I am Muslim من مسلمان هستم

I am Muslim من مسلمان هستم pinned «تکفیر 3_ 📃 سئل عن أهل الجمل وصفين: أمشركون هم؟ قال: "لا، من الشرك فروا. فقيل: أمنافقون؟ قال: لا؛ لأن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قيل له: فما حالهم؟ قال: إخواننا بغوا علينا از علی بن ابیطالب (رضی الله عنه) سوال شد در مورد اهل جمل و صفین , آیا آنها…»

تکفیر 3_ 📃

سئل عن أهل الجمل وصفين: أمشركون هم؟ قال: "لا، من الشرك فروا. فقيل: أمنافقون؟ قال: لا؛ لأن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قيل له: فما حالهم؟ قال: إخواننا بغوا علينا

از علی بن ابیطالب (رضی الله عنه) سوال شد در مورد اهل جمل و صفین ,
آیا آنها مشرک هستد? گفت : خیر , از شرک فرار کرده اند

گفتند; منافق هستند? فرمود; خیر


گفتند; پس حالشان چطور است ? علی فرمود; برادرانمان هستند که بر ما ظلم کرده اند


به جای تکفیر مسلمان برای هدایتشان تلاش کن تا دوزخ جایگاهشان نباشد و غمخور باش نه تکفیری

سوره نحل ۱۲۵ ,,, با حکمت و پند نیکو به سوی پروردگارت دعوت کن و با شیوه ی پسندیده با آنھا مجادله نما

و پیامبر میفرماید: 👇

من دل علی خیر  فله مثل أجر فاعله

ھرکس به نیکی راھنمایی کند پاداشی بمانند پاداش انجام دھنده ی آن دارد

پیامبر در جنگ خیبر به علی فرمود

آنھا را به اسلام دعوت کن و آنھا را نسبت به آنچه که خداوند بر ایشان واجب نموده، آگاه کن. سوگند به الله تعالی اگر بوسیله ی تو خداوند فردی را ھدایت کند برایت از شتران سرخ موی بھتر است (متفق علیه; بخاری ومسلم)

🌴🌺🌾🌴🌺🌾🌴🌾🌺

,,,,,يقولُ: كيفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ، وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ، وَهو يَدْعُوهُمْ إلى اللهِ؟! فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128]


روز جنگ احد، دندانهای پیشین پیامبرﷺ
شکست و سر مبارک، زخمی گردید

پیامبرﷺ در حالیکه خونها را از چهره اش پاک  میکرد،

میفرمود: قومی که به خاطر دعوت به سوی الله، سر پیامبرش را زخمی کند و دندانهایش را بشکند، چگونه رستگار میشود؟!

پس الله متعال این آیه را نازل فرمود

لیس لک من الامر شیء (آل عمران ۱۲۸)

ای پیامبرﷺ ! چیزی از کار بندگان در دست تو نیست

📚 1791  مسلم

پیامبرﷺ را زخمی کردند و خداوند از حرف پیامبرﷺ آیه نازل کرد و تصدیقش نکرد

حالا ما چکاره هستیم به کسیکه گناهی انجام میدهد بگوییم فلانی جهنمی است

امام ابوحنیفه درباره تکفیر مسلمانان بسیار محتاط بود و به صراحت می­گفت که تکفیر اهل قبله جایز نیست «لا نکفر أحدا من أهل القبلة

امام احمد بن حنبل تکفیر مسلمان و اهل قبله را جایز نمی­دانست و به صراحت گفته است: «تکفیر مسلمانان به خاطر گناهان­شان جایز نیست و کسی به خاطر عملش از اسلام خارج نمی‌شود.» (ابن ابی یعلی، 1417 )

امام غزالی میفرماید; توصیه‌ی من این است که زبانت را از اهل قبله تا میتوانی نگه دار! تا زمانیکه میگویند «لااله الا الله محمد رسول­ الله» و آن را نقض نکرده‌اند. زیرا تکفیر خطر دارد؛ در حالی که سکوت خطری ندارد (الغلو فی التکفیر، ص14)

و در آخر 👇
پیامبر ﷺ میفرماید;

🌺 هر بنده­ ای که لا اله الا الله بگوید و بر آن بمیرد، وارد بهشت می­شود

ابوذر میگوید; پرسیدم: اگر چه مرتکب زنا و سرقت شود؟ فرمود: اگر چه مرتکب زنا و سرقت شود (اگر گناهانش از نیکیها بیشتر باشد و شفاعت شامل حالش نشد بعداز جهنم , داخل بهشت میشود)

✅ هر که  "لا اله الا الله" بگوید و در دلش به اندازه‌ی یک دانه #جو خیر و نیکی داشته باشد از جهنم بیرون آورده میشود و داخل بهشت میشود (22 بخاری_ 182 مسلم)

✅داستانی زیبا و قابل تأمل👌

شخصی را قرض بسیار آمده بود،
تاجری کریم را در بازار به او نشان دادند که احسان می کند.

آن شخص، تاجر سخاوتمند را در بازار یافت و دید که به معامله مشغول است و بر سر ریالی چانه می زند، آن صحنه را دید پشیمان شد و بازگشت.

تو را که این همه گفت وگو ست بر دَرمی،
چگونه از تو توقع کند کسی کَرمی؟

تاجر چشمش به او افتاد و فهمید که برای حاجت کاری آمده است پس به دنبال او رفت و گفت با من کاری داشتی؟

شخص گفت: برای هر چه آمده بودم بیفایده بود. تاجر فهمید که برای پول آمده است.
تاجر به غلامش اشاره کرد و کیسه ای سکه زر به او داد.

آن شخص تعجب کرد و گفت:
آن چانه زدن با آن تاجر چه بود و این بذل و بخششت چه؟

تاجر  گفت:
آن معامله با یک تاجر بود ولی این معامله با خدا...!
در کار خیر طرف حسابم با خداست او خیلی خوش حساب است.

I am Muslim من مسلمان هستم pinned «تكفير 2_  📖 علما در مسئله تکفیر بسیار اهل احتیاط بوده اند ٩٤ نساء✍ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ای اهل ایمان هنگامی که در راه خدا…»

تكفير 2_  📖

علما در مسئله تکفیر بسیار اهل احتیاط بوده اند

٩٤ نساء✍ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا


ای اهل ایمان هنگامی که در راه خدا [برای جهاد] سفر میکنید (به شناخت مومن از کافر) تحقیق کامل کنید و به کسی که نزد شما اظهار اسلام میکند، نگویید: مومن نیستی


سید قطب در تفسیر آیه مینویسد:  خداوند به مومنان دستور داده است در زمان جنگ قبل از تحقیق از اسلام کسی، او را نکشید و به ظاهر اسلام در سخنش اکتفا کنید

✅ لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ

کسی، دیگری را به کفر و فسق نسبت نمیدهد جز آنکه بر خودش باز میگردد، اگر صاحبش چنین نباشد 📚 6045 بخاري



🌺مَن صلى صلاتَنا ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنا ، وأكل ذبيحتَنا ، فذَاكُمُ المسلمُ له ذِمَّةُ اللهِ ، وذِمَّةُ رسولِه 


کسی که نماز ما را میخواند و به قبله ما رو میکند و ذبیحه (قربانی) ما را میخورد، مسلمان است و در ذمه خدا و رسولش است 📚 391 بخاری _6350 صحيح جامع


✍ قلت لجابر: أكنتم تقولون لأحد من أهل القبلة: كافر؟ قال: لا. قلت: فمشرك؟ قال: معاذ الله. وفزع".

مردی دیدگاه جابر (رضی الله عنه) درباره مشرک دانستن اهل قبله را پرسید. گفت: معاذ الله پناه میبرم به خدا از مشرک دانستن احدی از اهل قبله. دوباره پرسید: آیا کافر میدانید؟ جابر گفت: خیر

مسئله تکفیر به حدی است که بزرگان اهل سنت از لزوم احتیاط فقها در دادن حکم تکفیر سخن گفته اند

قرطبی میگوید موضوع تکفیر مسئله خطرناکی است که اهل تکفیر در آن افتاده و سقوط کرده اند، اما فحول و بزرگان علما در حکم به تکفیر توقف کرده اند. لذا از خطر آن سالم مانده اند. ما سلامت را با چیز دیگری عوض نمیکنيم


تا زمانی که فرد جاهل یا تاویل کننده اسلام را قبول دارد و حکمی قطعی از آن را که مورد اتفاق و اجماع مسلمانان باشد مانند: وجوب نماز، نیکی به پدر و مادر، پرداخت زکات و مانند اینها یا حرمت ظلم، دروغ، نیرنگ و قتل نفس را که خداوند حرام کرده است انکار نکرده، نمی توان دلیلی بر جواز تکفیر او ارائه کرد


سیره پیامبر خدا بهترین دلیل بر این مطلب است

در زمان پیامبر ﷺ , منافقان شهادتین را به زبان میگفتند ولی به آن ایمان نداشتند وبا وجود اینکه پیامبر میدانست بسیاری از آنها به دروغ اقرار به شهادتین می کنند، ولی همین اقرار به دروغ جان و مالشان را حفظ کرد

کسی در صف جهاد , نامه برای کفار فرستاد و میخواست از این حمله مشکران را باخبر کند , عمر رضی الله عنه به پیامبر ﷺ فرمود :

دعنی اضرب عنق هذا المنافق

اجازه  بده گردن این منافق را بزنم
پیامبر اجازه نداد و فرمود; او در بدر حاضر بوده 📚 4274  بخاري 2494 مسلم


لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّه

خون هیچ مسلمانی که شهادتین را برزبان جاری میکند، حلال نیست 
 
مگر در یکی از این سه مورد;

✔️ کشتـن نفس به جای نفس (قصاص)

✔️ و زناکار متأهل

✔️ وجدا شونـده از دین خود که جماعت مسلمانان را ترک کند (مُرتـد) 6878 بخاري _ 1676 مسلم

(کسانی از جاهلان هستند که به کشتن مرتد اعتراض دارند امروز کدام کشور دموکراسی است اگر یک نفر حتی از سپاهش جدا شود و به سپاه دشمن بپیوندد بدون شک کشته میشود )

🌾🌴🌺🌾🌴🌺🌾🌴🌺

کفر به دو نوع اکبر و اصغر قابل تقسیم است ھمانگونه که ظلم و فسق نیز به دو نوع اکبر و اصغر تقسیم پذیرند

و ھرکس حکم به غیر از اسلام را چون  زنا کردن و ربا خواری و دیگر حرامھایی که بر تحریمش اجماع شکل گرفته،  حلال بداند به تحقیق او به کفر اکبر، ظلم اکبر و فسق اکبر مبتلا گشته  است

ولی اگر کسی بدون استحلال قلبی آن را انجام دھد، کفرش اصغر و 
ھمچنین ظلم و فسقش نیز اصغر خواھد بود 👇👇

🌺 اثنتان فی النلاس هما بهما الکفر: الطعن فی النسب والنياحة

دو چیز در میان مردم وجود دارد که به واسطه ی آن دچار کفر (اصغر) میشوند

✔️ در نسب دیگران عیب وارد کردن

✔️و برای مرده نوحه خوانی نمودن  📚 67 مسلم


✅ لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.


بعد از من کافر نشوید (دچار كفر اصغر نشوید) تا بعضی گردن بعضی دیگر را بزند و ھمدیگر را بکشید 📚 7080 بخاري

در این احادیث هم منظور کفر اصغراست

حـیـض 2_  📝
فرموده هاي پیامبر صلي الله علیه وسلم


✅ يَا رَسُولَ الله إِنِّي لَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ,,

زنی به پیامبر (عليه الصلاة والسلام) گفت; من از خون ماهانه پاک نمیشوم آیا نماز بخوانم ؟ فرمود; آن تراوشی بیش نیست و خون حیض محسوب نمیشود هرگاه (طبق عادت ماهانه خود ) در حیض افتادی نماز را ترک کن و چون مدت عده ماهانه سپری شد غسل را به جای آور و نماز بخوان [137 مؤطا مالک_ 306 بخاری]


🌺 كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهرالي ظهر وتوضأ لكل صلاة فإن غلبها الدم استثفرت بالثوب

سعید بن مسیب (رضي الله عنه) درباره کیفیت حیض دائمی (مستحاضه) گفت; بعد از اتمام حیض غسل کند ولی برای هر نماز وضو تازه کند و اگر خونش زیاد بود با پارچه جلوی شرم را بگیرد وخون را مهار کند [140 مؤطا_ 301 ابوداود] 


✅ لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍ

عروه بن زبیر (رضی الله عنه) گوید;  زن مستحاضه (خون دایمی) روزی یکبار غسل کند ولی باید برای هر نمازی وضو بگیرد [1355 ابن حبان_ 804 دارمی_ 141 مؤطا]


✍ لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها ,,,,

زنی بعد از تمام شدن مدت حیض، تراوش رحم داشت پیامبر فرمود; از عادت حیض پیروی کند یعنی آن مدت ( 6 تا 7 )  از ماه را که درحیض بوده در نظر گیرد و مطابق آن عمل کند هرگاه طبق عادت ماهانه در حیض افتاد نماز را ترک کند و چون زمان معمول آن سپری شد غسل نماید و با پارچه خون را مهار كند و نماز بخواند [274 ابوداود_ 208 نسایی_ 138 موطا مالک بن انس] (و اگر برای او عاداتی نباشد باید بر پاکی ازحیض نظرکند اگر در روز حیض خون حیض، سیاه شد پس زمان پاکی او دیدن خون قرمز است و اگر در حیض رنگها مختلف بود به عالم مراجعه شود)



🌺 عایشه (رضي الله عنها) گوید: ھنگامیکه در حالت حیض بودم، پیامبر (علیه الصلاة والسلام) در آغوش من خویشتن را تکیه میکرد و قرآن میخواند [297 بخاری_ 301 مسلم]  



✅ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ

باز گوید; پیامبر (صلي الله عليه وسلم) به من فرمود: (دستت را از حجره، به سوی مسجد دراز کن و) سجاده به من بده» گفتم: من در حالت قاعدگی ھستم.  فرمود: «دستت که قاعدگی ندارد» [298 مسلم_ 271 نسايي] 

شکر گزاری ..❤️

I am Muslim من مسلمان هستم pinned «تکفیر 1_ تکفیر را خوارج ابداع کردند تکفیر گناهکار، به سبب ارتکاب معصیت و گناه، جایز نیست کسانی که به آنچه الله نازل کرده است حکم نکنند، کافر، ظالم و فاسقند  ۴۴ و ۴۵ و ۴۷ سوره مائده اگر فردی متصف به ظلم یا فسق شود به معنی از دین برگشته و مرتد نیست و …»

تکفیر 1_

تکفیر را خوارج ابداع کردند
تکفیر گناهکار، به سبب ارتکاب معصیت و گناه، جایز نیست

کسانی که به آنچه الله نازل کرده است حکم نکنند، کافر، ظالم و فاسقند  ۴۴ و ۴۵ و ۴۷ سوره مائده

اگر فردی متصف به ظلم یا فسق شود به معنی از دین برگشته و مرتد نیست و 
به ھمان صورت وضعیت متصف به کفر نیز اینگونه است یعنی کفر اصغر , ظلم اصغر و فسق اصغر , و این با کفر اکبر که انسان کافر میشود فرق دارد

صحابی بزرگوار عبدالله بن عباس میفرماید;
«ليس الكفر الذي تذهبون إليه
وإنه ليس كفرا ينقل عن الملة، هو كفر دون كفر»

این کفر ھمان کفری نیست که آنھا (خوارج) درک کرده اند

و کفری نیست که باعث خروج از اسلام گردد بلکه کفری است که در مرتبه ی پایینتر از کفر (خروج از اسلام) قرار دارد

پیامبرﷺ میفرماید :
#سباب_المسلم_فسوق #وقتله_کفر

ناسزا گفتن به مسلمان، فسق و فجور است و کشتنش کفر (اصغر) است
📚 48 بخاري

کفر مطرح شده در اینجا معصیت است که خروج از اطاعت و فرمانبرداری است بلکه به قصد مبالغه بر منع کردن این را فرموده

حجرات ۹ ,, اگر دو طائفه از مؤمنان با ھم جنگیدند بینشان صلح و آشتی برپا کنید در صورتی که یکی بر علیه دیگری ظلم روا دارد با آن جنگیده تا به حکم خداوند متعال بازگردد

اگر مسلمانی برادر مسلمانش را بکشد عملش کفر عملی است و کفر اعتقادی نمیباشد

تمام این احادیث حجت قاطعی است بر آنھایی که نزد آیه ی 
سابق توقف و آن را به کفر اعتقادی تفسیر مینمایند

کفر و فسق و ظلمی که انسان را از دین خارج میکند تماما به این اصل  برمیگردد که در ھنگام انجامش قلبا آن را حلال دانسته باشد
ولی در مورد خلاف آن یعنی حالتی که باعث ارتداد نمیشود ھنگامی است که فقط عملا برای خود جایز میداند

و تمام گناھانی که در این زمان عملا مردم انجام میدھند و در عمل برای خود حلال کرده اند بدون اینکه معتقد به حلال بودن آن باشند، حکمشان همینطور است و دچار کفر عملی شده اند (که کافر نمیشوند) که از جمله ی آنھا ربا، زنا، شراب و ... میباشد (و 
از اسلام خارج نمیگردند). بنابراین جایز نیست به صرف انجام گناه کسی را تکفیر کرد مگر اینکه آنچه در سینه ھا پنھان داشته اند برای ما روشن گردد. برای نمونه آنچه را که خداوند حرام کرده حرام ندانند، در صورتی که آنھا چنین کرده و آنچه پنھان داشته اند برای ما روشن گردد آنھا را کافر و 
مرتد میدانیم و اما در صورتیكه برایمان روشن نگردد راھی برای تکفیرشان نداریم و باید بترسیم مسلمانی را به ناحق تکفیر کنیم


✅ اذاقال الرجل لأخيه ياكافر فقد باء بها أحدهما

اگر مردی به برادر خود بگوید ؛ ای کافر ، کفر به یکی از آنها برمیگردد 📚بخاری 6103


✅ أَقَالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وَ قَتَلتَهُ؟ قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنما قَالَهَا خَوفًا من السِّلَاحِ، قال: «أَفَلَا شَقَقتَ عَنْ قَلبِهِ حَتَّى تَعلَمَ أَقَالَهَا أَم لَا؟

"اسامه بن زید بن حارثه" (رضی الله عنهما) میگوید

پیامبر ما را به عنوان گروهی نظامی فرستاد، آنها مطلع شدند و فرار کردند

ما به یک مردی از آنها دست یافتیم، وقتی شمشیر را بالا بردیم گفت: لا إله إلّا الله، ما او را زدیم تا کشتیم

من این داستان را به پیامبر گفتم

پیامبرﷺ فرمود : چه کسی در روز قیامت در برابر جمله «لا إله إلّا اللّه» از تو حمایت میکند؟

من گفتم: او فقط از ترس سلاح و مرگ این چنین گفت

پیامبر ﷺ فرمود: آیا قلب او را نشکافتی تا بدانی که به خاطر ترس گفته یا نه؟

چه کسی در روز قیامت در برابر جمله لا اله إلا اللّه از تو حمایت میکند؟ 📚 4269 بخاري_ 97 مسلم

✍ #الیس_یشهدان_لااله_الالله_وان #محمدازسول_الله_قال_رجل_بلی #الیس_یصلی_بلی_ولاصلاة_له_فقال #اولئک_الذین_نهانی_الله_عنهم

مردی از پیامبر (صلي الله علیه وسلم) اجازه خواست تا منافقی را بکشـد، فرمود; آیا آن مرد به یگانگی خدا و رسالت محمد ایمان دارد؟ گفت; بله، ولی شهادتش ظاهری است. فرمود; آیا نماز میخواند؟ گفت; بله

پیامبر فرمود; آنان کسانی اند که خداوند مرا از کشتن آنان نهـی کرده [415 مؤطا_ 5971 ابن حبان_ 6294 بیهقی)

بنابراین کفر اعتقادی ارتباطی به عمل ندارد بلکه در ارتباط با دل است و ما ھم قادر به اطلاع از درون فاسق، فاجر، دزد، زناکار، رباخوار و غیره نیستیم مگر اینکه آنچه در دل دارد بر زبان راند. ولی اگر عملا با شرع مخالفت نماید ماهم میگوییم تو با شرع خدا مخالفت نموده و مرتکب فسق و فجور شده ای

و تا زمانی چیزی از اعتقادش برای ما آشکار نشود، تا از نسبت دادن کفر به او پیش خداوند معذور باشیم از بکار بردن الفاظ ارتداد و کفر در موردش خودداری میکنیم

و بعد از این مرحله حکم معروف اسلام خواھد آمد و آن اینکه ھرکس دینش را تغییر دھد و دچار ارتداد گردد او را بکشید

✍ و این ھمان فرموده پیامبر است:

من بدل دينه فاقتلوه

هرکس دینش را تغییر داد او را بکشید
📚 3017 بخاری

دوست من، این راهی است که به خدا می‌رسد.
پس اگر کسی برای شما دست نزند و تشویق‌تان نکند، شما پاداش ابلاغ و رساندن پیام را به‌دست می‌آورید.
اگر بر شما نوری نتابد [و موقعیتی در زمین پیدا نکنید]، شما موقعیت و مقام نامداران آسمان را حاصل خواهید کرد.
اگر میوه‌ها و نتایج دعوت‌تان را حاصل نکردید، [ناامید نشوید و بدانید که] پیش از شما پیامبرانی گذشته‌اند که هیچ‌کسی به آن‌ها ایمان نیاورده است.
اگر به مقصدتان نرسیدید، ضرری نکرده‌اید؛ زیرا شما مأمور تلاش و حرکت هستید و برای یک انسان همین که به انجام کار اقدام نموده، بزرگ‌ترین افتخار است.
پس بر خودتان آسان بگیرید!

✍ ادهم شرقاوی
📝 ترجمه: خلیل الرحمن خباب

✅#پدرها_و_مادران_حتما_بشنوند!
#شیخ_خیرشاهی