شوية ضو

"إنما ابتلي الخلق بالفراق ، لئلا يكون لأحد سكون مع غير الله تعالى "
ابن عطاء رحمه الله

في كل مرة يكون فيها اس//تشهاد احد القادة او احد الشخصيات المقا//ومة يكون مقابلها م..وت او إنتhارا احد الشخصيات الامريكية التافهة باش يعتمو على الخبر ، البارح نصف الصفحات كانو يحكو على انتhار ليام باين احد اعضاء فرقة وان دايركشن الامريكية و بطبيعة الحال الانظار ڨاع راحتله و ممكن ڨاع تلقى ناس تعرف محتوى الشخص الثاني و حياته و واش دار و عدد الاغاني لي اصدرهم و تاريخ انضمامه للفرقة و ما يعرفو والو على الشخصية الاولى الهم الكبير ماجاش في يعرفوه او لا كانو يترحمو عليه في التعليقات و الدموع و الخناين و RIP و منعرف شوي و يدعوله بجنات عرضها السماوات و الارض وهو كافر . الغفلة لي رحنا عايشين فيها لم تحدث في أي عصر مضى حسبنا الله و نعم الوكيل.
#بيازيد

عمرك خممت انك تستاهل كثر من وش عندك بصح الحاجة الوحيدة لي محبساتك هي قناعاتك بأنك متقدرش توصل لكثر؟

اول حاجة رح تخطر على بالكم هي"القناعة كنز لا يفنى" ولكن .. القناعة هي الرضى بالموجود بعد بذل المجهود، أما الشي لي رانا نحكيو عليه هو الرضى المزيف

الرضى لي يعكس نوع من الاستسلام وين يقبل الواحد بأي حاجة غير لأنو خايف يغامر ولا يفشل وميوصلش .. والصادم انو بزاف ناس مقتنعين انو القليل لي بين يديهم يكفيهم ويصبرو روحهم بالجملة الشهيرة "البركة في القليل"

كامل علابالنا انها طريقة يعتمدها اغلب الناس باه يريحو رواحهم من تعب المحاولة، لأنو البركة والقناعة الحقيقية تجي بالجهد والإصرار، بعدما تتعب باش توصل لأفضل حاجة تقدر عليها، على عكس انك تستسلم لأي حاجة بلا ما تجرب توصل لكثر
#جُـو

تعيش أغلبية الأسر الجزائرية تحت ضغط اجتماعي كبير، وين تتداخل العادات و التقاليد مع طموحات الأفراد. على هذي ينعكس الضغط هذا في سلوكيات الناس واختياراتهم، و هذا اللي يؤثر على حياتهم اليومية.

ياسر تلقاهم يخمموا غير كيفاه تشوفهم الناس ،وواش يقولوا عليهم ، و هذا اللي يخلي الواحد يشري حوايج و يكلف نفسو فوق طاقته، غير باه يبين أنه عايش مرتاح و لباس بيه. وفي الغالب، الدراهم تروح على أمور ماشي في حاجة ليها أصلا.

كيما تلقى عائلات تدفع مصاريف كبيرة على عرس باه تبقى الناس تحكي بيه،و هذا اللي يتسبب في ضغط كبير على الأزواج الجدد،و يشوفوا رواحهم لازم يكلفوا أنفسهم، و يديروا واش داروا لي قبلهم ،والفرحة تتحول لمنافسة عائلية ،في بلاصة ما تكون مناسبة سعيدة.

كيما تلقى اللي يهتموا بالمظاهر أكثر من الجوهر. تلقاه يشري و يلبس غير من ماركات عالمية .و سيارات و هواتف آخر ما خرج فالسوق، بصح في الحقيقة حياتهم اليومية تعاني. تجي تتناقش معاه تولي انت لي تعاني ،الأهم في قيمك و مبادئك، ماشي فواش كسبت.

المشكل ماشي في المال ولا المظاهر، المشكل في الطريقة اللي نفكروا بيها.في العقلية. التغيير يبدأ من إعادة تقييم أولوياتنا وفهم القيم الحقيقية في الحياة،و كيما قال مالك بن نبي "كن أنت التغيير الذي تريد أن تراه في العالم ".
#أمل

مقطع للناس لي تتحجج بالظروف وهي نهار كامل فالتلفون تبع التافهين

بعد عودته لأرض الوطن كثرت بزاف الهدرة عليه و كل فئة واش تقول .. "ان شاء الله يتسفادوا من الخبرة تاعه .. لازم يستغلوه …الخ"
ما علاباليش وش سمعتوا بيه ول لا .. المشكل حتى فالقنوات تاعنا و هدرت عليه .. تحير .. من شدة ما رجع عندنا بزاف الفراغ في حياتنا و ما عندنا ما يندار ، ولينا كلش نحكوا فيه و نفقهوا فيه ، بالإضافة إلى ذلك رجعت عندنا حاجة ولي هي "تقديس البشر" يعني هو صح دار و ساعد والله اعلم و درك الناس تبقى تجبد فالبطولات تاوعه " وكان يسرق و يبعث للجمعيات .. الخ" صح كاينة منها مي كاين بزاف كيفه الفرق بيناتهم هو أنه حكموه و الآخرين لا و ماهيش حاجة صعيبة بزاف و كل انسان و الوقت تاعه و فواش يصلح يعني صرات و فاتت علاش كل مرة نفس الحكاية لي مافيها حتى إضافة و المشكل كي تشوف الناس تقول يستفادوا من الخبرة تاعه و قاع ، كاين بزاف هنا فدزاير كيفه و ممكن افضل منه لكن هاذي هي بلادنا و المشكل انه دوكا كون يخدموه ول يقدر لي يكون كيفه ول افضل منه محتاج بزاف لديك الخدمة ولكن هذي هي التمييز و بزاف عفايس عندنا هنا لا حدود لها ..

كخلاصة للموضوع ، اول شي الانسان يحاول يركز مع العفايس لي يفيدوه و يشوفهم ينفعوه و يشارجي وقت الفراغ تاعه لأنه في حالة ما كان عندك فراغ، تلقائيا رح تبدا تغطي في احساس الفراغ هذا بتعظيم إنجازات الماضي، وتنسى تركز على التقدم في المستقبل، كيما الصفحات الجزائرية لي تحاول تلقى اي حاجة ترفعلها قيمتها بشكل مفرط غير باه تشغل الناس على واقع انو سنين وحنا فنفس البلاصة

ثاني شي "تعظيم الأشخاص" في عوض ما نستفادوا من الاشخاص لي ينفعونا لا بالعكس .. كاين صح ناس تسحق ترفع من قيمتها فالمجتمع من اهل العلم و المخترعين و … الخ ، مي رانا نشوفوا ليوم شكون رانا نطلعوا و ننزلوا و لي عنده الفايدة ثان منسمعوش بيه كامل .. مانيش نقارن بين هذا و ذا لكن راني نهدر بصفة عامة على موضوع راه طاغي جدا فالواقع.

#عمر_الفاروق

لا خير فينا اذا نسينا 😢

اليوم 7 أكتوبر ، سنة كاملة من الفقد ، يوسف شعرو كورلي و هند ( عمو انا خايفة ) و خواتهم و أهلهم و جيرانهم و كل شه.يد في أرض السلام التي لم تذق يوما طعم السلام ، ألا إن نصر الله قريب ، درع بشري راه يحمي الأمة الإسلامية كلها أمام مرأى و مسمع العالم و الله لو اختلقتم ألف قصة ( بيديدي ، تانالاند ... ) لن تشتتو أنظارنا أبدا . لا يسعنا سوى الدعاء فيا رب العالمين و يا أرحم الراحمين انصرهم نصرا عاجلا غير آجل.
#بيازيد

اسمحولي بصح لازم نقوللكم بلي البلد القارة تاعنا يتميز الشعب تاعها بصفة التلحليح ولي تكون ضمن لهفة البدايات، صحابات جدد عائلات جدد ولا مهما تكون طبيعة العلاقة، المهم أنهم يرميو كامل أوراقهم ويكون كلش اوفر دوز فالبداية، محبة زايدة وعطاء بلا حدود وتغاضي على كامل الأخطاء، حتى وين يفوت الوقت ويوالفو بعض، تبدا الحالة تبان والقناع يولي تقيل حتى وين يهبط وكل واحد يقول بركات أنا عييت.. شكون قالك عيي روحك! علاه إنسان عرفتو جديد ديرلو سياسة التبربير! وتخاف عليه من النسمة، حتى توصل لنهاية هكا.. في حين كانت قادرة البداية تكون عادية وكل واحد يدير واش مطلوب بلا زيادة وبلا تقديس للجديد والحياة جميلة
#غيمة

كما لي تلفونك يحتاج شحن و القمر يحتاج وقت باش يرجع بدر و الشمس تحتاج وقت باش تغرب و بزاف أشياء تحتاج وقت باش تتحول من حالة الى حالة اخرى انت تاني تحتاج وقت ، وقت باش تتخطى الازمات و وقت باش تنسى و وقت باش تتأقلم في وضع معين ، صح قادر تلقى إنسان يفوت بلخف لكن في فترة من فترات حياته يتعب نفسيا ، نحن بشر و لسنا في سباق مع الوقت و لنفسك عليك حق .
#بيازيد

كاين مثل نقولوه وشايع بزاف عندنا " البعيد على العين بعيد على القلب " ... بصح كاين موشح أندلسي يقول العكس " ضاق وجدي بكم رحب الفضا، لا أبالي شرقه من غربه " .. بمعنى شفتو الفضاء شحال واسع! الحب والحنين كبير لحد الفضاء حتى لوين ميهمش الشرق من الغرب ، يعبر الموشح هذا على مشاعرنا كي نكونو بعاد على ناس نحبوهم ونحسو بلي ضايقة الدنيا بلا بيهم.
#غيمة

في زمن النبي صلى الله عليه و سلم ، كان انسان اسمو مرثد بن أبي مرثد ، كان يحب وحدة اسمها " عناق " ايا و هادي عناق اكرمكم الله كانت " زانية "

مرثد دخل الاسلام و كانت الخدمة تاعو انو يقوم بتهريب البشر ، يرفد أسير مسلم من مكة و يديه للمدينة يهربو على المشركين

فيوم من الايام كان خارج يسلك واحد ، و هو يمشي رايح يسلكو سمع خطوات بنادم جاي مور الصور تخبى ، فإذا بها عناق شافتو ، قاتلو نتا مرثد قالها ايه قاتلو ارواح تبات عندي اليوم ، قالها لالا مانجيش و الزنى حرام و انا اصبحت مسلما

هنا كيشغل زعفت الطفلة قاتلو مالا دوك نعيطلهم نقولهم راك تهرب فالأسرى ، عيطت للكفار و جراو موراه حتى تخبالهم داخل وحد الكهف و ماصابوهش ، كي راحو عاود خرج و راح يهرب هداك المسلم

لما رجع للمدينة راح للرسول صلى الله عليه و سلم قالو راني سلكت واحد و حكالو وش صرا ، و سقساه يارسول الله ، هل أتزوج " عناق " ؟ ، هنا الإجابة كانت نزول آية و هاد الاية منفصلة يعني نزلت هكاك وحدها

" الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين "


و هنا الحكم نزل على مرثد و عموم المسلمين
بتحريم الزنا ، و تحريم زواج التقي بزانية ، و زواج التقية بزاني ، هذا تقريبا ما توصلت اليه من عند بزاف مصادر انه سبب نزول هاد الاية
قد تختلف الروايات طبعا ، و الله اعلى و اعلم

#يـــعقوب

يقول ابن القيِّم رحمه الله: "قلَّة التوفيق، وخفاء الحق، وخمول الذِّكر، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربُّه، ومنع إجابة الدعاء؛ تتولَّد من المعصية " |
المقولة هذي تفكرني بقصة زوج صحاب كانوا فايتين على مسجد مع أذان المغرب واحد  بتوفيق من الله سبحانه وتعالى  دخل يصلي و الثاني قالو  انا  منصليش ضرك نستناك برا،  هنا نفهمو بلي الإنسان مخير  بين انو يتبع سبل الهداية ،و يستجيب لأوامر الله و نواهيه و بين انو يبقى على ضلالة ،بصح يتحمل نتيجة اختيارو لي كان بكل وعي منو .

العبرة أنو كثرة المعاصي والذنوب تعمي بصيرة القلب،  و تسدّ أبواب الرزق، و تمنع إجابة الدعاء و تخلق فجوة بين العبد و ربه، و ديما تجي في بالي الآية هذي
" وَما كُنّا لِنَهتَدِيَ لَولا أَن هَدانَا اللَّهُ "
الهداية والله نعمة من عند ربي سبحانو ،و على رأي الصحابة رضوان الله عليهم في قولهم
والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا.
اللهم انا نسألك الهداية و الثبات.
#أمل

سبب إستحياء الملائكة من سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أخلاقه وعفته وحسن سيرته، فقد كان شديييد الحياء فأضفى ذلك عليه هيبة ووقارا وحياء من الآخرين حتى من الملائكة

يقول ﷺ : "لكلِّ دينٍ خُلقٌ وخلقُ الإسلامِ الحياءُ"
ويقلك أن الحياء شعار الصالحين ودليل عقل ودين، تلاحظوا أننا في زمن أصبح فيه كلمة مسلم هي لفظ برك أما المسلم اللي يتميز بصفات المسلم مكانش إلا من رحم ربي، كيما قلنا أبسط مثال الحياء رآه في قَرَار للأسف..

لما الطفل يكبر في بيئة مفيهاش حياء بين الوالدين وبين العائلة توقع أنو رح يولي أسوء من البيئة لي عاش فيها،
نعطيكم مثال يقتدى به في الحياء "ذي النورين" كانت الملائكة تستحي منه، وحتى نبي الله ﷺ
ففي حديث عائشة رضي الله عنها قالت أن رسول الله كان مريح في بيتها، كاشفا عن ساقيه، فإستأذن أبو بكر فأذن له بالدخول، ثم إستأذن عمر فأذن له بالدخول، ثم إستأذن عثمان فجلس نبي الله ﷺ وسوى لباسه وإعتدل.. فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر لم تبال له، ودخل عمر لم تبال له، ثم دخل عثمان فسويت ثيابك..!
ثم قال : " ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة"
#ميما

Feelings are just visitors ,let them come" "and go
المشاعر مجرد زوار ،خليها تجي و تروح..
بصح المشاعر هذي ماهيش برك زوار عابرين، يجوا مبعد يروحوا. هي في جوهرها، تجارب مؤقتة مهما كانت الشدة تاعها، سوا كانت حزن، ولا  فرحة ولا  إحباط ولا ايا كان .
لازم برك نعرفو كيفاش تتعاملو معاها بشكل مدروس. عيشوا كل لحظة بكل تفاصيلها، بصح ديروا في بالكم بلي المشاعر هذي مشي  نهاية كل شيء، و مش رايحة تبقى بنفس القوة للأبد ..
#أمل

شفتو رقاقات الثلج كيفاش يذوبو مع تقيسهم الشمس! الجيل تاع دوكا شبهوه ليها لأنو حساس بزاف ويتقلق من أي حاجة صغيرة.. وليه ليه يحس بالإهانة ، يبان هش كيما رقاقات الثلج فسماوه عليها، وهو الجيل لي كبر مع التكنولوجيا والهواتف الذكية، مكبروش فالزنقة واللعب فالطبيعة، تعلمو بضغطة زر يوصلهم كلش..وهدا لي خلاهم يفقدو التواصل الحقيقي، وعلى الرغم من أنو كاين إحصائيات تقول بلي هاد الحاجة زادتهم ذكاء وساعدتهم فالتعلم، بصح كاين أخرى تقول بلي 50% منهم خلاتهم يحسو بالعزلة..
#غيمة

‏أعوذ بالله من شر نفسي.. حين أنطق كلمة لأحدهم أحسبُها عادية وهي تفتت قلبهُ وتحزنهُ أيامًا..
ياجماعة الخير اليوم نهدروا في موضوع الأغلبية منا يشوفوه شيء طبيعي وميستاهلش..

لما تكون تهدر يليق توزن كلامك وتعرف واش تخرج ألفاظ باش متقيسش الشخص الآخر، أتعلموا يا ناس تراعوا مشاعر الناس الكلمة لي متقبلهاش في روحك متقولهاش للناس، واخطينا من عقلية أنا لي في قلبي على لساني وتحسبها صفة مليحة وزعما صريح، وهي فالصح وقاحة، ديفوا تهدر هدرة بنيتك بصح تأثر في لي مقابلك بطريقة مش مليحة وتخليه يحس شيء سيء في نفسوا...

أما بالنسبة للإنسان لي يتقصد أنه يجرح الناس هذا ذنب عظيم قال تعالى : ( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم )، إنما على المسلم أن يكون هَيِّنٍ، ليِّنٍ، سَهْلٍ فتحرم عن النار 💗
#ميما

حنا كشعب فينا عفسة لما تكون حاجة عوجة نزيدي حنا نكملو عليها مش نديرو ميزة معينة قال معليش عوجة بصح حنا جملناها من جانب واحد فقط ، مثال الطريق السيار شرق غرب حنا كملنا عليه بالشكاير و القرع نتاع الماء تكون تمشي 140 تلقى شكارة جاياتك من السيارة ليقبلك و لا قرعة نتاع الماء يتلاحو من الحافلة لي قبلك. يا سيدي كلش مش مليح غير حنا شعب الله المختار و حنا فينا هوايل الدنيا و عيوبها ، صيف كله وصفحات يشجعو على النظافة و غرس الأشجار نهار ناضو يغرسو خلاو ڨاع التربة تاع سيدي ربي و ڨاع الأراضي و غرسو فوق تروتوار و بطريقة عشوائية وين المفروض الناس تمشي . لما تقرر أنك تشير لأمر مش مليح فالبلاد اتفكر روحك انت وش راك دير و عدله مش انتظارا من أنه الدولة تتحسن حتى هي لا فقط من باب أنك مسلم .

#بيازيد

تخيل إنسان يعيش في بيئة تتبدل فيها الأمور بشكل بطيء وسلبي، متلا المدير فالخدمة يبدا يطلب من العامل يخدم ساعات زايدة بلا مقابل .. بصح بطريقة تدريجية

وهو يقبل لأنو حاسبها حاجة مؤقتة، مبعد يولي يخدم هديك الزيادة وميحسش بلي الوضع قاعد يتدهور ..

كون التغيير هدا صرا ديراكت متلا المدير طلب من العامل يخدم عشر ساعات ضربة وحدة كان حيرفض، بصح كي التغيير صرا تدريجيا ماحسش بالخطر حتى صار الوضع لا يطاق

هاد الحالة عندها إسم ولي هو إسقاط لنظرية " سلق الضفدع " وين الضفدع كي يتحط في ما سخون يبقى يتأقلم معاه، وميديرش رد فعل لأنو درجة الحرارة هديك ماهيش تحرق فيه، حتى يوصل الماء لدرجة الغليان ويموت..

فلازم منتأقلموش مع التغييرات السلبية الصغيرة لأنو حتولي كارثية ومنحسوش بالخطر تاعها حتى يفوت الأوان ..قولولنا في طريقكم على مثال في حياتكم اليومية، يعبر على هاد النظرية.. بلاك يوله شخص وهو ماش فايق .
#أمل