مسائل وردود/السيد محمد الصدر

#مسألة : شخصٌ من السادة الهاشميين بنى له مسكناً بأموالٍ حصل عليها من الوجوه الشرعيَّة (حقّ السادة) وحيث أنَّ البناء لم يكتمل في ضمن السنة وحان موعد رأس سنته ، فهل يلزمه تخميس ما صرفه في بناء هذا المسكن ضمن هذه المدَّة علماً بأنَّ المبلغ كبيرٌ ولم يحصل عليه إلا من هذا الطريق ؟


#بسمه_تعالى : نعم ، ما لم يقع مؤونة وجب عليه تخميس ما صرفه عدا ما صرفه من عائد سنةٍ سكن فيها في نفس البناء بقيمته الفعليَّة والله العالم .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٨٣.

#مسألة : هناك أراضٍ تُقدَّم للمحتاجين من قبل حاكم الدولة تسمى بالهبة فأصحابها يملكونها ويحصلون على وثيقة الملكيَّة ولهم حقُّ التصرُّف فيها، وهناك أراضٍ تُقدَّم للأشخاص المحتاجين من قبل وزارة الإسكان ولكن في هذه المرَّة لا يحصلون على وثيقة الملكيَّة إلا بعد عشر سنوات وإنما يتسلِّمون العقد فقط، كما إنه ليس لهم الحقُّ في التصرُّف فيها من بيعها أو بيع البناء المقام عليها أو بيعهما معاً أو تأجير البناء المقام عليها إلا بعد المدَّة المذكورة فما هو الحكم في كلتا الحالتين؟


#بسمه_تعالى : لا يجب دفع الخمس عن الأرض ما دامت قَفْراء، ولكن يجب تخميس الأرض بعد إحيائها بما لها من القيمة، وهي بهذه الحالة في كلا الفرضين ما دامت ملكيتها الشرعيَّة ثابتةً بالإحياء .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٨٢.

#مسألة : هناك أراضٍ تقوم الحكومة بتوزيعها على المحتاجين ، فعندما يستلمونها قد تمرُّ عليها أكثر من عامٍ دون أن يسكنوها أو بالأحرى دون أن يبنوها نظراً لحياتهم المعاشيَّة الصعبة، فأحياناً يضطرُّ المرء إلى بنائها خلال أكثر من عامٍ وقد تصل إلى ثلاثة أعوام، فمثل هؤلاء الأشخاص الذين لا يملكون المبلغ الكافي لبنائها خلال عامٍ واحدٍ هل يجب عليهم إخراج الخمس عنها ؟ وإذا كان كذلك هل يجب على الأرض فقط أم على الأرض والبناء؟

#بسمه_تعالى : نعم يجب الخمس على الأرض والبناء معاً بالقيمة الفعليَّة .



_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٨١.

#مسألة : هل يجب إخراج خمس الغنيمة بعد مرور الحول عليها مع كونه مُخرجاً أو لا؟

#بسمه_تعالى : الغنيمة أي الفائدة المستفادة من دار الحرب لا يعتبر في وجوب الخمس فيها مرور الحول عليها، وكذلك خمس الفائدة التي هي من غير الغنيمة الحربيَّة، وكلُّ عينٍ أخرج خمسها مرَّةً واحدةً لا يجب إخراج الخمس منه ثانياً. فإنها تكون عيناً مخمَّسةً ما لم يبعها المالك .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٨٠.

* أرض قَفْراء : أرض غير مستخدمة أو غير صالحة للأستخدام . مساحة قاحلة أو فارغة من الأرض.

#مسألة : إذا وهب الوالد ابنه أرضاً لسكنه، فهل يجب على الولد أن يخمِّس هذه الأرض إذا حال الحول؟

#بسمه_تعالى : لا يجب تخميس الأرض ما دامت قَفْراء .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٩.

*الحول = السنة .

#مسألة : هل يجب الخمس في المال الموهوب قبل مرور الحول عليه ؟


#بسمه_تعالى : إن كانت الهبة من مالٍ مخمَّسٍ وكان الموهوب له مخمِّساً ودخلت الهبة في المؤونة لم يجب خمسها وإلا وجب.


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٨.

#مسألة : هل في تكوين رأس مالٍ مشتركٍ لعدَّة أفراد خمسٌ أم لا؟

#بسمه_تعالى : يحسب لكلِّ مالكٍ حسابه من أحكام الخمس .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٧.

"مــسائـــــــــــلُ حـــــول الخُــــمـس"




#مسألة : أحد المكلَّفين له رأس سنةٍ يخمِّس فيها وبعد تخميس ماله شكَّ في تخميس البعض منه ولم يغلب على ظنِّه أنه خمَّسه فهل يجب عليه تخميس المشكوك في تخميسه ؟


#بسمه_تعالى : نعم يجب تخميس المشكوك فيه .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٦.

#مسألة : هل يجوز للهاشميِّ الفقير الأخذ من الزكوات المستحبَّة كزكاة التجارة وزكاة الفطرة؟

#بسمه_تعالى : نعم يجوز ذلك، وإنما الممنوع على الهاشميِّ الأخذ من الزكوات الواجبة .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٥.

#مسألة : هل يجوز الحال المتقدِّم في جمع سهم السادة من الناس؟


#بسمه_تعالى : لا بأس بذلك .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٤.

#مسألة : هل يجوز لمؤسَّسةٍ أو جماعةٍ من الناس دعوة الآخرين لإعطائهم الفطرة كي يسلَّموها هم للفقراء، دون إجازة الحاكم الشرعيّ؟ وهل يصحُّ ذلك بمجرَّد الوكالة عن بعض الفقراء؟

#بسمه_تعالى : لا مانع من ذلك .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٣.

#مسألة : يكون الدقيق في بعض البلدان مخلوطاً بموادٍّ أخرى وهو القوت الغالب عادةً هناك والمعلوم هو اشتراط وحدة جنس الفطرة، والفدية أو الكفّارة، فهل يجوز إخراج الفطرة أو الفدية أو الكفّارة من هذا الدقيق المخلوط المستعمل ؟

#بسمه_تعالى : إذا كان الخليط مستهلكاً بحيث يعدُّ الدقيق من جنس الحنطة محضاً أجزأ عمّا هو الوظيفة .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٢.

"مســـــــائـــلُ حـــــــــول الــــزَّكـــــاة"




#مسألة : هل تخرج الزَّكاة من العملة الورقيَّة إذا بلغت النصاب وكملت الشرائط ؟

#بسمه_تعالى : لا زكاة في العملة الورقيَّة بحدِّ ذاتها .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧١.

#مسألة : تقول روايةٌ في فضائل الصوم إنَّ من فضائله أنه يذيب الحرام من الجسد فهل هذا صحيح ؟ فلو أكل شخصٌ لحماً حراماً ولا يدري عن حلِّيَّته (مشتبه) وهو يعتقد بحلِّيَّته فهل الصيام يبعد تأثيره الوضعيَّ ويذيبه من جسده؟

#بسمه_تعالى : هذه حكمةٌ للصوم الصحيح وليست بخاصيَّةٍ حتميَّةٍ لا تنفكُّ عنه .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٧٠.

#مسألة: قد يتصدّى البعض من أهل العلم بتكوين لجنةٍ تجتمع في أحد المساجد لسماع شهادة الشهود بالنسبة لرؤية الهلال ( رمضان أو شوّال) أو عدمه ثمَّ يعلنون بمكبِّر الصوت أو بوسائل أخرى . والأسئلة حول هذا الموضوع هي كالآتي :

أ - هل يجوز للمكلَّف الإعتماد على هذا الإعلام بدون معرفة الشهود وعدالتهم ؟

#بسمه_تعالى : نعم يجوز الاعتماد عليه إذا حصل له الإطمئنان منه .

ب - في بعض الأحيان هذه اللجنة تختلف في ثبوت الهلال، فبعضٌ يقرُّه والآخر لا، والحال أنَّ جميع اللجنة سمعت الشهود فما تكليف المكلَّف في هذه الحالة ؟

#بسمه_تعالى : في فرض اختلاف الشهود فى رؤية الهلال لم تثبت إلا إذا شهد شاهدان عدلان وسكت الآخرون فعندئذٍ تثبت عند من قامت البينة عنده أو حصل له الإطمئنان .

ج- لو انفرد بعضٌ من أهل العلم بسماع شهادة الشهود وأعلن بعد ذلك ثبوت الهلال فهل يجوز الإعتماد على قوله؟

#بسمه_تعالى : نعم إذا حصل الإطمئنان من قوله بثبوت الهلال وإلا فلا أثر له .


د - ربما ثبت عند اللجنة أو عند بعضها رؤية هلال العيد وذلك في عدالة الشهود وأعلنت بذلك من دون ذكر أسماء الشهود وتبيَّن للمكلَّف بعد ذلك فسق أحد الشاهدين أو الجهل بحاله والحال بأنه أحد الشاهدين المعوَّل عليهما فما العمل وقد صام أو أفطر ؟

#بسمه_تعالى : أما في فرض أنه صام فلا إشكال، حيث إنه عمل بما هو وظيفته الواقعيَّة، وأما في فرض الإفطار فإن حصل له الإطمئنان بثبوت الهلال فلا شيء عليه إذا ظلَّ على اطمئنانه، وأما إذا زال بعد ظهور فسق أحد الشهادين فعليه القضاء فقط .




_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٦٩.

#مسألة : عندما يثبت الهلال للعيد في بلدٍ ما فيثبت العيد في البلاد الأخرى التي تشترك معه في ليلةٍ واحدة، يكون تكليفنا وكذا سائر مقلديكم بالإفطار، لكن هل يجوز لنا أن نأمر مقلِّدي من يشترط وحدة الأفق بالصوم؟ مع علمنا اليقينيِّ بانتهاء شهر الصيام. إذ إنَّ ذلك سيجعلهم يصومون في يوم العيد ؟

#بسمه_تعالى : ما ذكرتموه وظيفةٌ لمن يراجعنا ولستم مكلَّفين بأمر غيرهم ممن لا يراجعنا بذلك والله العالم .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٦٨.

#مسألة : (إنَّ المناط في الشروع في السفر قبل الزوال وبعده وكذا في الرجوع منه هو البلد لا حدُّ الترخُّص)، ففي البلدان الكبيرة التي قد يستغرق الخروج من المنزل إلى آخر البلد ساعةً أو أكثر، وكذا العودة :

أ- لو ترك منزله مسافراً قبل الزوال بساعةٍ ولم يخرج من حدود البلدة إلا بعد الزوال فهل صومه صحيح؟

#بسمه_تعالى : إذا كان خروجه من البلد بعد الزوال صحَّ صومه .

ب - لو عاد من سفره فوصل إلى حدود البلدة قبل الزوال لكنه أدرك المحلَّة أو المنزل بعد الزوال فهل حكمه حكم من وصل عائداً بعد الزوال أم قبله ؟

#بسمه_تعالى : إذا كان دخوله البلد قبل الزوال وجبت عليه في الفرض نيَّة الصوم وأجزأه وليس كمن دخل بعد الزوال ولا دخل للمحلة والمنزل في ذلك .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٦٧.

#مسألة : في العطلة الصيفيَّة يلتحق بعض الطلاب للعمل فى بعض الشركات ويكون عملهم على رأس المسافة الشرعيَّة ويستمرُّ هذا طيلة فترة عملهم خلال عطلة الصيف وقد يصادف ذلك في شهر رمضان فهل يجب عليهم الصوم والإتمام ؟

#بسمه_تعالى : نعم يجب عليهم الصيام والإتمام في الفرض إذا صدق أنه عمله الرئيسيُّ كما لو كان يعمل مع أبيه أو أخيه، إلا أنَّ هذا الصدق على طالب المدرسة ليس غالبياً .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٦٦.