علی ولی الله

@ali_vali_alah11


بسم الله الرحمن الرحیم

«با ایمانِ به کلام معصوم‌ روی آن تفکّر کن»

علی ولی الله

22 Oct, 11:45


«تکرار تاریخ»

أَنَّ عَلِيّاً صِدِّيقُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ فَارُوقُهَا وَ مُحَدَّثُهَا وَ إِنَّهُ هَارُونُهَا وَ يُوشَعُهَا وَ آصَفُهَا وَ شَمْعُونُهَا إِنَّهُ بَابُ حِطَّتِهَا وَ سَفِينَةُ نَجَاتِهَا إِنَّهُ طَالُوتُهَا وَ ذُو قَرْنَيْهَا.

پیامبر صل الله علیه وآله فرمودند:
هر امتی صدیق و فاروقی دارد و صدیق و فاروق این امت، مولانا علی است. او کشتی نجات و باب حطّۀ آن است. او یوشع و شمعون و ذوالقرنین این امت است.

المناقب
عیون الاخبار

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا مَنْزِلَةُ اَلْأَئِمَّةِ قَالَ كَمَنْزِلَةِ ذِي اَلْقَرْنَيْنِ وَ كَمَنْزِلَةِ يُوشَعَ وَ كَمَنْزِلَةِ آصَفَ صَاحِبِ سُلَيْمَانَ.

از عمار ساباطی نقل شده که به امام صادق علیه‌السلام عرض کرد: منزلت ائمه چگونه است؟
فرمودند: مانند جایگاه ذوالقرنین، یوشع و آصف رفیق سلیمان است.

کافی
کنز الدقائق

أَرَسْطَاطَالِیسُ مُعَلِّمُ الْأَطِبَّاءِ وَ أَفْلَاطوُنُ رَئِیسُ الْحُکَمَاءِ.

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
ارسطاطالیس (ارسطو) معلم اطباء و افلاطون رئیس حکمأست.

احتجاج
بحارالانوار

یروی أنّ عمرو بن العاص قدم من الاسکندریهْْ علی سیّدنا رسول اللّه فسأله عمّا رأی، فقال: رأیت قوماً یتطلّسون (یتطیلسون) و یجتمعون حلقاً و یذکرون رجلا یقال له ارسطوطالیس لعنه اللّه. فقال: مه یا عمرو، انّ ارسطاطالیس کان نبیّاً فجهله قومه.

روایت کرده‌اند که عمروعاص از اسکندریه بر پیامبر صل الله علیه وآله وارد شد و حضرت از آنچه در آنجا دیده بود از او پرسید.
او گفت: کسانی را دیدم که طیلسان بر تن کرده و حلقه‌حلقه گرد هم آمده و از مردی به نام ارسطاطالیس سخن می‌گویند که خدا او را لعنت کند.
پیامبر فرمودند: ساکت باش ای عمرو، ارسطاطالیس پیامبری بود که قومش او را نشناختند.

محبوب القلوب

و قال لعلي: يا أرسطاطاليس هذه الامّة.

پیامبر به مولانا علی فرمودند:
ای ارسطاطالیس این امت.

يا علي أنت أرسطاطاليس هذه الامة و ذو قرنيها

پیامبر صل الله علیه وآله فرمودند:
ای علی! تو ارسطاطالیس این امت و ذو القرنین آن هستی.

التفسیر

علی ولی الله

22 Oct, 09:12


«ظهورات یک حقیقت»

أنا شمعون، وصي عيسى، أنا جرجس الفرنج، أنا بطرس الروم، أنا مهدي الأوان، أنا عيسى الزمان، أنا آصف هود.


مولانا علی فرمودند:
منم شمعون وصی عیسی، منم جرجس فرنگ (اروپا)، منم پطرس روم، منم مهدی دوران، منم عیسی زمان و منم آصف هود.

بیان الأئمه
الزام الناصب

انّه ذو قَرنَی هذه الامه

پیامبر صل الله علیه وآله فرمودند:
همانا او (مولانا علی) ذوالقرنین این امت است.

يَا عَلِيُّ لَكَ كَنْزٌ فِي اَلْجَنَّةِ وَ أَنْتَ ذُو قَرْنَيْهَا

پیامبر صل الله علیه وآله فرمودند:
یاعلی! گنجی در بهشت برای توست و ذو القرنین آن (بهشت) تو هستی.

بحارالانوار

علی ولی الله

21 Oct, 09:45


«تبری چو صبر ستبر»

الشَّجاعَةُ صَبرُ ساعَةٍ.

مولانا علی فرمودند:
شجاعت، ساعتی صبر کردن است.

بحارالانوار

إنّکُم لا تُدرِکُونَ ما تُحِبُّونَ إلاّ بِصَبرِکُم علی ما تَکرَهُونَ.

حضرت مسیح علیه‌السلام فرمودند:
شما به آنچه دوست دارید نخواهید رسید، مگر با صبر در برابر آنچه ناخوش می‌دارید.

مسکّن الفواد

فی وصیَّتِهِ لأبی ذَرٍّ: فإنِ استَطَعتَ أن تَعمَلَ للّهِِ عَزَّ و جلَّ بِالرِّضا فِی الیَقینِ فَافعَلْ، و إن لَم تَستَطِعْ فإنَّ فِی الصَّبرِ علی ما تَکرَهُ خَیرا کثیرا.

پیامبر صلی الله علیه و آله در سفارش به ابوذر فرمودند: اگر می‌توانی که با خرسندی و یقین برای خدا کار کنی، بکن و اگر نتوانستی، بدان که در صبر بر آنچه ناخوش داری، خیر فراوانی نهفته است.

مکارم الأخلاق

علی ولی الله

20 Oct, 10:04


«کار نیست عار»

اَلْفَقْرُ سَوَادُ اَلْوَجْهِ فِي اَلدَّارَيْنِ.

مولانا علی فرمودند:
فقر، روسیاهى در هر دو جهان (دنیا و عقبی) است.

بحارالانوار

رَأَيْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَعْمَلُ فِي أَرْضٍ لَهُ قَدِ اِسْتَنْقَعَتْ قَدَمَاهُ فِي اَلْعَرَقِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَيْنَ اَلرِّجَالُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ قَدْ عَمِلَ بِالْيَدِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ مِنْ أَبِي فِي أَرْضِهِ فَقُلْتُ وَ مَنْ هُوَ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ، وَ آبَائِي كُلُّهُمْ كَانُوا قَدْ عَمِلُوا بِأَيْدِيهِمْ وَ هُوَ مِنْ عَمَلِ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ وَ اَلْأَوْصِيَاءِ وَ اَلصَّالِحِينَ.

فردی امام کاظم علیه السلام را دید که با بیل مشغول آماده کردن زمین براى کشت و زرع است. عرض کرد: فدایت گردم! مردان شما کجایند تا عهده دار این کار شوند و این زحمت را از دوش شما بردارند. امام فرمودند: کسانى که بهتر از من و بهتر از پدرم بودند کار مى کردند. او عرض کرد: آن کسانى که بهتر از شما بودند، کیانند؟ پس حضرت فرمودند: رسول خدا و امیرمومنین و همه پدرانم! همه آنها با دست خود کار مى کردند و آن (زراعت) از کار پیامبران، رسولان، اوصیأ و صالحان است.

وسائل الشیعه

يَا هِشَامُ إِنْ رَأَيْتَ اَلصَّفَّيْنِ قَدِ اِلْتَقَيَا فَلاَ تَدَعْ طَلَبَ اَلرِّزْقِ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ.

امام صادق علیه‌السلام به هشام فرمودند:
هرگاه دو گروه را براى جنگ با هم آماده دیدى، باز هم کسب معاش زندگى را رها نکن.

کافی

علی ولی الله

20 Oct, 09:31


«مومن و طلب دائم رزق»

تَعَرّضوا للتِّجارَةِ ؛ فإنَّ فیها غِنیً لَکُم عَمّا فی أیْدی النّاسِ، و إنَّ اللّهَ عزّ و جلّ یُحِبُّ العَبدَ المُحْتَرِفَ الأمینَ.

مولانا علی فرمودند:
به تجارت بپردازید، که آن شما را از آنچه در دست مردم است بی نیاز می‌گرداند و خدای عزّ و جلّ بنده دارای حرفه امین را دوست دارد.

خصال

إنَّ اللّهَ تعالی یُحِبُّ العَبدَ المؤمنَ المُحْتَرِفَ.

پیامبر صل الله علیه وآله فرمودند:
خداوند متعال بنده مؤمن دارای حرفه را دوست دارد.

کنز العمال

کانَ رسولُ اللّهِ إذا نَظَرَ إلی الرّجُلِ فأعْجَبَهُ، قالَ: هَل لَهُ حِرْفَةٌ؟ فإنْ قالوا: لا، قالَ: سَقَطَ مِن عَیْنی. قیلَ: و کیفَ ذلکَ یا رسولَ اللّهِ؟! قالَ: لأنَّ المؤمنَ إذا لَم یَکُن لَهُ حِرْفَةٌ یَعیشُ بدِینهِ.

پیامبر صلی الله علیه و آله هرگاه به کسی نگاه می‌کرد و از او خوشش می‌آمد، می‌فرمودند: حرفه ای هم دارد؟ اگر می‌گفتند: نه، می‌فرمودند: از چشمم افتاد. عرض می‌شد: چرا ای رسول خدا؟! می‌فرمودند: زیرا اگر مؤمن حرفه ای نداشته باشد دین خود را وسیله امرار معاشش می‌کند.

جامع الخبار

عن جَعفرِ بنِ محمّدٍ علیه السلام أنّه سألَ بعضَ أصْحابِهِ عَمّا یتَصَرَّفُ فیهِ، فقال: جُعِلتُ فِداکَ، إنّی کَفَفْتُ یَدی عنِ التِّجارَةِ. قالَ: لِمَ ذلکَ؟! قالَ: انْتِظاری هذا الأمرَ. قالَ: ذلکَ أعْجَبُ لَکُم، تَذْهبُ أمْوالُکُم! لا تَکْفُفْ عنِ التِّجارَةِ و الْتمِسْ مِن فَضْلِ اللّهِ، وَ افْتَحْ بابَکَ و ابْسُطْ بِساطَکَ و اسْتَرْزِقْ رَبَّکَ.

امام صادق علیه السلام از شغل یکی از اصحاب خود پرسید، عرض کرد: فدایت شوم، من تجارت را کنار گذاشته ام؛ فرمودند: چرا؟ عرض کرد: منتظر این امر (روی کار آمدن دولت و حکومت شما) بودم. حضرت فرمودند: این کار از شما بعید است، ثروتتان از بین می‌رود. از تجارت دست مکش و فضل و برکت خدا را بجوی، حجره ات را بگشای و بساط (کسب و کار) خود را پهن کن و از پروردگارت روزی بطلب.

دعائم الاسلام

علی ولی الله

19 Oct, 07:41


«وصول بسوی او»

مَن صَبَرَ علَی اللّهِ وَصَلَ إلَیهِ.

مولانا علی فرمودند:
هر که در راه رسیدن به خدا شکیبایی ورزد، به او برسد.

لن تَتَّصِلَ بالخالِقِ حتّی تَنقَطِعَ عنِ الخَلقِ.

مولانا علی فرمودند:
هرگز به آفریننده نپیوندی مگر آن که از آفریده ببُری.

الوُصلَةُ باللّهِ فی الانقِطاعِ عنِ الناسِ.

مولانا علی فرمودند:
پیوستن به خدا، در گسستن از مردم است.

إلهی هَبْ لی کمالَ الانقِطاعِ إلَیکَ، و أنِرْ أبصارَ قُلوبِنا بضِیاءِ نَظَرِها إلَیکَ، حتّی تَخرِقَ أبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النورِ، فَتَصِلَ إلی مَعدِنِ العَظَمَةِ.

مولانا علی در مناجات شعبانیه فرمودند:
الهی! نعمتِ بریدنِ کامل از همه و رویکردن کامل به خودت را به من ارزانی دار و دیدگان دلهای ما را به نور نگاهشان به تو، روشن گردان، تا دیدگان دلها، پرده‌های نور را بدَرَند و به معدن عظمت و بزرگی بپیوندند.

مَن تَقَرَّبَ إلَیَّ شِبرا تَقَرَّبتُ إلَیهِ ذِراعا، و مَن تَقَرَّبَ إلَیَّ ذِراعا تَقَرَّبتُ إلَیهِ باعا، و إذا أقبَلَ إلَیَّ یَمشی أقبَلتُ إلَیهِ اُهَروِلُ.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:
خداوند عزّ و جلّ فرمود: هر که یک وجب به من نزدیک شود، یک گز به او نزدیک می‌شوم و هر که یک گز به من نزدیک شود، یک رَش به او نزدیک می‌شوم و هر گاه قدم زنان سوی من بیاید، من دوان دوان سویش می‌روم.

میزان الحکمة ج۷،ص۲۷۰

علی ولی الله

17 Oct, 09:05


اِتَّخَذُوا الشَّیطانَ لِأمرِهِم مِلاکا، و اتَّخَذَهُم لَهُ أشراکا، فَباضَ و فَرَّخَ فی صُدُورِهِم وَ دَبَّ و دَرَجَ فی حُجُورِهم، فَنَظَرَ بِأعیُنِهِم و نَطَقَ بِألسِنَتِهِم، فَرَکِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ و زَیَّنَ لَهُمُ الخَطَلَ، فِعلَ مَن قد شَرِکَهُ الشَّیطانُ فی سُلطانِهِ و نَطَقَ بالباطِلِ عَلی لِسانِهِ!

مولا در نکوهش پیروان شیطان فرمودند:
آنان در کارشان به شیطان تکیه کردند و شیطان هم آنها را دام خود قرار داد. پس در سینه‌های آنان تخم کرد و جوجه گذاشت و بتدریج در خردهای آنان نفوذ کرد و با چشمهایشان نگریست و با زبانشان سخن گفت؛ پس آنها را گرفتار خطاها و لغزشها کرد و نادرستی را در نظرشان آراست؛ کارهای آنان مانند کار کسی است که شیطان در قدرتش شریک شده و زبان او را به باطل گویا کرده است!

نهج البلاغة خطبه ۷

علی ولی الله

16 Oct, 10:06


سَتَکُونُ فِتَنٌ یُصبِحُ الرَّجُلُ فیها مُؤمنا و یُمسی کافرا، إلاّ مَن أحیاهُ اللّهُ تعالی بالعِلمِ.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:
در آینده، فتنه‌هایی (گمراه کننده) پیش خواهد آمد، که انسان صبح خود را با ایمان آغاز می‌کند و شب که فرا می‌رسد به کفر افتاده است، مگر کسی که خداوند متعال او را به علم زنده کرده باشد.

سنن الدرامی ج۱،ص۱۰۹

علی ولی الله

14 Oct, 09:31


فی قول الله عز و جل: كُلُّ شَیْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ، قال: نحن هو

امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه: «کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ» {جز وجه (صورت) او، هر چیزی هلاک شدنی است} فرمودند: ما آن وجه او هستیم.

توحید ص۱۵۰

فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ» قَالَ مَنْ أَتَى اَللَّهَ بِمَا أُمِرَ بِهِ مِنْ طَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَهُوَ اَلْوَجْهُ اَلَّذِي لاَ يَهْلِكُ وَ كَذَلِكَ قَالَ «مَنْ يُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اَللّٰهَ».

امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه: «کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ» فرمودند: هر که نزد خدا بیاید در حالی که دستور خدا را درباره اطاعت از محمد صلی الله علیه و آله و امامان بعد از وی انجام داده باشد پس او همان وجهی است که هلاک نمی شود سپس آیه: «مَّنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ» {هر کس از پیامبر فرمان برد پس همانا از خداوند فرمان برده} را خواندند.

کافی ج۱،ص۱۴۳

علی ولی الله

14 Oct, 07:41


إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَنَا فَأَحْسَنَ خَلْقَنَا وَ صَوَّرَنَا فَأَحْسَنَ صُوَرَنَا وَ جَعَلَنَا عَيْنَهُ فِي عِبَادِهِ وَ لِسَانَهُ اَلنَّاطِقَ فِي خَلْقِهِ وَ يَدَهُ اَلْمَبْسُوطَةَ عَلَى عِبَادِهِ بِالرَّأْفَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ وَ وَجْهَهُ اَلَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ وَ بَابَهُ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ وَ خُزَّانَهُ فِي سَمَائِهِ وَ أَرْضِهِ، بِنَا أَثْمَرَتِ اَلْأَشْجَارُ وَ أَيْنَعَتِ اَلثِّمَارُ وَ جَرَتِ اَلْأَنْهَارُ وَ بِنَا يَنْزِلُ غَيْثُ اَلسَّمَاءِ وَ يَنْبُتُ عُشْبُ اَلْأَرْضِ وَ بِعِبَادَتِنَا عُبِدَ اَللَّنهِ وَ لَوْلاَ نَحْنُ مَا عُبِدَ اَللَّهُ

امام صادق علیه ‌السلام فرمودند:
خداوند ما را به بهترین شكل آفرید و بهترین صورت را داد و ما را چشم خود در میان بندگانش و زبان گویای او در میان خلقش و دست بخشنده او بر بندگانش که با رأفت و رحمتست و وجه او كه از سوی او می‌آید و دری او كه به سوی او راهنمایی می‌كند و خزانه‌دارانش در آسمان‌ها و زمینش قرار داد. درختان به ماست که ثمر می‌دهند و میوه‌ها می‌رسند و رودها جاری می‌شوند؛ ابر آسمان به ماست که می‌بارد و گیاه بر روی زمین می‌روید؛ با عبادت ما خدا پرستش گردید و اگر ما نبودیم، خدا پرستیده نمی‌شد.

كافی ج۱،ص۱۱۱

علی ولی الله

12 Oct, 11:11


اَلْعُبُودِيَّةُ جَوْهَرٌ كُنْهُهَا اَلرُّبُوبِيَّةُ فَمَا فُقِدَ مِنَ اَلْعُبُودِيَّةِ وُجِدَ فِي اَلرُّبُوبِيَّةِ وَ مَا خَفِيَ عَنِ اَلرُّبُوبِيَّةِ أُصِيبَ فِي اَلْعُبُودِيَّةِ

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
عبودیت، جوهریست که کنه آن ربوبیت است پس آنچه در عبودیت پنهان است، در ربوبیت یافت می شود و هر آنچه در ربوبیت پنهان باشد، با عبودیت حاصل می شود.

مصباح الشریعة ص۷

علی ولی الله

12 Oct, 10:10


فی الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِ‏ يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا غَنِيٌّ لَا أَفْتَقِرُ أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ أَجْعَلْكَ غَنِيّاً لَا تَفْتَقِرْ- يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا حَيٌّ لَا أَمُوتُ- أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ أَجْعَلْكَ حَيّاً لَا تَمُوتُ  يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا أَقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ- أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ أَجْعَلْكَ تَقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ.

در حدیث قدسی آمده:
ای فرزند آدم! من غنی هستم و احساس نیاز نمی کنم، تو از فرمان هایم اطاعت کن تا تو را غنی گردانم و نیازمند نشوی.
ای فرزند آدم! من زنده ای هستم که نمی میرم، از فرمان هایم اطاعتم نما تا تو را زنده ای گردانم که نمیری.
ای فرزند آدم! من به هر چیزی بگویم باش، موجود می‌شود، تو در فرمان هایم طاعتم کن تا تو را به مقامی برسانم که به هر چه گفتی باش، موجود شود.

بحارالانوار ج۹۰،ص۳۷۶

علی ولی الله

11 Oct, 11:45


ان الله تعالی شراباََ لاولیائه شربوا منه یکروا و اذا سکروا طربوا و اذا طربوا طابوا و اذا طابوا ذابوا و اذا ذابوا خلصوا و اذا خلصوا طلبوا و اذا طلبوا وجدوا و اذا وجدوا وصلوا و اذا وصلوا اِتصلوا و اذا اِتصلوا لا فرق بینهم و بین حبیبهم.

مولانا علی فرمودند:
همانا خداوند شرابی برای اولیاء خود دارد كه اگر از آن بنوشند مست گردند و چون مست گردند شاد شوند و چون شاد شوند پاک گردند و چون پاک گردند ذوب شوند و چون ذوب شوند خلاصی یابند و چون خلاصی یابند بجويند و چون بجويند بیابند و چون بیابند وصل شوند و چون وصل شوند متصل گردند و چون متصل گردند فرقی میان آنان و محبوبشان نباشد.

الحقائق فی محاسن الاخلاق ص ۱۷۸

علی ولی الله

11 Oct, 09:31


سمعت الأحوص يقول: كنت مع الصادق صلوات الله و سلامه علیه إذ سأله قوم عن كأس الملكوت، فرأيته و قد تحدّر نورا، ثمّ علا حتى أنزل تلك الكأس، فأدارها على أصحابه و هي كأس مثل البيت الأعظم أخفّ من الريش من نور محصور مملؤ شرابا، فقال‏ لي: لو علمتم بنور اللّه لعاينتم هذا في الآخرة. 

احوص می گوید: آنگاه که قومی از امام صادق علیه‌السلام درباره جام ملکوت پرسیدند، به همراه آن حضرت بودم که دیدم نوری را پایین آوردند سپس به آسمان بالا رفتند تا این اینکه آن جام را فرود آوردند سپس بر اصحابش چرخاندند، آن جام مانند خانه اعظم و سبک‌تر از پر، از نوری محصور آکنده از شراب بود.
امام بمن فرمودند: اگر به نور خدا عالم باشید این (جام) را در آخرت می بینید.

دلائل الامامه ص۲۴۸
مدینة المعاجز ج۵،ص۲۱۳
صحیفة الابرار ج۹،ص۲۳۷

علی ولی الله

09 Oct, 12:54


إِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَرَجَ مِنْ هَذَا اَلْأَمْرِ مَنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَ دَخَلَ فِيهِ شِبْهُ عَبَدَةِ اَلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ.

امام صادق عليه السلام فرمودند:
هنگامى كه حضرت قائم عليه السلام خروج كند كسانى كه خود را از اهل اين امر مى‌پنداشتند از اين امر خارج خواهند شد و افرادى که شبیه خورشيد پرستان و ماه پرستان هستند وارد آن می‌شوند.

غیبت نعمانی ص۳۱۷

علی ولی الله

09 Oct, 09:04


«عجب زمانه ای شده»

«وَ یَوْمَ القِیامَةِ تَرَی الّذِینَ کَذَبُوا عَلَی اللّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ»: مَنْ قالَ: إنّی إمامٌ، و لیسَ بإمامٍ.

امام باقر علیه السلام درباره آیه {در روز قیامت آنهایی را که به خدا دروغ بسته اند سیه روی می‌بینی} فرمودند: کسی است که بگوید: من امام هستم، در حالی که امام نیست.

کافی ج۱،ص۳۷۲

ثَلاثَةٌ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یومَ القِیامَةِ و لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ ألِیمٌ: مَنِ ادّعی إمامةً مِنَ اللّهِ لَیسَتْ لَهُ، و مَنْ جَحَدَ إماما مِنَ اللّهِ، و مَنْ زَعَمَ أنّ لَهُما فی الإسلامِ نَصیبا.

امام صادق علیه السلام فرمودند:
سه کس اند که خداوند در روز قیامت با آنان سخن نمی گوید و آنان را پاک نمی نماید و عذابی دردناک دارند: هر که به دروغ ادّعای امامت از جانب خدا کند و هر که امامِ از جانب خدا را انکار کند و هر که بپندارد که این دو کس از اسلام بهره ای دارند.

کافی ج۱،ص۳۷۴

مَنِ ادّعی الإمامةَ و لَیسَ مِنْ أهلِها فَهُوَ کافِرٌ.

امام صادق علیه‌ السلام فرمودند:
هر که ادّعای امامت کند در حالی که شایستگی آن را ندارد، کافر است.

بحارالانوار ج۲۵،ص۱۱۲

علی ولی الله

08 Oct, 10:42


«مدارا ز گفتار ولیِ نداران»

احتَمِلْ أخاکَ علی ما فیهِ و لا تُکثِر العِتابَ فإنّهُ یُورِثُ الضَّغِینةَ و استَعْتِبْ مَن رَجَوْتَ عُتْباهُ.

برادرت را با همه آنچه دارد تحمّل کن و زیاد سرزنشش مکن که کینه می‌آورد و از کسی که امید بخشش داری، طلب بخشش کن.

بحارالانوار ج۷۷،ص۲۱۲

الاحتِمالُ زَیْنُ الرِّفاقِ.

تحمّل (لغزشها) زیور همراهی و رفاقت است.

غررالحکم حدیث ۷۵۲

الاحتِمالُ یُجِلُّ القَدْرَ.

بردباری و تحمّل (لغزشها)، قدر و منزلت را بالا می‌برد.

غررالحکم حدیث ۸۳۳

الحلیمُ مَنِ احتمَلَ إخوانَهُ.

بردبار کسی است که برادران خود را تحمّل کند.

غررالحکم حدیث ۱۱۱۱

احتمِلْ ما یَمُرُّ علیکَ، فإنّ الاحتِمالَ سترُ العُیوبِ و إنّ العاقلَ نِصْفُهُ احتِمالٌ و نصفُهُ تَغافُلٌ.

ناملایمات را تحمّل کن که تحمّل، پوشش عیبهاست، انسان خردمند نیمش بردباری است و نیم دیگرش چشم پوشی.

غررالحکم حدیث ۲۳۷۸

خیرُ النّاس مَن تَحمَّلَ مَؤونةَ النّاسِ.

بهترین افراد کسانی هستند که زحمت مردم را تحمّل کنند.

غررالحکم حدیث ۵۰۰۲

مَن لم یَحْتَمِلْ زَلَلَ الصَّدیقِ ماتَ وحیدا.

کسی که لغزشهای دوست را تحمّل نکند (به تدریج از آنها می‌بُرد و) تنها می‌میرد.

غررالحکم حدیث ۹۰۷۹

لا یَسُودُ مَن لا یَحتمِلُ إخوانَهُ.

کسی که برادران خود را تحمّل نکند به سروری نمی رسد.

غررالحکم حدیث ۱۰۷۵۴

علی ولی الله

07 Oct, 09:41


تَوَاصَلُوا وَ تَبَارُّوا وَ تَرَاحَمُوا فَوَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ وَقْتٌ لاَ يَجِدُ أَحَدُكُمْ لِدِينَارِهِ وَ دِرْهَمِهِ مَوْضِعاً يَعْنِي لاَ يَجِدُ عِنْدَ ظُهُورِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَوْضِعاً يَصْرِفُهُ فِيهِ لاِسْتِغْنَاءِ اَلنَّاسِ جَمِيعاً بِفَضْلِ اَللَّهِ وَ فَضْلِ وَلِيِّهِ فَقُلْتُ وَ أَنَّى يَكُونُ ذَلِكَ فَقَالَ عِنْدَ فَقْدِكُمْ إِمَامَكُمْ فَلاَ تَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ عَلَيْكُمْ كَمَا تَطْلُعُ اَلشَّمْسُ آيَسَ مَا تَكُونُونَ فَإِيَّاكُمْ وَ اَلشَّكَّ وَ اَلاِرْتِيَابَ وَ اِنْفُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الشُّكُوكَ وَ قَدْ حَذَّرْتُكُمْ فَاحْذَرُوا أَسْأَلُ اَللَّهَ تَوْفِيقَكُمْ وَ إِرْشَادَكُمْ.

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
(تا فرصت هست) به یکدیگر بپیوندید و نیکوکاری کنید و با هم مهربان باشید زیرا به خدایی که دانه را شکافت و انسان را آفرید قسم، روزگاری خواهد آمد که احدی از شما جایی برای (صدقه دادنِ) درهم و دینارش پیدا نخواهد کرد!
از حضرت سوال شد:
این اتفاق کی خواهد افتاد؟
پس فرمودند: دورانی می‌رسد که امامتان را گم خواهید کرد چنین خواهد بود تا اینکه ناگهان مثل طلوع خورشید بر شما ظاهر شود و این ظهور در دورانی اتفاق خواهد افتاد که از همیشه ناامیدتر هستید پس از شک و تردید بر حذر باشید و تردیدها را از خود دور کنید. شما را بر حذر داشتم، پس مراقب باشید و از خدا توفیق و هدایت شما را می‌خواهم.

غیبت نعمانی ص۱۵۰

2,074

subscribers

4,605

photos

120

videos