Истихара

БЫСТРАЯ НАВИГАЦИЯ

- 1. Никто не может совершать истихару за другого человека

- 2. Можно ли совершить молитву истихара в один ракаат?

- 3. Когда следует читать дуа истихара?

- 4. Пользы от молитвы и важные замечания

- 5. Дуа для поиска супруга (ги)

- 6. Можно ли делать дуа в молитве не на арабском языке?

- 7. Дуа-истихара и счастье

- 8. Деяния, которые надо соблюдать и на которые надо обращать внимание при совершении Истихара

- 9. Что следует читать во время молитвы истихара

- 10. Когда следует читать дуа

- 11. Общие сведения о молитве Истихара

- 12. Он совершил молитву «Истихара», однако ничего не почувствовал

- 13. О молитве истихара и связанном с ней сновидении

- 14. Способ совершения истихара

- 15. Дуа (перевод и транскрипция)

- 16. Дозволена ли истихара без совершения двух ракаатов, без малого омовение или во время хайда и нифаса?

- 17. Нужно ли совершать молитву истихара при любом деле, даже простом?

- 18. Способ совершения молитвы испрашивания наилучшего /истихара/ и разъяснение ее мольбы

- 19. Как правильно получать пользу от молитвы истихара?

Как правильно получать пользу от молитвы истихара?

Вопрос:
Как я могу извлечь пользу из молитвы испрашивания наилучшего блага?

Я совершила ее после того, как ко мне посватался один человек. И мне приснилось, что сестра жениха одевает меня в зеленое платье, и говорит мне, что ее брат дарит все самое красивое. Я надеюсь, что вы подскажите значение этого сна, чтобы я могла быть уверена, что правильно сделала истихару.

Ответ:
Хвала Аллаху.

Есть несколько моментов, на которые следует обратить внимание.

Во-первых, это касается сна, который вы увидели, то за его разъяснением вам следует обратиться к тому, кто может толковать сны, и чьей религиозности и чьим убеждения можно доверять. Остерегайтесь незнающих людей и различных шарлатанов.

Во-вторых, многие думают, что после истихары должен присниться сон, или должно прийти чувство покоя в сердце, или подобное. Но это не так. Если ничего из этого не произошло, и человек совершил молитву истихара, то есть сделал все возможное для того, чтобы узнать лучшее для него: советовался, исследовал, консультировался у более опытных людей, а после приступил к делу, в котором он испрашивал наилучшего и перед выбором которого он стоял, то есть надежда, что оно будет для него наилучшим, даже если вначале сердце не открылось к этому делу. И если предположить, что он не достигнет успеха в деле, перед которым он совершил молитву истихара, то и в этом случае для него в нем может быть благо, о котором он не знает, но знает это Господь его, Великий и Всемогущий.

Ибну-ль-Хадж аль-Малики сказал:

«Некоторые люди совершают молитву истихара, как предписано Шариатом, а затем ждут, пока они увидят сон, из которого они поймут: следует ли им совершить это или оставить то, о чем они просили в молитве истихара, или (ждут) пока кто-то другой не увидит сон о них. Однако это ничего не значит, потому что непогрешимый Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, велел нам совершать молитву истихара и советоваться с другими, а не полагаться на сны». Ибну-ль-хадж аль-Малики. Аль-Мадхал. t.me/istihara Т. 4. С. 37.

В-третьих, даже если предположить, что толкование сновидения означает нечто хорошее, то хорошие сны не более чем предвестники блага, но на них нельзя полагаться. Напротив, вам следует попытаться выяснить и расспросить о том, кто сделал вам предложение о браке, убедиться, что он религиозен и имеет хороший нрав, а также разузнать о других моментах, о которых вам важно знать. Если вы уверены в этих вопросах, то благой сон будет лишь благим вестником и предзнаменованием для принятия этого предложения.

Мы просим Аллаха облегчить вам то, в чем благо для вас, и благословить вас в нем.

А Аллах знает лучше.
Источник: Сайт «Ислам: Вопрос И Ответ»
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!

И Аллах знает лучше.

© vk.com/istihara
© t.me/istihara

Ибн Аби Джамра сказал: „Мудрость того, что мольбе предшествует молитва, состоит в том, что истихара предназначена для получения благ этого мира и благ мира будущего. Молящийся должен постучать в дверь Властелина (Аллаха), и нет для этого ничего более действенного и лучшего, чем молитва. Ведь в ней есть возвеличивание Аллаха, восхваление Его и выражение постоянной нужды в Нем“.

Очевидный смысл фразы „а потом скажет“ подразумевает, что эту мольбу следует произносить после окончания молитвы; также, возможно, это указывает на порядок поминаний Аллаха и разных видов поминаний Аллаха в молитве, и что молящийся поизносит мольбу истихара по завершении их и до приветствия.

Слова „О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием“, то есть потому что Ты (о Аллах) — самый Знающий, также и в отношении слов „Твоим могуществом“. Также это может означать обращение за помощью. Слова „укрепить меня Твоим могуществом“ означают: „Я прошу Тебя дать мне силу и способность совершить желаемое“. Также они могут означать следующее: „Прошу Тебя предопределить мне это“, то есть облегчить мне это дело.

Фраза „…я прошу Тебя о Твоей милости“ указывает, что дарование чего-либо является милостью от Аллаха, и никто не имеет права требовать Его милости, как считают последователи Сунны.

Слова „Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю“ указывают на то, что всё знание и вся сила принадлежат только Одному Аллаху, а раб Аллаха может иметь из этого только то, что Аллах предписал ему. t.me/istihara

Его слова „О Аллах, если Ты знаешь, что это дело“ или в другой версии „потом он называет конкретное дело“ очевидно указывают на то, что нужно произнести какое это дело. Однако также возможно, что достаточно просто думать о нем во время этой мольбы.

Фраза „предопредели его мне“ означает „исполни его для меня“, также говорили, что смысл этой фразы „облегчи мне его“.

„Отврати меня от него и отврати меня от него“, то есть чтобы сердце просящего не оставалось привязанным к этому делу.

А слова „приведи меня к удовлетворённости им“ означают „сделай меня удовлетворённым и довольным, чтобы я не сожалел о том, что просил о нём, и что оно произошло, потому что я не знаю его последствий, даже если во время просьбы я был доволен этим делом“.

Секрет этого в том, что сердце не останется привязанным к этому делу, и человек не будет беспокоиться. Довольство — это спокойствие души перед предопределением» [Краткое переложение комментариев аль-Хафиза Ибн Хиджра, да помилует его Аллах, к хадису из «Сахиха аль-Бухари», из «Книги обращений к Аллаху с мольбами» и «Книги единобожия»
📓Источник: Шейх Мухаммад Салих Аль Мунаджид

📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!

И Аллах знает лучше.

© vk.com/istihara
© t.me/istihara

Способ совершения молитвы испрашивания наилучшего /истихара/ и разъяснение ее мольбы

Хвала Аллаху.

Описание молитвы истихара приводится в словах Джабира ибн ‘Абдуллаха аль-Салами, да будет доволен им Аллах, который сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, обучал своих сподвижников во всех делах испрашивать лучшее так же, как обучал их суре из Корана, и говорил: „Когда кто-то из вас пожелает сделать какое-либо дело, то пусть совершит дополнительную молитву в два рака‘ата, а потом скажет: „О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (следует назвать свое конкретное дело) станет благом для моей этой жизни и для жизни будущей (или сказал: для моей религии, для жизни и исхода моих дел), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение в этом. Если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати меня от него, (и отврати меня от него), и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им“»[Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 6841; также в других версиях приводится у Ат-Тирмизи, Ан-Насаи, Абу Дауд, Ибн Маджи и Ахмада. ].

🖋Транслитерация: «Аллаахумма иннии астахиирукя би ‘ильми-кя уа астакдиру-кя би кудрати-кя уа а’салука мин фадли-кя, фа иннакя такдиру уа ляя акдир, уа та‘ляму уа ляя а‘лям, уа анта ‘алляяму-ль-гуйууб. Аллаахумма фа ин кунта та‘ляму хааза-ль-амра (здесь следует назвать свое конкретное дело) хайран лии фии ‘ааджили амрии уа ааджили-хи (или: фи диинии уа ма‘аашии уа ‘аакыбати амрии) фа-кдур-ху лии уа йассир-ху лии сумма баарик лии фии-хии. Аллаахумма уа ин кунта та‘ляму анна-ху шаррун лии фии диинии уа ма‘аашии уа ‘акыбати амрии (или: фии ‘ааджили амрии уа ааджили-хи) фа-сриф-нии ‘ан-ху (уа-сраф-ху ‘аннии) уа-кдур ли-йа-ль-хайра хайсу каана сумма радды-нии би-хии».

Ибн Хаджр, да помилует его Аллах, в комментариях к этому хадису сказал:

«Истихара - (как часть речи является) именем, которое означает обращение к Аллаху с просьбой помочь выбрать лучшее из двух дел, когда нужно выбрать одно из них.

Что касается слов „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, обучал своих сподвижников во всех делах испрашивать лучшее…“, то Ибн Аби Джамра сказал: „Это общая фраза, которой подразумевается нечто особое. Потому что в отношении обязательных и желательных /мустахабб/ деяний не нужно испрашивать помощь для их совершения, как и в отношении запретных и нежелательных /макрух/ деяний не нужно испрашивать помощь для их оставления. Значит, вопрос испрашивания помощи в выборе наилучшего ограничивается вопросами, которые являются разрешенными /мубах/ или желательными, когда необходимо принять решение относительно того, какому из дел следует отдать приоритет“. Я скажу, что это относится как к большим, так и малым вопросам; ведь иной раз незначительный вопрос может стать основой для большого вопроса.

Фраза „Когда кто-то из вас вознамерится…“ появляется в версии, переданной Ибн Мас‘удом, как „когда кто-то из вас пожелает сделать какое-либо дело“.

Слова „…пусть совершит дополнительную молитву в два рака’ата“ упоминается для пояснения, что это, например, не означает утреннюю обязательную молитву. Ан-Навави сказал в „Аль-Азкаре“: „Если человек произнесет мольбу испрашивания помощи в выборе наилучшего после двух рака‘атов регулярной молитвы-сунны, совершаемой, например, перед обязательной полуденной молитвой, или после двух рака‘атов любых других добровольных молитв, регулярных или нет… То нам кажется, что, если он вознамерился совершить конкретную молитву и молитву истихара одновременно, то этого будет достаточно. Но не в том случае, если он не вознамерился объединить обе молитвы в одном намерении“.

НУЖНО ЛИ СОВЕРШАТЬ МОЛИТВУ ИСТИХАРА ПРИ ЛЮБОМ ДЕЛЕ, ДАЖЕ ПРОСТОМ?

Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах

Вопрос: «Уважаемый шейх, да укрепит вас Аллах. Спрашивающий говорит: некоторые люди в любом деле, которое они собираются сделать, совершают в нем (деле) молитву истихара, ссылаясь на слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Если кто-то из вас озабочен каким-то вопросом», они говорят, что эти слова касаются любого дела».

Ответ: «Нет, истихара совершается в важных вопросах, а что касается простых вопросов, легких – нет нужды обращаться к истихаре. Важные и неясные вопросы – то, в чем тяжело выбрать, что из них лучше».
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!
vk.com/istihara

© vk.com/istihara © t.me/istihara

Дозволена ли истихара без совершения двух ракаатов, без малого омовение или во время хайда и нифаса?

Шейх ибн Баз, да смилуется над ним Аллах: "Да, дозволяется истихара, даже без совершения молитвы. Человек может совершать дуа и испрашивать благословение, будь это мужчина или женщина, во время или не во время хайда, во всем этом нет проблем. Однако будет лучше, если это случится после молитвы. Истихара делается с молитвой, совершаемой в соответствии с сунной. Пусть молится два ракаата, затем испрашивает своего Господа и просит благословение, будь он мужчиной или женщиной. Однако, если женщина будет в состоянии хайда, или возникнут срочные дела, то пусть испрашивает без совершения молитвы, и в этом нет проблем. Пусть совершит дуа своему Господу, и хвала Аллаху, Он сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам" (Гафир, 60). И Истихара - это дуа, обращенное к Аллаху".

•Перевод: умм Хаким
Источинк: http://www.binbaz.org.sa/mat/20949
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!
© vk.com/istihara t.me/istihara

ДУА- перевод/транскрипция

«О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (в другом риваяте: «здесь он уточнит свое дело») станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости”, после чего (человеку следует) сказать, чего он хочет».

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ — ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ — خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ — قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي — فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي — أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ — فَاصْرِفْنِي عَنْهُ [ واصرفه عني ] وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ

Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадлика, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма фаин кунта та’ляму хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайран ли фи ‘аджили амри ва аджилихи (или: фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри) факъдирху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фасрифни ‘анху [васрифху 'анни] вакъдур лиль хайра хьайсу кана сумма раддыни бихи.

🖍Хадис приводит Аль-Бухари 6841, а так же ат-Тирмизи, ан-Насаи, Абу Дауд, Ибн Маджа и Ахмад.
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!
vk.com/istihara

© vk.com/istihara © t.me/istihara

Способ совершения намаза-истихара

•1) Сделать омовение для намаза.
•2) Необходимо сделать намерения для намаза-истихара прежде чем начать его.
•3) Совершить два рака’ата.
•4) В конце намаза произнести салям.
•5) После саляма поднять руки с покорностью к Аллаху, осознавая Его величие и могущество, сконцентрироваться на дуа.
•6) В начале дуа произнести слова восхваления и возвеличивания Аллаху, затем произнести салават Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха. Будет лучше, если произнести салават Ибрахиму, мир ему, так, как он произносится в ташаххуде:

«Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин, кяма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим. Ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин, кяма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим. Филь ‘алямина иннакя Хамиду-м-Маджид!» или любой другой выученной формой. vk.com/istihara

•7) Затем прочесть дуа-истихара: «О Аллах, поистине я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием, и укрепить меня Твоим могуществом…» до конца.
•8) После произнесения слов «… если Ты знаешь, что это дело », нужно назвать свою цель. Например: «… если Ты знаешь, что это дело (мое путешествие в такую то страну или покупка автомобиля или женитьба на дочери такого-то и т. д.) — затем завершить дуа словами «… что это дело будет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или он сказал: для этой жизни и будущей)». Эти слова повторяются дважды – там, где говорится про благой и нехороший исход: «… А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел (или он сказал: для этой жизни и будущей) …»
•9) Затем прочитать салават Пророку, мир ему и благословение Аллаха, как и до этого и салават Ибрахиму, мир ему.
•10) На этом намаз-истихара завершается, исход дела остается за Аллахом, а за человеком – упование на Него. Самому стоит устремиться к своей цели и отбросить всякие мечты и все что гнетет и одолевает. Не стоит отвлекаться на все это.
Нужно устремиться к тому последнему, в чем увидел добро.
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!
vk.com/istihara

© vk.com/istihara © t.me/istihara

О МОЛИТВЕ "ИСТИХАРА" И СВЯЗАННОМ С НЕЙ СНОВИДЕНИИ

Среди людей распространенно ложное убеждение, что после совершения молитвы «истихара» непременно должен присниться сон, в котором будет указание к действию. Более того, некоторые полагают, что если подобного сна не было, то истихара была недействительной и не принесла пользу. Но, а если и увидят такой сон, то начинают терзать себя в попытках истолковать его. И тут необходимо напомнить, что одним из видов сна является сон, связанный с душевными переживаниями и тревогами человека, и нет никакой гарантии, что приснившийся после совершения истихары сон не из данного вида. Однако, хвала Аллаху, существуют ученые, оберегающие религию от искажений и нововведений, которые и указали на ошибочность подобного убеждения. Так, к примеру, живший в семисотых годах хиджры, выдающийся ученый Ибн аль-Хадж аль-Маликий (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Некоторые совершают истихару в узаконенной форме, но не предпринимают ничего, пока не увидят сон, который внушил бы, что это дело следует совершить либо же оставить его. vk.com/istihara Или ждут, пока такой сон за него увидит другой человек, но все это ничего не значит, потому что тот, кто обладал непогрешимостью (мир ему и благословение Аллаха) повелел совершать истихару и советоваться, а не руководствоваться тем, что видится во сне”. См. «аль-Мадхаль» 4/37. t.me/istihara

Правовед этого столетия шейх Ибн 'Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Необязательно, чтобы совершивший истихару увидел сон, который указывал бы на лучшее решение. Напротив, если после совершения истихары одно из двух дел будет облегчено, то пусть знает, что это и есть лучшее, потому что он воззвал к Аллаху, чтобы Всевышний выбрал для него то, в чем заключено благо, и облегчил ему это. Поэтому если дело облегчается, то это указывает на то, что в нем заключено благо. Суть в том, что если ты искренне и правдиво попросил Аллаха выбрать для тебя лучшее, то последующее следствие, какими бы причинами оно не было обусловлено, и будет благом для тебя, если на то будет воля Аллаха”.

Сл. «Нур 'аля ад-Дарб» №334 | vk.com/istihara #истихара
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!
vk.com/istihara

© vk.com/istihara © t.me/istihara

Существует различие между ощущением радости, получив лишь один знак или же посредством нескольких знаков. Нет установленного времени для совершения молитвы «Истихара». Допускается совершение его более одного раза, но не существует ограничения. Человек может произнести дуа до или после таслима (приветствия).
Аллаху ведомо лучше.

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!
vk.com/istihara

© vk.com/istihara © t.me/istihara

Он совершил молитву «Истихара», однако ничего не почувствовал

Вопрос:
Каков ваш совет людям, которые собираются пожениться. Оба они совершили молитву «Истихара», но только лишь женщина получила знак, мужчина же нет. Эта сестра видела себя и её будущего мужа, живущими вместе счастливо. Она чувствует, что Аллах говорит ей о том, что это правильный выбор для них обоих. Но, что если мужчина не получил никакого знака, ощущения или же видения? Что же тогда им делать? И в течение скольких дней человеку необходимо совершать эту молитву? Одни говорят три дня, а другие – семь. Да вознаградит вас Аллах.

Ответ:
Хвала Аллаху!
Правильная же точка зрения заключается в том, что если Аллах облегчил вам совершение какого-либо дела, после того как предписал его вам и принял вашу молитву, то это знак того, что продолжение данного дела является для вас благом. Существование препятствий и трудностей – признак того, что Аллах отстраняет своего раба от совершения этого поступка. Смысл сказанного станет ясен, если человек задумается над словами молитвы «Истихара», приведенной в хадисе от Джабира, где говорится:
«О, Аллах, если ты знаешь, что это дело (здесь следует упомянуть его) является благом для меня относительно моей религии, моей жизни, и моем конечном счете, тогда предопредели его для меня, облегчи, и благослови его для меня. Если же ты знаешь, что это дело явится злом для меня в моей религии, жизни, и моем конечном счете, то удали его от меня и меня от него, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было и сделай меня удовлетворенным им».
Ибн Алан, после приведения мнения ученых относительно слабости хадиса, переданного Анасом, пишет: «Таким образом, было сказано, что: «после совершения «Истихары» человеку следует делать то, что он пожелает, даже если он и не испытывал каких-либо радостных чувств. Ибо что бы ни случилось после совершения «Истихары» оно является благом для него»». vk.com/istihara

Аль-Хафиз ибн Хаджар писал: «Аль-Хафиз Зайн аль-Дин аль-Ираги говорил относительно поступков человека, после совершения молитвы «Истихара»: «Чтобы человек ни предпринял, в этом будет лишь благо для него», о чем говорится в конце хадиса от Ибн Масуда, согласно некоторым из его иснадов: «Затем позвольте ему (человеку) сделать свой выбор».
Я (Ибн Хаджар) же говорю: «Я уже разъяснил выше, что передатчик хадиса, добавивший фразу «Затем позвольте ему сделать свой выбор» является слабым. Однако, он является более точным, чем комментатор хадиса, где говорится «затем посмотри, какое первое ощущение возникло в Твоем сердце»». («Аль-Футухат аль-Раббаниййа», 3/355-357).


Другим мифом, широко распространенным среди людей является утверждение, что после совершения молитвы «Истихара», следует лечь спать и всё благое, что вы увидите во сне, и что сделает вас счастливыми означает, что-то, что вы собираетесь делать, является благом для вас и совершение его будет облегчено вам. В противном же случае – оно не является благом. (Это то, что подразумевают задающие вопрос под высказыванием «получить сообщение»).

Насколько нам известно, не существует достоверного подтверждения этому. Вышесказанное не означает, что если вы испытываете радость, то это не является знаком. Однако, оно не должно рассматриваться как единственный и окончательный признак того, что данное дело является благом. Люди часто совершают «истихару» относительно того, что они любят или хотят сделать, поэтому они изначально чувствуют себя счастливыми.
Шейхуль Ислам (Ибн Теймиййя) (да смилуется над ним Аллах) говорил относительно чувства радости по поводу чего-либо: «Если человек совершил «Истихару», тогда чтобы Аллах ни облегчил для него и внушил бы ему радость по поводу этого дела, то это и есть то, что Аллах избрал для него». (vk.com/istihara «Маджмуа аль-Фатава», 10/539).

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О МОЛИТВЕ ИСТИХАРА

Истихара читается когда мусульманин/ка захочет совершить какое-либо определенное действие, к примеру покупка чего-либо, женитьба на ком-то, или что-то другое. Или же он/она колеблется в выборе между нескольким решениями, тогда также тщательно взвесив, выслушав советы других и остановившись на на чём-то одном совершает Истихару. Он/она испрашивает в дуа для этого дела блага:

«О Аллах, поистине я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием, и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу тебя из Твоей Великой милости, ибо, поистине Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело [называет его] будет благом для меня в моей религии и для моей жизни, и для исхода моих дел (для этой жизни и будущей), то предопредели мне его и облегчи мне, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело [называет его] обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел (для этой жизни и будущей), то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо где бы ни было оно, а потом сделай меня довольным этим».

Затем после истихары следует намеченной цели. vk.com/istihara И если дело будет для него/неё благом, то Аллах облегчит его, и будет в нём баракат, а если нет, то Аллах удалит от него/неё это дело и облегчит ему/ей благо где бы оно не было, если так пожелает Великий Аллах. Прочитавший/ая истихару не будет раскаиваться в исходе своего дела, поскольку если оно получилось как хотелось - то это благо, а если не вышло - значит благо в другом.

Т.е. Истихара совершается по отношению к какому либо конкретному делу, если же имеется в виду обобщённая просьба (к примеру счастья, благополучия, успехов в учёбе, выгодную работу, в семейной жизни и т.д.) то здесь совершается обычная мольба (дуа) с любыми соответствующими теме просьбы словами, произвольными или готовыми. Просить у Аллаха можно в любое время, в любом месте (кроме мест, где произношение имени Аллаха не дозволено, как туалет), и без определённых условий. Однако есть некоторые условия, когда дуа является более предпочтительным и принимаемым (например в суджуде добровольного намаза).
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!
vk.com/istihara

© vk.com/istihara © t.me/istihara

Когда следует читать дуа

Ханафиты, маликиты, шафииты и ханбалиты считают, что дуа следует читать сразу после молитвы. И это соответствует тому, что было сказано в хадисе, переданном от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). См. al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, часть 3, стр. 241.

Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал в al-Fataawa al-Kubra: часть 2, стр. 265:

Вопрос относительно Du’aa’ al-Istikhaarah: следует ли читать дуа во время молитвы или после салама? Ответ: дозволенно читать дуа истихара до и после салама, когда вы совершаете молитву истихара или другую молитву. Чтение дуа до салама более предпочтительно, так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал много дуа до салама, и поклоняющийся до произнесения салама все еще находится в состоянии молитвы, и поэтому лучше читать дуа в это время».
И Аллаху известно лучше.
📙при копировании указывайте источник, бисмиллях!
vk.com/istihara

© vk.com/istihara © t.me/istihara