🧘 वैदिक ब्रह्मचर्य 🧘

वीर्य जिसे मनुष्य के प्रजनन का मूलाधार कहते है। वीर्य जो हमारे शरीर का ढाँचा चलाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण शक्ति का स्त्रोत है । इसके अनर्थक नाश से मनुष्य के विवेकबुद्धि का सम्पूर्ण नाश तय है, हमारे जीवन काल के उत्साह का त्याग यानी वीर्य का नाश ।

- डर, असंतोष, लालसा, क्रोध, महत्वाकांक्षा का अभाव. निरित्साह,नकारात्मकता ये सब वीर्य के नाश के कारण हमारे स्वभाव में बढ़ता रहता है ।

- शरीर मे वीर्य का भंडार होना यानी जान में जान आना; जीवन में हर्ष, उत्साह, उमंग का सूर्योदय होना ।

- वीर्य की कमी से एकाग्रता की कमी महसूस होती है, इससे अपने काम मे हमेशा परेशानी होती हैं ।

- आत्महीनता: इसके कारण हम अपना आत्मविश्वास खों बैठते है , जिससे हम हमेशा डरते है ।

- अपने सामर्थ्य को हम न्यून मानकर खुदको ही कोसते रहते है ।

- अपने माता-पिता को दोष देना, अपने आपको कोसते रहना, किसीसे से बात न करना, अपने आपको चार दीवारी के अंदर कैद करना यह सब अनुभव अतिरिक्त वीर्यनाश के कारण महसूस होते है ।

- वीर्य नाश से बाल झडते है,पुरुषों में दाढ़ी और मूछ आना बंद होता है ।

- किसी भी चीज़ को समझने-समजाने की, लिखने की,पढ़ने की,बोलने की गति धीमी हो जाती है ।

- किसी के साथ बातचीत करना भी कठिन जान पड़ता है, अपनी बात बोलने के लिए शब्द भी आसानी से नही मिल पाते ।
✍🏻 अंकित मिश्रा जी (चैनल सदस्य)

बलपूर्वक वीर्य रोकना नुकसानदेह है और स्खलन कर देना उसे भी ज्यादा दुखदाई है और करने के बाद पिछताना और भी भयंकर दुखदाई है आपको मानसिक अवसाद की तरफ लेकर जाएंगा तो ऐसे में क्या करेगे?
उत्तर:-ऐसे में एक ही उपाय है वेद विद्या को विधिवत ग्रहण करना
प्रश्न:-इससे कया होगा ?
उत्तर:-विवेक से वेरागय होता है और इस से ही आपको उत्तम गुणों की प्राप्ति होगी अवगुणों का नाश होगा और जीवन सुगम होंगा
प्रश्न:-ये वेद विद्या कहा मिलेगी और कितना समय व धन लगेगा?
उत्तर:-वैदिक आर्ष गुरुकुल में मिलेगी,और अंग उपांग सहित एक वेद को पढने में १२ साल लगेगा
और धन जितना आपका मसिक खर्च होगा निर्भर होगा
प्रश्न:-हमारे पास ना तो इतना समय है और ना ही इतना धन है अब हम कया करे? हमारा तो जीवन नष्ट होगा
उत्तर:-एक उपाय अभी भी शेष है
प्रश्न:-वो कया हे? जल्दी बताओ
उत्तर हमारे गुरुकुल के विद्वानो ने देश व दुनिया में घोर आपतकाल देखर वेद विद्या का एक लघु दो दिन का पाठ्यक्रम तैयार किया जिसमें आप वेद विधा को अच्छे से विज्ञानिक ढग से अकाट्य तर्कों से कक्षा की भांति विधिवत सिखोगे ,सिखने के बाद आप जीवन को बदला महसूस करोगे
प्रश्न:- इससे धन कितना लगेगा?
उत्तर:- ये निशुल्क रहेगा, दो दिन रहने व भोजन आदि की व्यवस्था निशुल्क रहेंगी
प्रश्न:- ये कक्षा कहा पर होगी
उत्तर;-समय समय पर सुचना समूह में डाल दी जाएंगी

       नमस्ते जी😊🙏

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संध्या क्या है?

संध्या शब्द 'सम्' उपसर्गपूर्वक 'ध्यै चिन्तायाम्' धातु से निष्पन्न होने से इसका अर्थ है- सम्यक् रूप से चिन्तन, मनन, ध्यान, विचार करना आदि।

संध्या को परिभाषित करते हुए ऋषि दयानन्द पञ्चमहायज्ञ-विधि में लिखतेहैं-

'सन्ध्यायन्ति सन्ध्यायते वा परब्रह्म यस्यां सा सन्ध्या'

अर्थात् जिसमें परब्रह्म परमात्मा का अच्छी प्रकार से ध्यान किया जाता है, उसे संध्या कहते हैं। इसमें ईश्वर की स्तुति, प्रार्थना और उपासना की जाती है। उधर भगवान् मनु संध्योपासना के विषय में मनुस्मृति में लिखते हैं-

पूर्वां संध्यां जपंस्तिष्ठन्नैशमेनो व्यपोहति । पश्चिमां तु समासीनो मलं हन्ति दिवाकृतम् ॥ [मनु. 2.102]

अर्थात् दोनों समय संध्या करने से पूर्ववेला में आये दोषों पर चिन्तन-मनन और पश्चात्ताप करके उन्हें आगे न करने के लिए संकल्प किया जाता है।

संध्या का फल

सत्य सनातन वैदिक धर्म में परमपिता परमात्मा की पूजा वा संध्या का अभिप्राय स्तुति, प्रार्थना और उपासना से ही है। ऋषि दयानन्द सरस्वती के अनुसार-

'स्तुति से ईश्वर में प्रीति, उसके गुण, कर्म, स्वभाव से अपने गुण, कर्म, स्वभाव का सुधारना, प्रार्थना से निरभिमानता, उत्साह और सहाय का मिलना, उपासना से परब्रह्म से मेल और उसका साक्षात्कार होना।'

संध्या कैसे करें ?

प्रातः व सायं काल सन्धिवेला में नित्यकर्मों से निवृत्त होकर पवित्र एवं एकान्त स्थान पर सिद्धासन, सुखासन वा पद्मासन लगाकर संध्या के लिए बैठ जायें। इसके पश्चात् सभी राग, द्वेष, चिन्ता, शोक आदि से मुक्त होकर शान्त व एकाग्रचित्त होकर परमात्मा के ध्यान में अपने मन और आत्मा को स्थिर करते हुए संध्योपासना करें।

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भोगा न भुक्ता वयमेव भुक्ता-

स्तपो न तप्तं वयमेव तप्ताः ।

कालो न यातो वयमेव याता-

स्तृष्णा न जीर्णा वयमेव जीर्णाः ॥ 7 ॥¹

भावार्थ-वास्तव में हम सांसारिक भोगों को नहीं भोग सके अपितु विषयों ने ही हमें खा डाला। हम ने तप नहीं किया प्रत्युत आध्यात्मिक, आधिभौतिक और आधिदैविक- त्रिविध तापों ने हमें ही जला डाला। नाना प्रकार के भोगों को भोगते हुए हम समय को नहीं काट पाये, हाँ, स्वयं अवश्य कटते गये। तृष्णा-अधिक और अधिक पाने की लालसा बूढ़ी नहीं हुई, हाँ हमें अवश्य बूढ़ा और जीर्ण-शीर्ण बना दिया।

पुस्तक - वैराग्यशतकम्

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भ्रान्तं देशमनेकदुर्गविषमं प्राप्तं न किञ्चित्फलं, त्यक्त्वा जातिकुलाभिमानमुचितं सेवा कृता निष्फला।

भुक्तं मानविवर्जितं परगृहे साशङ्कया काकवत्, तृष्णे जृम्भसि पापकर्मनिरते नाऽद्यापि सन्तुष्यसि ॥ 2 ॥


भावार्थ-लोभ के वशीभूत होकर मैंने अनेक प्रकार के जल, वृक्ष, पर्वतादि दुर्गों के कारण दुर्गमनीय देशों की खाक छान डाली, परन्तु हाथ कुछ नहीं आया। अपनी मान और मर्यादा को छोड़कर श्रीमानों की नौकरी की, परन्तु उसका भी परिणाम कुछ नहीं निकला। घोर अपमान सहकर दूसरों के घर भोजन किया, फिर भी लोभ का पेट नहीं भरा। ओ लोभ ! तू निरन्तर एक से बढ़कर एक पाप में फँसाता जाता है, सन्तुष्ट होने का नाम नहीं लेता।

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आर्याभिविनय व्याख्यानमाला
कक्षा - 40
विषय - ब्रह्मचर्य संकल्प के बार बार टूटने से हैं परेशान ? वेदों में बताया इस समस्या का समाधान !

https://youtu.be/vxOv3UcENPI?si=ZBmz5m6kyk9EdG5H