Бездна русской мысли | БРМ

Истоки расизма, нацизма и ариософии.

Представляю короткий текст, резюмирующий основные положения и генеалогию подлинного белого расизма. Недавно дочитал весь корпус доступной литературы на русском языке автора, родоначальника и тамплиера ариохристианства Йорга Ланца фон Либенфельса. Попробуем переварить и вынести вердикт.

1. Философский расизм в своих истоках исключительно религиозен. В первую очередь смещается акцент с Боги-природа на Люди-боги.

2. Трансцендентный вектор христианства меняется на материалистический и антропологический.

3. Превалирующий гностический мотив: мир – зло. Единственное его спасение – белые арийцы, которые сохранили чистоту крови от праотцов, начиная от первого человека. Арийцы – герои и в прошлом боги, которым предстоит взойти на престол вновь. Арийцы первыми признали Иисуса Христа и единственные, кто не исказили изначальное учение бого-человека.

4. Все, кто не арийцы, произошли от содомитских утех, кровосмешения обезьян и карликов. Короче, продукт скотоложества. Славяне, азиаты, метисы, негроиды и тд – скот, с т.з. ариософии.

5. Германия является последним пристанищем Арийцев. (Не современная.)

Спустя годы культивирования толерантностью такое тяжело читать. Я вас понимаю. Если вы думаете, что австрийцы, немцы или азиаты оставшиеся носители расистских убеждений, то вам не стоит заглядывать в литературу по генетике. Последовательные учёные расисты наголову выше, чем Ланц.

В предисловии к собранию сочинений переводчик и редактор писал о том, что «есть к чему прислушаться» и особенно выделил скепсис в отношении современного христианства, которое «было искажено и переписано, а вот Ланц более догадлив».

Эзотерика, мистика и панпсихизм – вот как можно описать философское содержание рассматриваемой традиции (да, именно традиции. Ланц не один такой.). Наиболее интересными мне показались главы про бессмертие на волне половой энергии. Чем-то напомнило юношеское чтение Розанова.

В атмосфере шизофазии политического дискурса захотелось разобраться в истоках самого популярного ругательского слова после «либералы». Что можно заключить? Слишком сложную и маргинальную идею продвигал автор, а по тому недостаточно теоретического обоснования. Это философия брахманов с упором на душу и дух, на качество; Бог им судья.

Представлять опасность для себя и общества.

На сцене плюрализма и экономики тела топос антропологии необходимо поднимать вновь и вновь. Напряжение натянутой струны создаёт разноплановую музыку, напряженное колебание тела создаёт историю, безутешная мысль изливается в философию. Акселерация энергии возникает в точках концентрированного напряжения. Это страшно. Хрупкие формы физического субстрата находятся на грани эманации в общее бессознательное имманентное тело. Субтильный конструкт, отрыжка прошлого и язва для будущего – разум лепечет, словно новорождённый ребёнок с перетянутой на шее пуповиной, перед весом солнца.

Нет более лживой фразы, чем «плыть по течению». Течению свойственно стачивать углы, надувать плоть, устремлять неугодные формы в материнский символизм шара.  Сколько нужно проплыть по течению, чтобы остаться без углов? Гладкий и податливый, иначе говоря - богоугодный. Что на другом краю? Бесперспективная альтернатива нонконформиста и его облечённый в латексный бунт эгоизм, не выдерживающий даже одной онтологически опасной мысли.

Вы читали когда-нибудь Кьеркегора? Если нет, то обязательно сделайте это. Он - незаменимый учитель, который отрезвляет и напоминает о тяжести выпавшего шанса быть. Напряжение, которое выдерживает Сёрен, не идет ни в какое сравнение со всеми остальными философами. Мы определились, что напряжение и энергия идут рука об руку. Один талантливый немец в своих откровениях сказал: «я не человек, я динамит». Что будет, если вознести напряжение и взрыв до экзистенциальной цели? Как быстро рухнет колыбельная умиротворенного существования? Сколько останется выживших?

Взрыв – это выделение внутреннего тепла. Если присмотреться, то всё находится в состоянии перманентного взрыва: сердце постоянно взрывается, перекачивая кровь; топливо взрывается и приводит в движение двигатель; клетки расщепляются, как маленький взрыв, выделяя энергию. Самые внимательные уже поняли, что земля и космос – тело войны, место вечного πῦρ. В безутешности, во вселенском пожаре под космическим напряжением релевантна только этика и нрав ядерной бомбы. Недостаточно сказать: «я динамит», если твое напряжение резонирует с солнцем, то правильным будет сказать: «я не человек и не динамит, я ядерная боеголовка».

Детство с Рю Мураками.

По какому принципу идет выборка книг для чтения подрастающих поколений? Предположим, что критерия два: доступность ассоциаций (образы и формы) и легкое нравоучение (исключаем серьёзную литературу средних классов). Кто-то из вас читал «Алиса в стране чудес», «Приключения Тома Сойера», «Незнайка на луне» или «Репку»? Думаю, что единицы.

Ассоциативный ряд ранее перечисленных произведений не имеет актуальности для современного ребёнка: чудес нет, единственное чудо – баблос, а настоящее приключение – это поездка в прогнивший Диснейленд или на море. Репку уже никто не тянет, т.к. с землей работают только не-успешные люди, а мышление не-успешного ребёнку нельзя прививать. Остаётся только нравоучение? Не будем издеваться над трупом. Каждый ребёнок знает, что счастье в потреблении: чем слаще подик – тем ярче день. Дети не дураки! Вашими нематериальными ценностями, которые вообще-то плацебо нищих и обездоленных, не призвать ребёнка к действию позитивному. Участь ранее перечисленных книг – пылиться в библиотеке, в которой в скором времени не останется и библиотекаря. Данное пространство и ресурсы стоит использовать разумнее, например, расположить комнату для совместных игр в телефоне. И, господи, не заставляйте меня это говорить вслух, НО ДАВАЙТЕ БОЛЬШЕ КАРМАННЫХ ДЕНЕГ ДЕТЯМ, т.к. игр много, а значит и много лутбоксов/скинов и всего прочего, что нужно азартным путём выбить.

К чему я это всё пишу и причем тут японский писатель-панк Рю Мураками? Мы уже выявили неактуальность ассоциаций и нарративов старой детской литературы. Давайте внедрим в школьную программу Рю Мураками. Почему его? Всё просто: доступные образы ассоциаций (автор работает в основном с телом и его метаморфозами) и нравоучение (воспевание гедонизма и потребления). Я не шучу. Задача, которая стоит перед нами, не в том, чтобы кардинально сменить систему ценностей детей, нет. Мы должны научить их жить с тем, что у них уже есть и будет всегда на самой подкорке. Рюноске лучший учитель, а его энергия позволит переосмыслить на современный лад устаревшие произведения и дать им новую жизнь: «Алиса в стране путан», «Приключения Тома Соевого», «Захапал по Незнанке» и «РЭПка».

Все эти нравоучительные книги и высоконравственные нарративы были продуктами безделья зажравшихся интеллигентов прошлых эпох. Мы круче, т.к. нам всегда есть чем заняться и чем раздражать слизистую. Слава Богу, что мы живем в мире, где есть такой писатель, как Рю Мураками. Будь моя воля, то я хотел бы сразу после чрева узнать что такое «экстаз».

Прыгать вниз головой. Головин.

26 августа был День Рождения Евгения Головина. Для кого-то эта фигура в новинку, для кого-то ассоциируется с негативным язычеством или гностицизмом. «Режим воды» - значит быть. Есть люди, которые переворачивают ваш мир с ног на голову, а есть те, кто дают вам «подножку». Тебя опрокинули, тебе напомнили.

У меня не получилось вовремя поздравить Адмирала. Не получилось отдать должное. Но зачем я все это рассказываю? К следующему дню рождения мэтра я готовлю фильм. Не документальный, не исторический. Просто фильм. Фильм в стиле танца. Если вы не знакомы с этой фигурой, то посмотрите мои первые стримы или просто ютуб, вбивая имя мэтра. Почитайте книги. Удивитесь. Посмотрите как с вами играют.

Я иду против сакрального эротизма. Мне предстоит взглянуть в лицо демиургу. Лучшим вариантом для меня и для вас было бы вообще не знать имя мэтра. Проблема в том, что колесо завелось, и я не вижу ни одной причины не смеяться в лицо демиургу. Солнцу быть.

Философию адаптировали под формат коротких видео, но никто ещё не адаптировал философские мемы под формат коротких видео.

Этим занимаюсь я.😎

Куда пропал? Вместе теплей.

Вы могли заметить, что активность данного канала свелась к нулю. Перед летаргическим сном была оставлена одна непримечательная страница из манги, с довольно примечательными словами: «Не возвращайся до тех пор, пока не найдешь в себе решимость нести на себе вес солнца». Наступает для меня, как для автора, самый сложный и интересный момент. Настала пора объяснить себе и заинтересованным людям – зачем это было сделано? Сегодня постараюсь написать немного о произошедшем, о чувствах и солнце; в конце концов всё сводится к творчеству.

Ранимые люди, без обид, но весь интернет обнищал. Творчество – единицы, остальное – content. Куда не посмотри, а всё сводится к конвейеру: этакая лайк-экономика, круговорот распределения знаков на web-матрице. Вы можете осудить меня, назвав консерватором, при этом показав свою циничную натуру. Вы ошибетесь, ведь творчество не вертикально и никаких иерархий смыслов я не выстраиваю. Творчество и content отличаются только отношением автора к своему труду. Когда-то я выбрал путь, решившись, если что-то сделал, то за этим должен стоять человек, а не просто contentmaker. На русском языке есть замечательная песня группы Чайф - «Вместе теплей». Когда за творчеством стоит человек, то становится как-то теплей. Этим теплом мы противостоим вселенской энтропии.

Что-же побудило уйти? Философией я занимаюсь больше трёх лет. Однажды прикоснувшись больше не мог отвернуть головы. Засыпал и просыпался, любя это. Любил каждую прочтенную книгу. Полюбил каждый концепт, каждую мысль, почти каждое слово. Услышал λόγος. Количество прочтенных книг перевалило за полторы сотни. Здесь важно отметить, что попутно я перевел все блоги на философскую тематику. Помню решил для себя: если люблю, то буду усерден в философии. Блоги и люди мотивировали продолжать делать творчество… И в какой-то момент, болезненный символически и физически, я понял, что не стараюсь. Не стараюсь, а просто делаю. Делаю чтобы делать. В какой-то момент болезненность переросла в невыносимость. И нет… Я не перетрудился, ибо не старался в последние месяцы; и даже не «перенасытился». Всё оказалось куда проще. Вам знакомо такое невыносимое, в определенный момент, слово «надо»? Вот оно стало невыносимо, а из-за него и каждая прочтенная страница. Все три года, да и сейчас, я не знаю куда двигаться. Я не могу формализовать то, что я делаю. Непонятно что это такое. И это нормально.

Что такое творчество?... (читать файлы, либо комменты).

Напоминание тому, кто хочет стать дэнди.

1. Определение дэндизма: дэндизм – это учение о том, как превратиться из марионетки в артиста commedia dell'arte.
2. Первые шаги. Необходимо помнить генеральное правило: прежде всего дух должен победить тело. Тело- это инерция покоя и стремление к прямолинейному движению, тело – это постоянное желание медленного опускания с достигнутого уровня, тело – это бешеный бык и дух – тореро. Поэтому остерегайтесь, мой друг, оставлять быка в покое, постоянно выводите его из себя, доведите его до бешенства, но не забывайте о гибкости вашей рапиры и рассчитывайте каждый шаг.
3. Перейдём к частным проблемам: первым делом необходимо воспитать в себе совершенное интеллигентное равнодушие к таким вещам, как еда и питьё, постель, weiberfleisch, физическая усталость, холод, жара и т.п., поскольку главная аксиома в данном случае такова: природа не виновата в том, что вы её часто негативно воспринимаете. Виноваты только вы. Солнце всегда нетленный и прекрасный бог Apollo, и если оно жжёт вам спину и течёт пот, вините себя, мой друг. Так же дело обстоит с остальными стихиями – все они боги.
4. Такого рода равнодушие поможет вам прийти к оценке всего того, чего вы касаетесь, будь то предметы, люди, события и т.д. Берите вещь или человека холодно и спокойно, никогда не судите о них по мгновенному на вас впечатлению, по их мгновенной реакции. Поймите моментально их жизнь и путь, учтите их родителей, их карму, будь то камень, дерево, человек и т.д., поймите логику их поведения.
5. Никогда не берите того, что плохо лежит, будь то вещь или человек. Всегда берите то, что прекрасно лежит.
6. Одна из главных проблем - отношение к негативным, и позитивным, и нейтральным эмоциям. Первые вообще должны быть исключены, ибо это эмоции тела, которые ведут к распаду и смерти. Ваши эмоции должны быть позитивны или нейтральны. Ницше: где нельзя любить, надо пройти мимо. Запомните сей афоризм. Ибо негативная эмоция- мать страха, самого страшного из адских агентов на земле. Преодолев негативную эмоцию, вам легче будет бороться со страхом.
7. Не менее важная проблема неофита – изучение неадекватных реакций, поскольку такое умение ведёт к одной из главнейших проблем – проблеме спокойного овладения духом любой ситуации и любого человека. Что такое неадекватная реакция? Это поведение человека, который уже перестал быть марионеткой, у которого при звонке не выделяется слюна, и при чесотке рука не тянется к больному месту. В дэндизме это сформулировано так: делайте как раз противоположное тому, что от вас ожидают. Любая ситуация – род музыкальной пьесы, и неофит должен учиться сначала не диссонировать своим инструментом, а потом постепенно стать дирижером. Определите в каждой ситуации дирижера, тему и тональность – таковые всегда найдутся, и вам легко будет играть.
8. Теперь о сексе: здесь полезно напомнить предыдущие положения о негативных эмоциях и вещах, что плохо лежат. Дэнди никогда не желает объекта своего желания. Таков парадокс. Он окружает объект насыщенной сексуальной аурой, но сам в этот круг не входит. И запомните ещё, друг мой: секс – это длительная борьба или длительное наслаждение, но отнюдь не падение, отнюдь не момент. Не допускайте фантазии в секс, там ей не место, её место в искусстве, которое также не имеет ни малейшего отношения к сексу.
9. Несколько частных замечаний: учитесь владеть неадекватно лицевыми мускулами, воспитывайте в ваших пальцах силу и нежность, развивайте голос во всех его возможностях.

Ночь, сны и имманентность. "Русская вещь" Александра Дугина.

Вторая часть.

Нет нужды обращаться к ценности снов. Нам достаточно помнить, что всё дышащее – живое. Текст в таких книгах живой, за ним виден Человек. Видеть человека за текстом может быть важнее, чем понять его содержание. Двухтомник Александра Дугина «Русская вещь» именно такая книга-сон.

«Вещь» в русском языке означает не предмет, а информацию о нём. Парное ему слово «Шоз» означает неизведанную изнанку предмета, по Гегелю – его ночь. Бороздя страницы двухтомника начинаешь плавно погружаться в сон, только не убегайте… в русский сон. Попрошу не путать с русскостью-национальностью. Совсем нет. Русскость здесь – это антропологический план, завязанный на географических особенностях и космических эманациях. Проще говоря: про землю, про реки, про лес. Во сне предстаёт картина ночи, ни в коем случае не дня! Розанов когда-то заметил, что всё субтильное женственное лежит в ночи. Летняя ночь и бескрайний и неизведанный, но такой близкий лес. Нам неизвестно – идём мы в лес или вышли из него, да и вообще можно ли из него выйти и имеет ли он конец; но мы точно знаем, что наши стопы оголены. Это обнажённая прогулка внутри имманентности матери-земли. Здесь можно пообщаться с лешим, уколоть бабу-ягу и поплавать с русалкой. Не думайте, что в лоне матери-земли вы в безопасности. Наоборот. Вы не в безопасности, но и не в опасности. Вы просто здесь. Там, откуда вышли и куда придёте. Больше нет дискретного человека, оторванного от истоков – нет, здесь вы живете вместе со всей флорой и фауной. Теперь вы не одни… Теперь вы дома. Земля и луна – разве нужно что-то больше?

Проснувшись, протерев глаза от сна, проглядывается более приземлённая картина. Эти два тома – весь Дугин. Он ничего больше не написал. Сейчас вы наблюдаете чёрт-те что: философ, беллетрист, пропагандист… неважно какие ярлыки вы вешаете на Дугина. Нынешний Дугин то ли отчаявшийся, то ли глубоко погрузившейся в свою миссию, которую стоит ещё обсудить. Неважно. В двухтомнике виден Человек. Видно что его беспокоит и куда он движется, видны его сны… Первый том это резюме философских и политических интенций: православие, старообрядчество, геополитика, экономика, традиционализм, воспоминания об Адмирале(!). Первый том информативен. Второй мне нравится больше, т.к. он полностью погружает в сны. Не советую читать всем, но только тем, кто может спать и видеть сны, а не скалить свои молочные зубки. 8/10

Ночь, сны и имманентность. "Русская вещь" Александра Дугина.

Первая часть.

Книги бывают разные: политические, философские, религиозные, художественные; порой рождаются междисциплинарные книги со строгой повествовательной композицией, например – антропологические труды Макса Шелера или Фёдора Гиренка. Специфика современности с её бушующим эпистемологическим хаосом предрасполагает, как почва, к неопределённому предмету и его границам. Автор всегда должен быть на стороже и постоянно возвращаться к предмету, дабы сохранить его в рамках текста. Мировая библиотека знает такие книги, которые можно было бы назвать книги-сны. Их авторы идут дальше междисциплинарных исследований – они засыпают, аффектируют, имагинируют и рассказывают нам об этих снах. Предмет таких книг-снов еле уловим. И нет – это не делает их плохими или лишёнными ценности. В таких книгах автор начинает дышать.

Аутентичная жизнь в мгновении уничтожения. Между Батаем и Ильенковым.

Интуиции и прозрения - самое важное в наследии любого философа. Порой нужно прочесть тысячи скучных, посредственных страниц ради пары проникновенных мыслей, а то и вообще одной, но стоящей культурного и космического бессмертия.

На сегодняшний день нам повезло, и у нас есть целое собрание сочинений французского мистика и небольшое эссе советского философа: "Проклятая часть" Жоржа Батая и "Космология духа" Эвальда Ильенкова. Я не ставлю перед собой задачу рассказать вам в деталях об этих откровениях, которые стояли жизни двум замечательным людям. Моя задача - намекнуть, направить в сторону сокрытого. Что вы с этим будете делать, меня не волнует.

Одна из самых важных интуиций (которая целиком явила себя в современном мире) левых, достойная всех похвал - мысль об овеществлении бытия человека в экономической парадигме; то есть, где жизнь - лишь ещё одна вещь, встраиваемая в рынок пользы и производства, которую можно математически рассчитать и эксплуатировать. Предложенные мной авторы подписываются под этим, но не делайте поспешных выводов о "банальном марксизме" (хотя сам Маркс вполне себе экзистенциальный философ, ставивший перед собой задачу вернуть бытие человека человеку).

Наблюдая людоедскую систему существования человека в современном мире, Батай и Ильенков, обращаются к евангельскому мотиву спасения. Евангелие - самый важный культурный феномен для западной цивилизации, предоставляющий инструментарий для избавления от безутешности и бренности Царства Кесаря. В чем заключается спасение с точки зрения рассматриваемых авторов? В трате, в уничтожении энергии, в энтропии. Батай усмотрел спасение растратой на уровне планеты Земля, а Ильенков - на уровне космоса. Парадоксальная мысль и призыв для прагматического и оптимистического ума. Предупреждаю, что пессимизм неизбежен. Напоследок позволю себе яркую, как солнце, цитату Батая:

"Человеческая жизнь подобна сиянию звезд: в глубине своей она не имеет иной цели, кроме этого сияния, ее высший смысл — слава."

Словно гром среди ясного неба Спейсморг делает то, что от него ожидали меньше всего - пишет про русскую философию. Автор раскрывает не банальный кейс об особом пути России и русской философии в противостоянии Западу, ибо это может сделать каждый попугай, а очерчивает серьёзные перспективы, с опором на историю философии вообще, для оформления и актуализации заложенной специфики в мировом масштабе. Нам не только говорят, что есть перспективы, но ещё вручают карту для первых шагов.

Меня искренне потрясла эта статья. После неё нельзя не верить в то, что мысль - это какой-то мистический субъект, парящий в воздухе, которым люди дышат. Скажу честно, что после небольшого знакомства с Батаем и Ландом, которые встают рядом с сингулярностью Гиренка и гротеском Ситникова, тема Спекулятивного реализма меня интересовать перестала. После этой четвёрки ты получаешь ту самую перспективу взгляда из ниоткуда и перманентную трансгрессию. Первые три раздела статьи посвящены введению в проблематику спекулятивного реализма, и осилить их сможет тот, кто хоть что-то знает из истории философии. Все остальные могут пропустить эти разделы и окунуться сразу в четвертый, восхищаясь эрудицией автора, который компетентно охватывает громоздкий исторический и концептуальный материал. Хлопаю стоя! Нам, людям интересующимся русской философией, вручили Гегеля, Ланда и наследие спекулятивных реалистов и сказали: "Держите! Заставьте русскую хтонь пробудиться и двигаться!". Об этом я и писал ранее, когда говорил о том, что мысль витает в воздухе. Я давно размышляю в этом ключе: вы можете видеть на моем канале видео о Соловьеве, а после него - Ника Ланда. Но моих знаний и компетенций не хватило для того, чтоб создать качественный материал, который схватил бы эти тонкие нити, связывающие тягу к Ничто, бесчеловечную философию и русскую философию.

Несуразность, которую уничижительно приписывали русской философии, может стать её главном козырем. Этакий гадкий утёнок на мировой арене. Мне всё ещё сложно выделить что-то конкретное из своих интуиций, чтоб привести вам в пример, но в будущем постараюсь это сделать. Для интересующихся русской философией подобный ряд, где вместе стоят Ник Ланд и, например, Бердяев, могут быть немыслимы, ибо подобный курс не вяжется с той консервативной призмой, через которую читают русскую философию. Я не первый раз внедряю мысль самих же русских философов об парадоксальном духе этой философии. Если немного покопаться и приглядеться, то вы обнаружите безумные идеи, которые приводят в ужас: богохульство с помешательством и мистическими откровениями, оформленные острым, как бритва, русским языком. Язык русских философов и затронутые ими темы создают лиминальное пространство лабиринтов откровений. Необходимо позволить себе заразиться, откинуть консерватизм и закостенелость и начать творить, смело превозмогая себя и устои. Евгений Головин говорил, что тот, кто идет против дня, не должен бояться ночи. Мы должны попробовать пойти против дня, не испугавшись ночи, вооруженные тем наследием, которое нам оставили предшественники. Напоминаю, что русские философы воспевали сакральный смысл свободы и творчества. "Действуйте!" - слышится в статье автора. Хочу поблагодарить редакторов Спейсморга и отдельно автора за проделанную работу. Вы доказываете, что философия - не просто академическая дисциплина или орудие эскапизма маргиналов. Философия - дело смелых, готовых поступиться повесткой, здравым смыслом и авторитетами. Невообразимая скорость колокола создаст звук, от которого будет невозможно укрыться. И тогда людям ничего не останется, кроме как созерцать с лопнувшими капиллярами в глазах пугающий звон колокола. Русской хтони быть.

https://spacemorgue.com/kolokol/

Вариации видоса с Чораном, Гегелем, Ницше. Подготовил для людей с разными ориентирами.