Имам Ибн аль-Каййим аль-Ханбали (691-751 г.х), да смилуется над ним Всевышний Аллагь, сказал:
قالَ الإمامُ ابنُ القَيِّمِ الحَنْبَلِيُّ (691 هـ - 751 هـ) - رَحِمَهُ الله:
«بل في قصة يوسف عليه السلام تنبيه على أن من كاد غيره كيدا محرما فإن الله سبحانه و تعالى لابد أن يكيده ، و أنه لا بد أن يكيد للمظلوم إذا صبر على كيد كائده وتلطّف به، فالمؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق ؛ فإن الله تعالى يكيد له و ينتصر له بغير حول منه ولا قوة . انتهى»
«В истории Юсуфа, мир ему, указание на то, что если кто либо строит запретные козни в отношении другого, то Аллагь непременно устроит козни ему самому. И Аллагь обязательно наказывает за притесненного, если тот проявляет терпение на козни обращенные против него. Поэтому, если кто-то замышляет плохое против верующего, уповающего на своего Господа, то Всевышний Аллагь наказывает за него и помогает ему, без усилий со стороны этого верующего».
[إغاثة اللهفان : 818/2]
قالَ الإمامُ ابنُ القَيِّمِ الحَنْبَلِيُّ (691 هـ - 751 هـ) - رَحِمَهُ الله:
«بل في قصة يوسف عليه السلام تنبيه على أن من كاد غيره كيدا محرما فإن الله سبحانه و تعالى لابد أن يكيده ، و أنه لا بد أن يكيد للمظلوم إذا صبر على كيد كائده وتلطّف به، فالمؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق ؛ فإن الله تعالى يكيد له و ينتصر له بغير حول منه ولا قوة . انتهى»
«В истории Юсуфа, мир ему, указание на то, что если кто либо строит запретные козни в отношении другого, то Аллагь непременно устроит козни ему самому. И Аллагь обязательно наказывает за притесненного, если тот проявляет терпение на козни обращенные против него. Поэтому, если кто-то замышляет плохое против верующего, уповающего на своего Господа, то Всевышний Аллагь наказывает за него и помогает ему, без усилий со стороны этого верующего».
[إغاثة اللهفان : 818/2]
