Склонные к безмазхабности, ваххабиты не знают многих тонкостей не только в вопросах поклонения, но и вопросах построения человеческих отношений. К примеру, приходя в мечеть для совершения коллективного намаза, многие ваххабиты не знают, как присоединиться к коллективу, если опоздал на один или два ракята (комплекс действий в намазе). Следуя за имамом, они совершают неполноценный намаз, а другие своё незнание пытаются восполнить переделыванием своего намаза. Все эти и другие тонкости шариатских установлений встречаются в мазхабной принципиальности, так как, склоняясь к чтению хадисов, ваххабит знает лишь некоторые, а точнее: те, которые выгодны его воззрениям «акыды на таухиде», или то, что успел прочитать в переведённом варианте. К сожалению, часть этих ваххабитов не будет признавать своего невежества из-за склонности к своей праведности. Но если бы они умели признавать свои ошибки, а не искать оправдания каждому своему проступку, то признаки раздора в мусульманском обществе сократились бы в разы. Но как показывает практика, как минимум, последних десятилетий, их личное мнение с обрывочными знаниями для них важнее благополучия всего общества.
Если бы ваххабиты в случае незнания чего-то умели обращаться к компетентным и образованным людям в некоторых важных вопросах шариата, то смогли бы укрепить братские отношения со своими единоверцами. Практикуя личностный фанатизм, они отдают предпочтение пустым спорам, которые усиливают агрессию в их сознании, и, соответственно, усиливается неприязнь к тем, кто старается разъяснить неправильность их вероубеждений и практики. К сожалению, в некоторых случаях они пытаются предъявить прямо противоположное мнение, возможно, не понимая, какой ущерб они наносят своей духовности и единству мусульман. Безмазхабная идеология ваххабитов и вместе с этим практика внедрения ненависти в рядах мусульман – это путь к деградации, где путем бессмысленных споров и дискуссий будут пытаться навязывать праведную агрессивность. И подобная склонность будет наблюдаться до тех пор, пока не поймут своё невежество во многих вопросах религии и будут отдавать предпочтение компетентному разъяснению некоторых её важных постулатов.