روائع الشعر العربي

شهادة جامعيّة ، وأربعة كتب ، ومئات المقالات ، وما زلت أخطئ في القراءة.. تكتبين لي "صباح الخير" وأقرؤها "أحبك"

ـ محمود درويش

"لَو أنَّ حَظِّي بإتِّساعِ عُيونِها
لَحكَمتُ مِن نَجدٍ إلىٰ بغداد".🖤

قال أحدهم: إذا مدحتم فاقصروا، وإذا هجوتم فأطيلوا، فالشر لا يُمَلّ!

أي الغرضين -في رأيك- أمتع وأحسن موقعا في الأذن؟ 😁

في فترة شبابه استطاع بأدبه أن يتقرب من إبراهيم الإمام إمام الدعوة العباسية الذي أعجب بذكائه وعقله فتدرَّج في الرُّتب وأرسله إلى خراسان حتى ولّاه منصب كبير دُعاة بني العباس فيها، حيث قام بنشر الدَّعوة وحرَّض بدهاء للإطاحة بالدولة الأموية، ظهر أمره بدايةً في مرو وسرعان ما استفحل شأنه بين الخُراسانيين من الفلاحين والمؤيدين والناقمين، ثم أعلن الثورة العباسية ضد الأمويين في رمضان عام 746، فحقق انتصارات عسكرية كبيرة في خراسان حتى خرجت عن سيطرة الأمويين، ورغم أنه لم يُشارك في الزحف نحو العراق، إلا أنه وبعد انتصار وتحقق الخلافة العباسية تولّى حُكم خُراسان وفاءً لعمله، كما كان الساعد المُهم للخليفة العبّاسيّ الأوّل أبو العباس السفاح، إلا أنه وبعد تولّي الخليفة الثاني أبو جعفر المنصور للخِلافة كان قد تنبَّه من خطر ونفوذ أبو مُسلم وتأثيرُه على الخُراسانيين وما يُمكن أن يقوم به، فدبّر بدهاء مؤامرة لقتله فقُتل في مجلس الخليفة المنصور في مدينة المدائن من قبل الحُرَّاس في شعبان 137 هـ أو ما يُوافِق 15 فبراير 755 م.

وقد ذكرت بعض الروايات أنه من أحفاد آخر الأكاسرة الساساني يزدجرد الثالث والذي بدوره تنبأ بعودة الحكم لأحد من ذريته، وقد كان رجلاً طموحاً فكان يوصف بأنه مُثبت أركان الخِلافة في سنواتها الأولى، كما يُوصف أحياناً بأنه المؤسس الحقيقي للدولة العبَّاسيَّة

‏رباهُ كيف أُخبرهُ أني به مغرم
وأن تفاصيلهُ تجذبني لأهواهُ؟

وكيف أَعُدُ له .. سنينًا وأياما
تساءلتُ فيها من ذا الذي يرعاهُ؟

رباهُ تنامُ هُنا على صدري كلماتهُ
وضحكاتٌ لِتُخلدُّ بالقلبِ ذكراهُ

أريد عِناقهُ والمسافات تمنعني
فكيف الوصلُ .. إليه يارباهُ؟"

‌‎رباه.. أشياؤه الصغرى تعذبني
فكيف أنجو من الأشياء رباه ..؟

‏فقلتُ للفكـرِ لما صـار مضـطربًـا
‏ وخانني الصبرُ والتفريطُ والجلـدُ

‏ دعهَا سـماويًـة تجـري على قـدرٍ
‏ لا تعتـرضـها بأمـر مـنـك تنفـسد

‏ فحفنـي بخفـيِ اللُطـفِ خَالقُنا
‏ نِعمَ الوكيلُ ونِعمَ العونُ والمـددُ

بسلامَة الصَّــــدر الحـــــياةُ تطيبُ ....
وتفيضُ بالحبِّ الكبـــــيرِ قلــــوبُ

كالشمس يعصف بالظلام شُرُوقها ....
وتُعتِّـــــمُ الآفاقُ حيــــــنَ تغـــيبُ

في القلبِ ميزانُ العبادِ ، فإنْ صفا ....

فالعيشُ صافٍ ، و البعـــــيدُ قريبُ
#العشماوي 🌿

كَرِّرْ عَليَّ حدِيثَهُم يَا حادِي ...
...... فحدِيثُهُم يَجْلُو الفؤادَ الصَّادِي

ليتَني قدْ شَرُفْتُ قَبْلَ رَحِيلٍ - بِلقاءٍ؛ لتَهنَيأ العينَانِ!

ليتَني نِلْتُ قُبْلةً فِيْ جَبِينٍ - وَسْمُهُ النُّوْرُ؛ قُبْلَةَ التَّحْنَانِ

ساروا على الدرب ما هانوا ولا وهنوا
ولا استكانوا وقد ألهاهمُ اليأسُ

يُغلون مهرَ بلادٍ جلّ منزلها:
فداك عمري الذي أفنيه والنفسُ

هم الرجال وقد قلّ الرجال وهم
أقمارنا إن همُ أضحوا وإن أمسوا

يعلون فوق رؤوس القومِ إن طلعوا
بنا فليس لهم من جنسهم جنسُ

إن مسّهم غاصبٌ بالقرح قام له
ممّا تحدّر في أنفاقهم مسُّ

شعارهم كلّما قاموا وما قعدوا
لحرب مغتصبٍ: لبّيكِ يا قدسُ..

- عمار البعجاوي.

فَتىً ماتَ بَينَ الضَربِ وَالطَعنِ ميتَةً
تَقومُ مَقامَ النَصرِ إِذ فاتَهُ النَصرُ

إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ

#طلل

يا لؤلؤا يَسبي العقول أنيقا
ورِشًا بتقطيع القلوب حقيقا

ما إن رأيت ولا سمعت بمثله
درا يعود من الحياء عقيقا

وإذا نظرت إلى محاسن وجهه
أبصرت وجهك في سناه غريقا

يا مَن تقطّع خصرُهُ من رِقّةٍ
ما بال طرفك لا يكون رقيقا؟

ابن عبد ربه الأندلسي

📜 ‏كان ابن الطثرية عاشقًا، وكان يتعذر من أجل زيارة بيت محبوبته بأعذار شتَّى مرة يطلب ماءً، ومرَّة يطلب قبسًا، فلما استنفد جميع أعذاره قال


وكنتُ إذا ما جئتُ جئتُ بعلةٍ
فأفنيتُ عِلاَّتي فكيف أقولُ

فَما كُلُّ يومٍ لي بِأَرضِكِ حاجَةٌ
وَلا كُلُّ يومٍ لي إِلَيكِ رَسولُ

- قال أحدهم : "لقد كان منظر الكتب يشفي روحي، و
عندما أقرأها أشعر وكأني حصلت على صديق رائع."

وتبصر العين في غزة موجعا
ليس له من بني الاسلام دافع
وتهدم بطائرات العدو قلوبهم
قبل ان تهدم البيوت المدافع
من خذلان بني العربان كلهم
وقد جمعتنا ألسن والشرائع

‏على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ
وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ
ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً
ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ
ويرقى إلى العلياءِ مَن باعَ نفْسَهُ
وقادتْهُ نحوَ المخزِياتِ المَطامِعُ
أبا الطيِّبِ ائذَنْ لي بتحريفِ خاطرٍ
فإن زماني كَدّرتْهُ الفواجِعُ الشاعر فواز اللعبون

هَل أنتَ كَالنَّاسِ طِينٌ قَد خُلِقتَ بِهِ
‏أَم هَل خُلِقتَ كَمَا لَو كُنتَ مِن دُرَرِ
‏أَو جِئتَ تُخبِرنَا كَيفَ الجَمَالُ أتَى
‏أَم جِئتَ مُبتَعَثًا مِن كَوكَبِ القَمَرِ؟

- لفرطِ رقّتِها
‏أزهَرَت قَبلَ أن يَأتيَ الرَّبيع!

حَسْنَاء تُخْفِي عَنِ الأَنْظَارِ زينَتها
وأطهرُ الحُسنِ مَا يُخفى عَن البشرِ