Бгакті Санґама

Шрі Дамодараштака

1
Намамішварам сач-чід ананда рупам
Ласат кундалам ґокуле бграджаманам
Йашода бгійолукхалад дгаваманам
Парамріштам атйантато друтйа ґопйа

Найвищому Господу, чиє тіло є вічність, знання і блаженство, я складаю шанобливі поклони. У Ґокулі Він усе сповнює Своїм сяйвом, і сережки Його виблискують, коли Він прудко утікає подалі від великої ступи, злякавшись, що матінка Яшода Його прив’яже до неї (це сталося через те, що Крішна розбив глечик з йогуртом, який мама сколочувала, і вкрав масло, яке мама підвісила у коморі). Йому, Верховному Господеві, Шрі Дамодарі, якого матінка Яшода нарешті наздоганяє, бо біжить швидше, мої шанобливі поклони.

2
Рудантам мухур нетра йуґмам мріджантам
Карамбгоджа йуґмена сатанка нетрам
Мухух шваса кампа трірекханка кантха
Стхіта ґрайвам дамодарам бгакті баддгам

Він плаче, угледівши лозину в руках матері, і швидко втирає сльози своїми ручками, схожими на лотоси. Його очі сповнені страху, і від прискореного дихання тремтить перлове намисто на Його шиї, позначеній трьома лініями, як на чудесній мушлі. Цьому Верховному Господу, Шрі Дамодарі, чий живіт обвитий особливими мотузками – чистою материною любов’ю, – я складаю шанобливі поклони.

3
Ітідрік сва лілабгір ананда кунде
Сва ґгошам німаджджантам акхйапайантам
Тадійешіта джнешу бгактайр джітатвам
Пунах прематас там шатаврітті ванде

Завдяки чудесним дитячим розвагам Господа Крішни мешканці Ґокули поринають в океан справжнього екстазу. Цими розвагами Він ніби промовляє до схильних приваблюватися Його величчю та багатством: «Тільки щира й чиста любов Моїх відданих може насправді підкорити Мене». З великою любов’ю я знову й знову, сотні й тисячі разів, складаю шанобливі поклони Господу Дамодарі.

4
Варам дева мокшам на мокшавадгім ва
На чанйам вріне хам варешад апіха
Ідам те вапур натхa ґопала балам
Сада ме манасй авірастам кім анйайх

О Господи, хоча Ти джерело всіх благословень, я не молю Тебе ні про безособистісне, ні навіть про найвище визволення заради вічного життя на Вайкунтсі, ні про будь-який інший дарунок. Мій Господи, я просто хочу, щоб у цьому образі Вріндаванського Бали Ґопала Ти завжди панував у моєму серці. Мені не потрібні ніякі благословення, крім цього!

5
Ідам те мукхамбгоджам атйанта нілайр
Врітам кунталайх сніґдга рактайш ча ґопйа
Мухуш чумбітам бімба рактадгарам ме
Манасй авірастам алам лакша лабгайх

Мій Господи, знову і знову матінка Яшода осипає поцілунками Твоє лотосове лице, обрамлене завитками чорного оксамитового волосся з червонуватим полиском. На ньому цвітуть Твої ясно-червоні вуста, подібні до плоду бімба. Зроби так, щоб Твій лотосовий вид завжди яснів у моєму серці. І не потрібні мені тисячі й тисячі хоч яких інших благословень.

6
Намо дева дамодарананта вішно
Прасіда прабго духкха джалабдгі маґнам
Кріпа дрішті вріштйаті дінам батану
Ґріханеша мам аджнам едгі акші дрішйах

О Верховний Господи, я складаю Тобі шанобливі поклони. О Дамодаро! Ананто! Віш‌н‌у! Повелителю! О мій Господи, я так хочу задовольнити Тебе відданістю. Кинувши на мене Свій милосердний погляд, визволи цього безталанного глупака й невігласа, що тоне в океані мирських страждань. Милостиво відкрий Себе моєму зору.

7
Кувератмаджау баддга муртйайва йадват
Твайа мочітау бгакті бгаджау крітау ча
Татха према бгактім свакам ме прайаччха
На мокше ґрахо ме сті дамодареха

О Господи Дамодаро в образі дитини, прив’язаної до великої ступи, Ти визволив від прокляття Наради двох синів Кувери, обернувши їх на великих відданих. Тож обдаруй, будь ласка, і мене чистою відданістю Тобі. Я жадаю саме цього і не прагну жодного визволення.

8
Намас те сту дамне спхурад діпті дгамне
Твадійодарайатха вішвасйа дгамне
Намо радгікайай твадійа прійайай
Намо нанта лілайа девайа тубгйам

О Господи Дамодаро, я схиляюся в шанобливому поклоні найперше перед сяйливим мотузком, що обвиває Твій живіт! Я складаю поклони Твоєму животу, у якому покоїться весь всесвіт! Моя сердечна шана Твоїй найдорожчій коханій – Шріматі Радгарані! Я схиляюся перед Господом, який являє незліченні чарівні розваги!

18 жовтня - початок священного місяця Картика

"Наближається місяць Дамодара. Ми будемо спостерігати Дамодара-врату протягом одного місяця.

Ваш обов'язок полягатиме в тому, що ввечері ви будете ставити свічки, маленькі свічки, всі разом, просто перед Божеством і оспівувати Дамодараштаку, намамішварам. Це вже надруковано в нашому пісеннику.

Отже, це буде Дамодара-врата".

З лекції Шрили Прабгупади з Шримад-Бгаґаватам 1.8.31
11 жовтня 1974, Маяпур

14 жовтня - Пашанкуша екадаші
вихід з посту 15 жовтня
07:21-10:56 (Київ)

"Дуже вдячний тобі за твою щиру пошану і за твоє відчуття недосконалості. Чим більше ти вважаєш себе недосконалим, тим більше просуваєшся в Свідомості Крішни. Таке прагнення досконалості спостерігається навіть у найдосконаліших відданих. Тому ми ніколи не повинні думати про досконалість на жодному етапі.

Насправді Свідомість Крішни безмежна, бо Крішна безмежний, тому ми не знаємо, в який момент настане досконалість. Навіть Сам Крішна вважає, що Він недосконалий, щоб зрозуміти почуття відданості Радгарані; і щоб зрозуміти Її, Він став Господом Чайтан'єю, щоб поклонятися Крішні в почуттях Радгарані.

Отже, трансцендентна діяльність така приємна, що це все досконалість, і все одно тут немає досконалого задоволення. Це обов'язок духовного життя. Будь ласка, дотримуйся своїх принципів, як ти робиш зараз, і служи Крішні якнайкраще, і Крішна, без сумніву, дасть тобі всебічний захист".

Лист Шрили Прабгупади Хамсадуті
Лос-Анджелес, 17 лютого 1968

28 вересня - Індіра екадаші
вихід з посту 29 вересня
06:55-10:50 (Київ)

16 вересня - день явлення Бгактівінода Тгакура

піст до опівдня

У березні 1952 року Абгай опублікував черговий випуск «Назад до Бога». Він був присвячений переважно біографічній статті Абгая про Шрілу Бгактісіддганту Сарасваті та його батька, Шрілу Бгактівіноду Тгакура.

"Він [Бгактівінода Тгакур] рішуче протестував проти принципів тих псевдо-трансценденталістів, що їх тепер видають в ім'я Господа Чайтан'ї.

Він був ініціатором реформаторського руху. Він започаткував реформаторський рух своїми літературними творами, ще будучи високопоставленим урядовцем. Займаючись домогосподарством і працюючи суддею, він писав книжки бенгальською, англійською, санскритом та іншими мовами, щоб представити реальну картину чистої відданої діяльності Господу Чайтан'ї.

Шріла Бгакті Сіддганта Сарасваті Ґосвамі Махарадж з самого дитинства надихався рухом Шріли Тгакура Бгактівіноди. Він працював особистим секретарем Шріли Бгактівіноди Тгакура, і тому Бгактівінода Тгакур дав йому (Шрілі Сарасваті Тгакуру) трансцендентне доручення відстоювати справу Господа Чайтан'ї.

Тож після відходу Шріли Бгактівіноди Тгакура, Шріла Сарасваті Тгакур взяв кермо влади над цим реформаторським рухом у свої руки".

Шрила Прабгупада-ліламрита, глава 6

15 вересня - Шрі Вамана двадаши
день Явлення Господа в образі карлика-брагмана

піст був учора, сьогодні бенкет

"Навіть якщо вчений здатен порахувати всі найдрібніші атоми матеріального світу, він все одно не зможе порахувати енерґій Господа Вішну.

Втілившись у Ваману, Господь Вішну безперешкодно захопив усі планети від кореня матеріального світу аж до Сат'ялоки. Він змушував тремтіти кожну планетну систему силою Своїх кроків".

Шрі Чайтанья-чарітамріта
Мадгья-ліла 24.21

14 вересня - Паршва екадаші
вихід з посту 15 вересня
06:34-10:46 (Київ)

⏺🔵⏺

Також 14 вересня піст до опівдня на честь Явлення Господа Ваманадеви (15 вересня)

11 вересня - Шрі Радгаштамі
день Явлення Шріматі Радгарані - споконвічної дружини Шрі Крішни - Верховного Бога-Особи

піст до опівдня

"Якщо хтось запитає, звідки береться любов до Крішни, відповідь буде така: вона походить тільки від Шріматі Радгарані. Хто найдорожчий друг Крішни? І знову відповідь: тільки Шріматі Радгарані. Ніхто інший.

Волосся Шріматі Радгарані дуже кучеряве, обидва Її ока постійно бігають туди-сюди, а груди пружні. В Шріматі Радгарані проявлені всі трансцендентні якості, і тільки Вона може виконати всі бажання Крішни. Ніхто інший".

Шрі Чайтанья-чарітамріта
Мадгья-ліла 8.182

29 серпня - Аннада екадаші
вихід з посту 30 серпня
06:10-10:42 (Київ)

27 серпня - день явлення А.Ч. Бгактіведанти Шрили Прабгупади - ачар'ї-засновника Міжнародного товариства свідомості Крішни.

піст до опівдня

"Шрила Прабгупада мандрував у настрої Наради Муні, вічно мандруючого відданого. Шрила Прабгупада переклав слова Наради Муні в Першій пісні «Шрімад-Бгаґаватам»:

Я об'їхав усю землю цілком задоволений, без гордощів і заздрощів. З ласки Всемогутнього Вішну я подорожую скрізь, чи то в трансцендентному світі, чи то в трьох прошарках матеріального світу, без жодних обмежень, бо я непохитно віддано служу Господу. Я подорожую постійно оспівуючи славу Господа в трансцендентному посланні, вібруючи цим інструментом віною, зарядженим трансцендентним звуком, що його подарував мені Господь Крішна.

Шрила Прабгупада в «Бгаґаватам» пояснював, що це означає:

Обов'язок аскета - пізнати всі різновиди Божого творіння, як Парівраджакачар'я або мандруючи наодинці через усі ліси, пагорби, міста, села тощо, щоб набути віри в Бога і сили духу, а також щоб просвіщати мешканців Божої вістки. Санньясі зобов'язаний брати на себе всі ці ризики без жодного страху, і найбільш типовим санньясі сучасності є Господь Чайтанья, який так само подорожував джунглями центральної Індії, просвітлюючи навіть тигрів, ведмедів, змій, оленів, слонів та багатьох інших тварин джунглів.

В епоху Калі, пояснював Прабгупада, санн'яса особливо важка. Але якщо хтось усе ж таки взявся за санн'ясу,

Той, хто склав обітницю зречення сімейного життя, може не наслідувати Парівраджакачар'ї, як Нарада чи Господь Чайтан'я, а сісти в якомусь святому місці і присвятити весь свій час і енерґію слуханню і багаторазовому повторенню святих писань, залишених великими ачар'ями, як-от шістьма Ґосвамі з Вріндавану.

Але Прабгупада мандрував як аскетичний місіонер, парівраджакачар'я. Досягнувши високого рівня, на якому чистий відданий живе у Вріндавані й безнастанно оспівує Харе Крішна, він мандрував заради добра всього світу. Він, як і Нарада, мандрував усіма куточками світу. Як влучно назвав його один індійський репортер, він був «парівраджакачар'я реактивної епохи»".

Шрила Прабгупада-ліламрита, глава 34

26 серпня - Шрі Крішна Джанмаштамі
день Явлення Господа Крішни - Верховного Бога-Особи

піст до опівночі

"Де б не був присутній Кр̣шн̣а, Повелитель усіх містиків, і де б не перебував Арджуна, великий лучник, там неодмінно будуть достатки, перемога, надзвичайна сила й праведність. Така моя думка".

З пояснення:
Ще один аспект Бгаґавад-ґı̄ти полягає в тому, що вищою істиною є Верховний Бог-Особа, Кр̣шн̣а.

Абсолютну Істину осягають в трьох аспектах: як безособистісного Брахмана, як локалізовану Парама̄тму і, врешті-решт, як Верховного Бога-Особу, Кр̣шн̣у. Досконале усвідомлення Абсолютної Істини означає досконале знання про Кр̣шн̣у. Якщо людина усвідомила Кр̣шн̣у, то всі інші розділи знань стають невід’ємною частиною цього розуміння.

Кр̣шн̣а трансцендентний, тому що Він вічно сповнений Своєї внутрішньої могутності. Живі істоти проявляються з Його енерґій і їх поділяють на дві категорії: на вічно обумовлених і вічно звільнених. Таких живих істот безліч, і їх вважають істотними частками Кр̣шн̣и.

В Бгаґавад-ґı̄ті розглядалось п’ять основних тем: Верховний Бог- Особа, матеріальна природа, живі істоти, вічний час і діяльність різного роду. І всі вони коряться Верховному Богові-Особі, Кр̣шн̣і.

Хоча на перший погляд може здатись, що Верховний Господь, живі істоти, матеріальна природа й час відмінні одне від одного, по суті все невідмінне од Всевишнього, але Всевишній завжди відмінний від усього. В цьому полягає суть філософії Господа Чаітанйі про «незбагненну єдність й відмінність». Ця філософська система є досконалим знанням про Абсолютну Істину.

Жива істота в своєму істинному стані є чистим духом. Вона подібна до атомічної частки Вищого Духу. Таким чином, Господа Кр̣шн̣у можна порівняти із сонцем, а живі істоти — з сонячним світлом. Живі істоти належать до межової енерґії Господа, і тому вони схильні взаємодіяти або з матеріальною енерґією, або з духовною.

Іншими словами, жива істота перебуває в межовому становищі між двома енерґіями Господа, а оскільки вона належить до Його вищої енерґії, то наділена певною незалежністю.

Правильно використовуючи свою незалежність, вона безпосередньо підлягає Кр̣шн̣і й відтак досягає свого природного становища у вищій енерґії, яка дарує блаженство.

Бгаґавад-ґı̄та̄ як вона є, 18.78

Прем‘єр-міністр Індії, Нарендра Моді, прибув до Києва, 23 серпня 2024.

19 серпня - Баларама пурніма
день Явлення Господа Баларами, старшого брата Господа Крішни

піст до опівдня

"Тож сьогодні Баладева авірбгава. Баладева - це сила. Ви не можете зрозуміти, усвідомити себе без допомоги Баладеви. Тому у ведичній літературі є: nāyam ātmā bala-hīnena labhyaḥ - ти не можеш самореалізуватися без допомоги, без милости Баладеви.

Бала означає духовна сила. Баладева - це духовна сила. Шастра каже: «Той, хто менш сильний, або той, хто не має підтримки сили, той не може досягти ніякого успіху в духовному самоусвідомленні». Це ведична настанова.

Хтось тлумачить це таким чином, що поки ви не станете фізично сильними, ви не зможете досягти жодного духовного успіху. І що з того? В західних країнах, які ми бачили, так багато людей фізично дуже сильних, міцних. Практично всі. Але який їхній саморозвиток, прогрес у самореалізації?

Отже, бала означає духовну силу, а не матеріальну. Це означає, що людина має бути саме духовно сильною. А бути духовно сильним означає мати глибоку віру в Крішну й гуру. Це і є духовна сила. Тому Баладева означає гуру, духовна сила".

З лекції Шрили Прабгупади по Шрімад-бгаґаватам 1.5.22
Вріндавана, 3 серпня 1974 року

16 серпня - Павітропана екадаші
вихід з посту 17 серпня
05:50-10:38 (Київ)

"Нехай Верховний Бог-Особа у Своєму втіленні Дганвантарі звільнить мене від небажаної їжі і захистить від фізичних хвороб.

Нехай Господь Рішабгадева, Який підкорив Свої внутрішні й зовнішні чуття, захистить мене від страху, породженого двоїстістю тепла й холоду.

Нехай Яг'я захистить мене від наклепів і лихослів'я з боку людей, а Господь Баларама як Шеша - від заздрісних гадюк".

Пояснення:
Живучи в матеріальному світі, людина стикається з багатьма небезпеками, про які йдеться в цій молитві. Наприклад, небажана їжа загрожує здоров'ю, і тому треба відмовитися від неї. Втілення Дганвантарі може захистити нас у цьому відношенні.

Оскільки Господь Вішну є Наддуша всіх живих істот, Він може, якщо захоче, врятувати нас від адгібгаутіки, занепокоєння, що спричиняють інші живі істоти.

Господь Баларама - втілення Шеші, і тому Він може врятувати нас від розлючених гадюк чи заздрісників, що завжди готові напасти.

Шрімад-бгаґаватам 6.8.18

31 липня - Каміка екадаші
вихід з посту 1 серпня
05:26-10:31 (Київ)

"Нехай Санат-кумара захистить мене від хтивих бажань. Коли я розпочинаю якусь сприятливу діяльність, нехай Господь Хаяґріва захистить мене від того, щоб я не вчинив злочину в тому, що не віддав шанобливого поклону Верховному Господу.

Нехай Деварші Нарада захистить мене від злочинів у поклонінні Божеству, а Господь Курма, черепаха, нехай захистить мене від падіння на безмежні пекельні планети".

Пояснення:
Хтиві бажання дуже сильні в кожній людині, і вони є найбільшою перешкодою у виконанні відданого служіння. Тому тим, хто перебуває під сильним впливом хтивих бажань, радять шукати притулку в Санат-кумари, великого відданого брахмачарі.

Нарада Муні, знавець арчани, є автором «Нарада-панчаратри», де викладено настанови, що регулюють поклоніння Божеству. Кожен, хто поклоняється Божеству вдома чи в храмі, повинен завжди просити милості Деварші Наради, щоб уникнути тридцяти двох гріхів під час поклоніння Божеству. Ці гріхи в поклонінні Божеству згадані в «Нектарі відданости».

Шрімад-бгаґаватам 6.8.17

Нові книги Шріли Прабгупади українською мовою! 😇

"Нектар настанов" і "Досконалі питання, досконалі відповіді".

Купуйте на офіційному сайті Київської громади Свідомості Крішни

⬇️⬇️⬇️

books.krishna.ua

Доставка Новою поштою по Україні та за кордон.