَ المقصودةُ في قول النبيِّ ﷺ: «الخلافة بعــدي ثلاثــونَ سنة».


📚أمالي الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي -حفظه الله- على شرح لمعة الاعتقاد للعلَّامة ابن عثيمين-رحمه الله-.