По легенде, которая передается в китайской книге "происхождение мусульман" (回回原來), императору Тай-цзуну (626-49) из династии Тан однажды ночью приснился тревожный сон: балка крыши его дворца падала прямо на него, но в последний момент была остановлена человеком, стоявшим рядом. Этот человек был одет в зелёный халат, с белым тюрбаном на голове, полотенцем через плечо и чайником с водой в руке. Он имел смуглое лицо, глубокие глазницы и высокую переносицу. Испуганный, Тайцзун проснулся и сразу же созвал советников. Один из них, Сюй Мао, предположил, что сон предвещает угрозу для империи. Балка символизировала опасность, а таинственный человек оказался представителем хуэйцев — мусульман из западных областей. Сюй Мао объяснил, что империи нужна поддержка хуэйцев для защиты.
После этого император отправил дипломатическую миссию в западные регионы и в конечном итоге принял делегацию сподвижников Пророка Мухаммеда, которую возглавлял Саййид Саад ибн Аби Ваккас (Sahaba Saade Wan Gesi 撒哈八撒阿的輓葛思), дядя Пророка по материнской линии. Эта делегация прибыла с целью восстановления гармонии и распространения послания Корана. Император Тай-цзун приветствовал Ибн Аби Ваккаса, дал ему разрешение жить в императорском дворце и приказал построить мечеть, чтобы мусульмане могли молиться.
Однажды перед одной из встреч император заметил, что Ибн Аби Вакка читает Коран, обращённый лицом на запад. В ходе обсуждений Тай-цзун и Ибн Аби Ваккас говорили о сходствах между Конфуцием и Мухаммедом, обсуждали роль мудреца и параллели между этими двумя фигурами. Ибн Аби Ваккас рассказал императору о важности Корана, его богооткровенности, и сравнил его общественное признание с конфуцианским каноном. В целом Тай-цзун остался доволен его учениями и пришел к выводу, что ислам и конфуцианство совместимы друг с другом.
https://t.me/fikerdeslek/5262