«У носорога плохое зрение, но при его массе и скорости это не его проблемы.»
Ругаем ли Жизнь за даденные возможности и что явно занижают пожелания к ней же, ждём большего, а получаем как-то скудно: несправедливо! Почему другим достаётся больше? Но сравниваем своё с более успешными, как полагаем, а значит меряемся с ними величиной благосклонности к нашей персоне некой абстракции под названием Жизнь.
Жизнь нам обязана? Разве? Ведь именно Жизнь дала нам возможности, дала площадку для этого и что в результате? Стоны и нытьё, что слишком тяжело, что условия не те, что у других проще условия, а самое забавное, что горим желанием заранее знать результаты действий, поступков и Жизни. Забавно и то, что считаем эту Жизнь слепой и даже безучастной страданиям, де страдаем, мучаемся, а никак не спасут, не помогут, не избавят. И сводим это в некий узел Справедливости, считая за оную отношение к себе, людям, как воплощению максимума ценностей для Жизни, но пеняем Жизни, что слепа и глуха к страданиям и стонам нашим, но так ли это?
Жизнь прёт неумолимо, слепа ли или сильна в мощи, несётся неумолимо и несёмся увлекаемые оной, пинаемые камнями преткновения и обиваемые об углы, но поток несётся не только через пороги, а и разливается во всю ширь. Ценим ли эту мощь и ширь или считаем своими заслугами такое поведение? Но стоит начаться порогам и всяческим препятствиям, как тут же с претензиями смотрим на Жизнь осуждающе! Нет, вот за мощь, возможности и ширь вариантов не шевельнётся благодарность, зато к тряске, порогам и всякому мусору придаём огромнейшее значение, пыхтя претензиями и возмущениями к условиям пребывания.
Конечно, назначив своей персоне высочайшую роль, для поддержки заверив, что люди, к которым принадлежим, и есть высший Разум, что лишь и способен принимать решения, узурпируем право на обладания всем кругом, а узурпировав, начинаем сыпать претензиями к окружающим, Природе, Погоде, Жизни, условиям, причинам и следствиям, а стремясь наказать их, ведь мы же величина, стремимся противопоставить всему вокруг, вступая в собственное единоборство, как считаем, со всем вокруг, не просто вокруг, а начинаем домогаться до окружающих, требуя от них для себя частичку внимания, а лучше всё, но, получив отлуп, даже обижаемся, корча оскорблённых.
В обидах проводим следующую часть бытия. Успеваем ли сообразить, что всем до ваших обид и претензий нет дел, они лишь ваши и часть вашей жизни. Жизни дала мощь и простор, а так же возможности это использовать. Как поступаем с этим богатством? Пускаем всю мощь на обиды и претензии, стремясь заполнить ими весь предоставленный простор. Да что там доступный, покушаемся на просторы других!
Жизнь несётся вперёд с весьма приличной скоростью, но замечали, что раньше событий в сутки помещалось гораздо больше, постепенно дни начали мелькать, после недели, потом и месяцы. Мнящие себя центрами мира тут же сообщат, что это говорит об ускорении времени и что мир явно несётся в пропасть и к разрушению. Но внимательные присмотрятся к более молодым особям и заметят, что их время идёт так же размеренно лениво, как у самих когда-то по молодости, а доступное время они тратят так же на всякую ерунду, как прежде позволяли себе. Значит, со временем всё вполне нормально.
Проблема не в неком абстрактном времени, а в скорости восприятия событий. По молодости скорости событий весьма лениво воспринимаются и можно позволить себе его растрачивать, лениво считая ворон и ожидая, когда кончится очередная скукота с учениями и нравоучениями, перемежая периоды скукоты крупинками интереса. Постепенно скукота сжимается в монотонность, а крупинки интереса мелькают всё реже, дни начинают нестись в скукоте, даже там где суетимся и пытаемся что-то изобразить, но всё проносится, оставляя послевкусие и лишь оглядываемся на пронёсшиеся ожидаемые события будь то отпуск или путешествие, а далее вновь безбрежность скукоты, мелькание дней и нечем измерить скорость, лишь календарь отщёлкивает неумолимо месяцы, сезоны и годы!
Нет интереса, что угас, коим отмеряем ход времени, а нет интереса - нет и времени, оно уходит в дырявую пустоту. Опс.