درر سلفية وَفواٸد علمیة🍁

♦ غزوات رسول الله ﷺ 

هي تسع عشرة غزوة التي قادها وجرى فيها قتال ؛ قِيلَ لِزيدِ بنِ أَرقمَ: (كم غَزا النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- مِن غَزوةٍ؟ قال: تِسعَ عشرةَ.)
وعن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص كان أبي يعلمنا المغازي والسرايا ويقول: "يا بني إنها شرف آبائكم فلا تضيعوا ذكرها".

* بعثة الأَبواء/وَدّان (قافلة قريش) صفر 2ه/623م
* بعثة بُواطٍ (قافلة قريش) ربيع الاول 2ه/ 623م

1• غَزوة العُسَيرة (قافلة قريش) جمادى الاولى 2ه/623م

2• غزوة سَفَوان/بدر الأولى (قريش) جماد الآخر 2ه/623م

3● غزوة بدر "الكبرى" (قريش) 17 رمضان 2هـ / 624م
• غزوة السويق "الكُدر" (قريش) بعد بدر شوال 2ه/624م

4● غزوة بني قينُقاع (يهود) شوال 2ه/ 624م

5• غزوة ذي أمرَّ (غطفان نجد) صفر 3 ه/ 624م

6• غزوة بُحران (قريش) ربيع الآخر 3ه/ 624م

7● غزوة أُحُد (قريش) شوال 3 هـ / 625م
• غزوة حمراء الأسد (قريش) بعد احد شوال 3 ه/ 625م

8● غزوة بني النَّضير (يهود) ربيع الأول 4 ه/ 625م

9• غزوة بدر الآخرة "الصغرى" (قريش) شعبان 4 ه/626م

10• غزوة دَوْمة الجَندل (قضاعة) ربيع الأول 5 ه / 626م

11● غزوة الخَندَق (قريش والأحزاب) شوال 5ه / 627م
• غزوة بني قُريظة (يهود) شوال 5 هـ / 627م

12● غزوة بني المُصطلِق شعبان 6 ه / 627م

13• غزوة بني لِحيان  جمادى اولى 6 ه

14● غزوة ذي قَرَد (بنو فزارة)    6 ه

    *الحُدَيبية (صلح الحديبية) ذي القعدة  6 ه*

15● غزوة حصون خَيبر (يهود) محرم 7ه /628م

16● غزوة ذات الرِّقاع (غطفان) ربيع الأول 7ه/ 628م

17● غزوة فتح مكّة  19 رمضان 8ه/ 10 يناير 630م

18● غزوة حُنين (هوازن وثقيف) شوال  8ه/ 630م
● حصار الطّائف (هوازن وثقيف) شوال  8ه/ 630م

19● غزوة تَبُوك (النصارى روم وغساسنة) رجب 9ه/630م

-
الحقُّ أحقُّ أن يُتَّبعَ، واللهُ مولىٰ مَن بهِ صدَعَ..

"إنَّ الحقَّ أبلجُ، والباطلُ لجلجُ، فما المرءُ بحاجةٍ لتَفكيرٍ عميقٍ، ليُميِّزَ الحصىٰ من العقيقِ..

ولا يتوجَّبُ عليهِ طولُ النَّظرِ برويَّةٍ، حتَّىٰ يُبصرَ حقًّا للعيانِ مرئيًا؛ لأنَّ الحقَّ تَدعُو إليهِ بداهةُ اللَّبيبِ، ويراهُ الفَطِنُ الأريبُ، ومَا إن يصلُ؛ يعرفُهُ، ويتحقَّقهُ النَّجيبُ..

فالحقُّ سِمطٌ مِنَ الجَوهرِ، والدرُّ يخطِفُ اللَّحظَ ببريقِهِ، ويهدِي الباحثَ عن طريقهِ، هو أظهرُ من أن لا يُنظرَ، وأعزُّ مِن أن لا يُنصَرَ.. يدقُّ القلوبَ السَّليمةَ، ويتخلَّلُ النُّفوسَ القَويمةَ..

فرحِمَ اللهُ مَن عرفَ الحقَّ، وبينَهُ وبينَ باطلٍ فرَّقَ؛ فصدعَ بالأوَّلِ ونطقَ، وأخبرَ بالثَّاني فأزهَقَ!

الشَّيْخُ عَفِيفُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ الْبَقَّالِ

شَيْخُ رِبَاطِ الْمَرْزُبَانِيَّةِ، كَانَ صَالِحًا وَرِعًا زَاهِدًا، حَكَى عَنْ نَفْسِهِ قَالَ: كُنْتُ بِمِصْرَ فَبَلَغَنِي مَا وَقَعَ مِنَ الْقَتْلِ الذَّرِيعِ بِبَغْدَادَ فِي فِتْنَةِ التَّتَارِ، فَأَنْكَرْتُ فِي قَلْبِي وَقُلْتُ: يَا رَبِّ، كَيْفَ هَذَا وَفِيهِمُ الْأَطْفَالُ وَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ؟

فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ رَجُلًا وَفِي يَدِهِ كِتَابٌ، فَأَخَذْتُهُ فَقَرَأْتُهُ، فَإِذَا فِيهِ هَذِهِ الْأَبْيَاتُ، فِيهَا الْإِنْكَارُ عَلَيَّ:

دَعِ الِاعْتِرَاضَ فَمَا الْأَمْرُ لَكْ...وَلَا الْحُكْمُ فِي حَرَكَاتِ الْفَلَكْ
وَلَا تَسْأَلِ اللَّهَ عَنْ فِعْلِهِ ... فَمَنْ خَاضَ لُجَّةَ بَحْرٍ هَلَكْ
إِلَيْهِ تَصِيرُ أُمُورُ الْعِبَادِ ... دَعِ الِاعْتِرَاضَ فَمَا أَجْهَلَكْ

[ابن كثير، البداية والنهاية ط هجر، ٤٨٠/١٧]

لاتعيش حياة غيرك وارضى بالقضاء... 🌸🪴

فضيلة الشيخ
محمد بن رمزان الهاجري وفقه الله.

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :

(( أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟))

فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ : كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟

قَالَ ﷺ : (( يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2698)

🚨 لا تتكاسل عن هذا الفضل العظيم

💦 واغوثاه ثم واغوثاه بأرحم الراحمين
‏
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله، وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله.

فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس، وأظلمت أرجاؤها، وانكسفت أنوارها، وظهرت عليها وحشة الإعراض، وصارت مأْوىٰ للشياطين، وهدفاً للشرور، ومَصبًّا للبلاءِ.

فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنها، أَو وجد بارقة من حبه ثم سلبها لم ينفذ إلى ربه منه .

📚【 طريق الهجرتين (١٨١/١) 】

كان الأذان في عهد بني أميّة يرفع في جبال الهملايا في الصّين
وفي أدغال أفريقيا السّوداء
وفي أحراج الهند
وفوق حصون القسطنطينيّة
وعند أبواب باريس
وفوق مرتفعات البرتغال
وعلى شواطئ بحر الظلمات
وعند سهول جورجيا
وعند سواحل قبرص

الإسلام جعل المرأة : بنتاً تحجب عن النار ، وأماً الجنة عند قدميها ، وزوجة صالحة هي خير متاع الدنيا ، والموت دون أعراضهن شهادة ، والقيام على الأرملة كالجهاد في سبيل الله.

‏أما الحضارة الغربية فجعلت من النساء : آلات للعمل ، وصور للسلع ، وأجساد عارية للأزياء والأفلام والدعايات !

{إنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ}

تلك هي المحبة الصادقة؛ أن تخاف على من تحب أن يُقصر في دينه فيكون من الغافلين،
ولا تمد له يد النصيحة.

«من لا يبالي بآخرتك.. لا يبالي بك»

من صفات العارفين .


قال ابن القيم -رحمه الله-:
" والعارف من صغرت حسناته في عينه، وعظمت ذنوبه عنده، وكلما صغرت الحسنات في عينك كبرت عند الله، وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلت وصغرت عند الله، وسيئاتك بالعكس، ومن عرف الله وحقه وما ينبغي لعظمته من العبودية تلاشت حسناته عنده، وصغرت جدا في عينه ".

مدارج السالكين | ( ١ / ٢٧٧ ).


- وهذه الحال من أعظم الأمور التي تجعل العبد يُوَفَّق للمحافظة على فعل الحسنات، والخشية من الوقوع في السيئات .

تعال قليلًا..

كُلّما أحَطتَ نفسك بما يُشبِهُك؛ أثمَرت! ونَمَوت وزاد ثباتك، وكُلّما أخرَجتَ نفسك من مُحيط راحتها وخمولها زادت نُضجًا وأورَقَت، وكلّما اعتَنَيتَ بك رغم تقصيرك يُجبَرُ التّقصير بالاعتناء! وكُلّما حدّدت تَصَفُّح المواقع وقلّلته وخَفّفت منه زادَت قيمتك بعينك، والتَفَتّ من حياة النّاس لحياتك

أغلب المواقع تُشعرك بالعجز مهما أنجزت، بالنَّقص مهما حاولت، بالفقر مهما رضيت، بالضِّيق مهما فرحت، لذلك انتبه عليك، كن غيورًا على خُطاك، حريصًا على أُمّتك، تنتظر الآخرة، سائرًا إليها بقلبٍ لا يقف.

....

أدعوك وكلّي يقين يا أكرم من سُئِل..

أن تجعلني من الذين نالوا ما تمنوا، وأن تطيّب خاطري بما يسرّني، وأن تكن معي في كل خطوة بحياتي، فلا حول لي ولا قوة إلا بك، أدعوك أن تمُرّ الأيام على قلبي خفيفة، وألا تؤذيني أفكاري..

يا ربّ لَملِم شَتات أمري، وارزقني الرضا بكل أمرٍ مُقَدَّر لي، وهَبني طاقةً بها أعيش ومَغفِرةً بها أطمَئنّ، ورِضًا بِهِ يَسكُنُ قلبي ويهدأ، أسألك ألا تكلني لنفسي طرفة عين!

يا ربّنا..

....

-
لن يَضيع ثَواب زفرة ألم، أو لحظة سَهر، أو تَنهيدة كرب، ستُفاجِئك يوم الحساب، وتُسعَدُ بِها على رؤوس الأشهاد!
..

--
يظلم المرءُ نفسهُ بكثرةِ المَلامةِ والنَّدامةِ، فلا هو بمُغيّرٍ ما حصلَ ولا هو بِرَاحِمٍ قلبــهُ.. ولو أنّه قَلّب الأمـور على كافّة أوجهها لَعَرَفَ أنّه يُحدِث في نفسه أضرارًا أجْسَمَ مما خَلّفه الشيء الذي نغّص عليه، لكنّ على عقله غِشاوةُ الألم!

....

كلُّ المتاعِبِ؛ أُجورٌ عند اللهِ تعالى.

...

-
اللهم ارزقني البصيرة، لأرى إشارات الأمور التي تستعصي عليَّ.. وهبني الحكمـة، لأختار الخيـر وإن جهلتُ مواضعـه، واصرف عني الشــر، الذي قد أستمسك به حبًـا وجهلًا، ولا تعلِّق قلبي الرهيـف بما ليس له.. فيهيمُ في الأرض حيرانًا قلقًا، وألا أضلَّ ولا أشقى وأن آنس ويُؤنس بي وأن تطيب لي الحياة ومن أحب ولو كفافًا!

- ساعةُ استجابة 🌿")

إن أشد ما يحتاج إليه الإنسان كتفٌ تسع رأسه.. وقلبٌ يسمع همسه، وحضنٌ يحوي نفَسَه، وأملٌ يهزم يأسَه، ويومٌ ينسيه أمسَه، وعينٌ يبصر فيها أُنسَه، إن أشد ما يحتاج إليه الإنسان إنسانٌ يجد عنده نفسَه!

- يُوسف الدّموكيّ

ْ..
والنّفسُ تشتهي عزلةً هنا.. بعيدًا حيثُ لا أحد ...

...

✦ ومن أعظم أسباب ضيق الصدر : الإعراض عن الله تعالى ، وتعلق القلب بغيره ، والغفلة عن ذكره ، ومحبة سواه ،
✦ فإن من أحب شيئا غير الله عذب به ، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير ، فما في الأرض أشقى منه ، ولا أكسف بالًا ، ولا أنكد عيشًا ، ولا أتعب قلبًا !
✦ فهما محبتان : محبة هي جنة الدنيا ، وسرور النفس ، ولذة القلب ، ونعيم الروح وغذاؤها ودواؤها ، بل حياتها وقرة عينها ، وهي محبة الله وحده بكل القلب ، وانجذاب قوى الميل والإرادة، والمحبة كلها إليه .
✦ ومحبة هي عذاب الروح ، وغم النفس ، وسجن القلب ، وضيق الصدر ، وهي سبب الألم والنكد والعناء ، وهي محبة ما سواه سبحانه .

📜〖 زاد المعاد - #ابن_القيم 〗
‏