ГРЕХИ ВЛИЯЮТ НА УДЕЛ ЧЕЛОВЕКА.
Понятие термина «Удел» намного шире, чем его привыкли представлять люди.
Сын - удел. Жена - удел. Деньги - удел. Знание - удел. Любовь окружающих - удел.
Когда мы видим вокруг нас проблемы в разных сферах жизни человека, мысли и поиск причин этого уходят в самые разные стороны. Кто-то говорит, что причиной бед человека является сглаз, зависть и колдовство. Другой упоминает шайтанов из числа людей и тд.
Но в большинстве своём, мы забываем о самой великой причине, из-за которой человек испытывает проблемы в повседневной жизни.
Пришло от имама Ахмада, что он сказал:
إن العبد ليحرم الرزق بذنب يصيبه
«Поистине, человек лишается удела по причине греха, который он совершает».
Так же говорит ас Саади:
إن المعاصي تفسد الأخلاق و الأعمال و الرزق
«Поистине, грехи портят нрав, поступки и удел».
И примеров этому очень много.
Сколько женщин потеряли своих мужей и они развелись после долгих спокойных лет брачной жизни?! Иногда быть может так, что она вела тренинги на тему семейного счастья, но сама лишилась того, чему обучала других.
И если мы посмотрим на ее поведение и поведение ее мужа в повседневной жизни, то мы найдём, что оно не изменилось. Они делают тоже самое, что делали раньше, но изменились сердца и в них появилась неприязнь к друг другу.
Это является примером того, что привёл абу Дарда:
إن العبد يخلو بمعاصي الله فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر
«Поистине, быть может так, что раб ослушивается Аллаха. По этой причине Аллах вселяет в сердца верующих ненависть к нему таким образом, что он даже не знает об этом»
И все это имеет общий характер. Грех может влиять на взаимоотношения мужа с женой, отца с сыном, друга с другом...
Поэтому, говорили праведные предшественники:
إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خلق امرأتي و دابته
«Поистине, бывает так, что я ослушиваюсь Аллаха, и результат этого греха я вижу в поведении моей жены и в поведении моего верхового животного».
Кто повлиял на поведение женщины?! Более того, кто повлиял на поведение неразумного животного?!
Всевышний Аллах управляет уздечкой этого животного и уздечкой творений в общем.
Иногда быть может так, что результат греха может отрицательно отразиться не на самом грешнике, а на его потомстве.
Привёл ибн Касир в своём тафсире от абиль Биляд, который обратился к ибн Бадру:
قد ذهب بصري و أنا غلام؟
«В чем причина того, что я ослеп в молодости?»
Ибн Бадр ответил:
بذنوب والدك
«Этому стали причиной грехи твоего отца».
Все это указывает на опасность греха и на то, что они являются причиной устранения милостей Аллаха.
Сказал Али:
ما نزل البلاء إلا بذنب و لا رفع إلا بتوبة
«Не пришла беда кроме как по причине греха, и не устранится она кроме как по причине покаяния».
Поэтому, человек должен в первую очередь искать причину своих бед в грехах, а не в колдовстве, сглазе или зависти.
И он так же должен помнить, что лечением результата грехов является покаяние.
Сад для верующих ོོ
