Stel je een onontdekte groep Amazone indianen voor die al eeuwen in een ongerept gebied woont en ineens komt daar iemand met een kroon op zijn hoofd en zet daar een gebouw neer. Dan zegt hij tegen die Amazone indianen: “Vanaf nu moeten jullie mijn regels gehoorzamen; je krijgt van mij een burgerservice nummer en je moet aan mij belasting betalen, dan ga ik alles voor jullie regelen en mag jezelf een regering kiezen“. Wat denkt u dat de Amazone indianen zouden doen?
En stel die man met die kroon krijgt de vraag: “Waarom zeg jij dat je onze baas bent, wie geeft je dat recht?“, waarop de man met de kroon antwoord: “Ik ben jullie baas omdat ik de gratie van God heb om over jullie te mogen regeren“. Wat denkt u dat de Amazone indianen zouden doen?
Als u even kijkt wie al onze wetten ondertekent en wie kabinetsleden en kamerleden aanstelt, dan is dat die man met de kroon. In ons geval staat dat huis van die man met die kroon al een tijdje langer in onze laaglanden en zijn inmiddels velen voor het huis gaan werken, omdat de man met de kroon zo goed betaalt, wegen bouwt en allerlei luxe voorzieningen en technologie brengt.
Stap voor stap raken de Amazone indianen gewend aan het hebben van geld voor het kopen van voedsel. De man met de kroon huurt indianen in om de bomen te kappen en met olie slurpende machines landbouw te gaan plegen, zodat de indianen voedsel kunnen kopen en steeds meer vergeten zij dat het voedsel er altijd gratis was, ze geen scholen nodig hadden om te leren verbouwen of administreren wat gekocht en verkocht wordt. Ook hadden ze geen politie en gevangenissen, want niemand hoefde te stelen; alles was er in overvloed.
De man met zijn kroon bracht technologie mee waardoor auto’s, fabrieken, telefoons en computers het leven invulling gaven en de indianen makkelijker over grote afstanden konden reizen en communiceren. Hijzelf leverde hiervoor de olie, die hij door de indianen uit de grond liet boren. Het economisch model van de man met de kroon draaide top! Tot op een dag de man met de kroon zei: “Luister, ik heb al die fabrieken, olie en energie slurpende dingen naar jullie gebied gebracht, maar nu moeten jullie betalen voor al dat vervuilen van jullie gebied! Hoe hebben jullie zo roekeloos kunnen leven?“
Inmiddels zijn er meer indianen die voor het huis van de man met de kroon werken en feitelijk zijn alle indianen afhankelijk van dat huis geworden. Steeds meer indianen worden ziek van de veranderende leefstijl en alle technologische vooruitgang, maar het huis met de kroon heeft fabrieken laten bouwen die vloeistoffen produceren waarmee de de indianen geïnjecteerd kunnen worden.
De experts van de fabrieken vertellen de indianen dat ze elkaar besmetten en wel geïnjecteerd moeten worden. De indianenvertegenwoordigers in het parlement van het huis van de kroon, nemen een wet aan die zorgt dat je alleen nog kan kopen en verkopen als je geïnjecteerd bent en zo kunnen sommige indianen het voedsel dat van origine rijkelijk om hen heen groeide, niet meer verkrijgen. Sterker nog ze hebben geen toegang meer tot geen enkele voorziening.
Op zeker moment staan er indianen op die naar de door het huis met de kroon aangestelde rechters stappen; waarbij ze zich laten verdedigen door advocaten die zijn aangesteld door het huis van de kroon. De man met de kroon schiet ze zelfs te hulp en stuurt ze goed gebekte indianen, die de klagende indianen helpen om een officiële klacht tegen hem in te dienen bij de rechter die hij zelf heeft aangesteld, begeleid door een advocaat die heimelijk ook voor hem werkt.
Dan staat er een indiaan op die nog enige herinnering heeft aan de tijd dat ze als Amazone indianen leefden en de tijd waarin die man met de kroon zijn prachtige huis daar nog niet geplaatst had. Hij roept: “Wie is die man met die kroon eigenlijk? Waarom zouden we naar zijn wetten en regels luisteren? Wie geeft hem het recht om dat te doen?” Anderen indianen beargumenteren: “Ja, maar we hebben nu inmiddels zo’n maatschappij en zo’n economie opgebouwd.. we kunnen niet meer zonder dat systeem!“