دروس في قواعد النحو

أربعة وعود ربانية :
‏الوعد الأول "ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ".
‏الوعد الثاني "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ".
‏الوعد الثالث "لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ".
‏الوعد الرابع "وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ".
كُن مع الله يكون معك.

نسيرُ إلى الآجالِ في كُلِّ لَحظةٍ *** وأَعمارُنا تُطوَى وهُنَّ مَراحلُ
ترحَّلْ مِن الدنيا بزادٍ مِن التُّقَى *** فعُمْرُكَ أيـامٌ وهُنَّ قلائــلُ

جمال لغتنا العربية....

قال الفيلسوف الكندي
للمبرّد : إني لأجد في
كلام العرب حشواً !
فقال المبرّد : أين وجدت ذلك؟
قال : أجد العرب يقولون : عبد الله قائم.
ثم يقولون : إن عبد الله قائم.
ثم يقولون : إن عبد الله لقائم
فالألفاظ متكررة والمعنى واحد !
فقال المبرّد : بل المعاني مختلفة لاختلاف الألفاظ.
فقولهم عبد الله قائم : إخبارٌ عن قيامه.
وقولهم إن عبد الله قائم : جوابٌ عن سؤال سائل.
وقولهم إن عبد الله لقائم : جواب عن إنكار مُنكِر قيامه.
فما وجدَ المتفلسف جواباً !

📚 دلائل الإعجاز في علم المعاني للجرجاني

نبارك للشعب الفلسطيني وللأمة الإسلامية هذا الانتصار الكبير على الصهاينة وندعو لكم بالثبات ونقول لكم إننا معكم ومنكم وإليكم وإن شاء الله تعالى نقاتل معكم صفا صفا ضد الاحتلال الغاشم

يَا ابْنَ جُنْدَبٍ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَعْرِفُنَا أَنْ يَعْرِضَ عَمَلَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ عَلَى نَفْسِهِ فَيَكُونَ مُحَاسِبَ نَفْسِهِ فَإِنْ رَأَى حَسَنَةً اسْتَزَادَ مِنْهَا وَ إِنْ رَأَى سَيِّئَةً اسْتَغْفَرَ مِنْهَا لِئَلَّا يَخْزَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ طُوبَى لِعَبْدٍ لَمْ يَغْبِطِ الْخَاطِئِينَ عَلَى مَا أُوتُوا مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيَا وَ زَهْرَتِهَا طُوبَى لِعَبْدٍ طَلَبَ الْآخِرَةَ وَ سَعَى لَهَا طُوبَى لِمَنْ لَمْ تُلْهِهِ الْأَمَانِيُّ الْكَاذِبَةُ ثُمَّ قَالَ ع رَحِمَ اللَّهُ قَوْماً كَانُوا سِرَاجاً وَ مَنَاراً كَانُوا دُعَاةً إِلَيْنَا بِأَعْمَالِهِمْ وَ مَجْهُودِ طَاقَتِهِمْ لَيْسَ كَمَنْ يُذِيعُ أَسْرَارَنَا

يَا عَبْدَ اللَّهِ لَقَدْ نَصَبَ إِبْلِيسُ حَبَائِلَهُ فِي دَارِ الْغُرُورِ فَمَا يَقْصِدُ فِيهَا إِلَّا أَوْلِيَاءَنَا وَ لَقَدْ جَلَّتِ الْآخِرَةُ فِي أَعْيُنِهِمْ حَتَّى مَا يُرِيدُونَ بِهَا بَدَلًا ثُمَّ قَالَ آهِ آهِ عَلَى قُلُوبٍ حُشِيَتْ نُوراً وَ إِنَّمَا كَانَتِ الدُّنْيَا عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الشُّجَاعِ الْأَرْقَمِ وَ الْعَدُوِّ الْأَعْجَمِ أَنِسُوا بِاللَّهِ وَ اسْتَوْحَشُوا مِمَّا بِهِ اسْتَأْنَسَ الْمُتْرَفُونَ أُولَئِكَ أَوْلِيَائِي حَقّاً وَ بِهِمْ تُكْشَفُ كُلُّ فِتْنَةٍ وَ تُرْفَعُ كُلُّ بَلِيَّةٍ