( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

@albuhaari


📙 Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными.

Ибн Теймия (رحمه الله) — @ibntaymiyaa

Напоминания каждый день – @noshirknobidaah

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

22 Oct, 16:37


1017/2312). Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды Билял привёз пророку, да благословит его Аллах и приветствует, финики сорта барни, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Откуда это?”

Билял ответил: “У меня были плохие финики, и я обменял их на хорошие, отдав по два са‘ плохих за один, чтобы их ел пророк, да благословит его Аллах и приветствует ”.

Услышав это, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: “Ах, ах, это же и есть ростовщичество, это же и есть ростовщичество! Не делай этого больше, а если захочешь купить финики получше, то продай плохие финики за деньги или за что-нибудь другое и купи на них хорошие”».

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

22 Oct, 15:45


За сегодня поступило только 300 рублей. АльхамдулиЛлях в любом случае.

Не скупитесь 1 рублем , братья и сестры.

за каждый перевод на благое дело, вам идет награда от Всевышнего, может именно это спасет вас в судный день

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

22 Oct, 14:10


ДжазакумуЛлаху Хайран! И всем тем , кто делал репосты и до этого, и не прошел мимо

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

22 Oct, 12:04


За сегодня репостов нет, а они нам очень нужны , сделайте ради Аллаха максимальный репост , нам нужна огласка чтобы быстрее собрать деньги, хотя бы половину .

В ином случае , если сбор будет так же стоять - мы его закроем по воле Аллаха не собрав нужную сумму ((

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

22 Oct, 11:49


1016/2311). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поручил мне хранить собранный в рамадане закят, а через некоторое время ко мне пришёл какой-то человек,
который принялся пригоршнями набирать себе еду. Я схватил его и сказал:
«Клянусь Аллахом, я непременно отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!»

Он сказал: «Поистине, я нуждаюсь, у меня много детей, и я — в крайней нужде!»

Тогда я отпустил его, а утром пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал вчера твой пленник

Я ответил: «О посланник Аллаха, он жаловался на крайнюю нужду и на то, что у него много детей, а я пожалел его и отпустил».

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он ещё вернётся».

Таким образом, я заранее узнал, что он вернётся, так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, он вернётся», и я стал поджидать его. Через некоторое время он и в самом деле снова пришёл и стал пригоршнями набирать себе еду, а я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!»

Он сказал: «Отпусти меня, ведь я нуждаюсь, и у меня много детей, и я больше не вернусь

Тогда я пожалел его и отпустил, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал твой пленник?»

Я ответил: «О посланник Аллаха, он жаловался на крайнюю нужду и на то, что у него много детей, а я пожалел его и отпустил».

На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, он солгал тебе и он ещё вернётся».

И я стал поджидать его третьего прихода, а когда он действительно пришёл и снова принялся набирать себе еду пригоршнями, я схватил его и сказал: “Поистине, теперь-то я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потому что ты в третий раз говоришь, что не вернёшься, а потом возвращаешься!”

Тогда этот человек сказал: “Отпусти меня, а за это я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!”

Я спросил: “Что это за слова?”

Он сказал: «Когда будешь ложиться спать, читай айат трона: “Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…”, от начала и до конца, и, если ты станешь делать это, с тобой
всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!»


— и я отпустил его, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Что делал вчера твой пленник?»

Я ответил: «О посланник Аллаха, он сказал, что научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я отпустил его».

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что же это за слова?»

Я ответил: «Он сказал мне: “Когда будешь ложиться спать, прочитай от начала и до конца айат трона: “Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…”, и ещё он сказал мне: “C тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!”»

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, или другой передатчик этого хадиса сказал: «А они больше всего стремились к благу».

Далее Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Выслушав меня, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:Он действительно сказал тебе правду, несмотря на то, что он — отъявленный лжец! Известно ли тебе, с кем ты разговаривал этими тремя ночами, о Абу Хурайра?”

Я сказал: “Нет”.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Это — шайтан”».

#Примечание

Имеются в виду пожертвования в пользу бедных определённого количества продуктов питания в конце рамадана
/садакат аль-фитр/.

Корова”, 255.

Имеются в виду сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

22 Oct, 05:17


1015/2307, 2308). Сообщается, что аль-Мисвар бин Махрама, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Когда к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыла делегация племени хавазин, люди которого приняли ислам, он поднялся со своего места. Они попросили его вернуть им их имущество и их пленных, на что посланник Аллаха, да благословит его Аллах
и приветствует, сказал:
Больше всего я люблю наиболее правдивые речи, выбирайте же одно из двух: либо пленных, либо имущество, так как я и без того отложил их раздел”, а надо
сказать, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ждал их более десяти дней после своего возвращения из Таифа.

Когда им стало ясно, что посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, вернёт только одно из двух, они сказали:
Мы выбираем наших пленных”.

Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди собравшихся мусульман, должным образом воздал хвалу Аллаху Всевышнему, а потом сказал: “А затем, поистине, эти ваши братья пришли к нам с покаянием, и я посчитал нужным вернуть им их пленных, так пусть же тот из вас, кто захочет сделать доброе дело, так и поступит, а кто хочет подождать получения своей доли до тех пор, пока мы не выделим её ему из первой же военной добычи, которую дарует нам Аллах, пусть сделает так”.

Люди сказали: “Мы по своей воле отдадим им пленных ради посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ”.

Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, мы не знаем, кто из вас согласен на это, а кто нет, возвращайтесь же, и пусть ваши старшины сообщат нам о вашем решении”.

После этого все люди вернулись к себе и их старшины поговорили с ними, а затем они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали ему, что они по своей воле согласны отпустить пленных».

#Примечание

Мусульмане нанесли сокрушительное поражение объединённым силам племён хавазин и сакиф в битве при Хунайне, когда у них было захвачено много военной добычи и пленных. Спустя немногим более месяца после этого пророку, да благословит его Аллах и приветствует, удалось склонить к исламу племя хавазин.

Имеется в виду раздел пленных.

Осада Таифа, начавшаяся вскоре после победы при Хунайне, продолжалась двадцать дней и не имела успеха.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду добровольное возвращение без выкупа тех пленных, которые как часть военной добычи стали принадлежать мусульманам, принимавшим участие в сражении.

То есть люди, которым принадлежали пленные.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

21 Oct, 19:31


Сбор стоит. Братья и сестры , не скупитесь на пути Аллаха. Всевышний вас обязательно вознаградит и приумножит каждый ваш рубль потраченный на Его пути

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

21 Oct, 09:47


1014/2306). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Как-то раз один человек пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и стал требовать с него возвращения долга, говоря с ним грубо. Сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, решили проучить его, однако посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:Оставьте его, ибо, поистине, у имеющего право есть право и говорить”, после чего он сказал: “Отдайте ему верблюда такого же
возраста, как и его верблюд
”.

Люди сказали: “О посланник Аллаха, у нас есть только верблюд постарше”.

Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Так отдайте ему этого верблюда, ибо, поистине, лучшими из вас являются те, кто лучше всех отдаёт должное другим”».

#Примечание

Это человек пришёл требовать то, что ему причиталось, раньше оговоренного срока.

В данном случае речь идёт о праве на возвращение долга.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

20 Oct, 18:15


1013/2304). Сообщается, что Ка‘б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«У нас были овцы, которые паслись на горе Саль‘. Как-то раз одна наша рабыня увидела умирающую овцу, отломала кусок камня и перерезала ей горло его острым краем.

Он сказал им: “Не ешьте её, пока я не спрошу об этом пророка, да благословит его Аллах и приветствует (или: пока я не пошлю кого-нибудь к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, спросить об этом)”.

И он спросил об этом пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сам (или: послал кого-то), а пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им съесть эту овцу».

#Примечание

Имеется в виду отец Ка‘ба, да будет доволен Аллах ими обоими.

То есть людям, которые там находились.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

20 Oct, 14:15


1012/2300). Передают со слов ‘Укбы бин ‘Амира, да будет доволен им Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал ему стадо овец, чтобы он разделил их между его сподвижниками. После того как ‘Укба сделал это, остался один ягнёнок, и он сообщил об этом пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Принеси его в жертву от себя».

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

20 Oct, 11:15


1011/2296). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:Если бы доставили деньги из Бахрейна, я дал бы тебе то-то, то-то и то-то”, однако при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, денег из Бахрейна больше не привозили, а когда их доставили, по велению Абу Бакра было объявлено: “Пусть придёт к нам тот, кому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обещал что-нибудь (или: тот, кому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остался должен)”.

Тогда я пришёл к Абу Бакру и сказал: “Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обещал дать мне то-то и то- то”, и он отсыпал мне пригоршню монет. Я пересчитал эти монеты, и оказалось, что их было пятьсот штук, после чего он сказал мне: “Возьми ещё два раза по столько”».

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

20 Oct, 08:10


1010/2294). Сообщается, что однажды) Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, спросили:

«Приходилось ли тебе слышать, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет союзов в исламе”

— на что он ответил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил союз между курайшитами и ансарами в моём доме».

#Примечание

Здесь речь идёт о запрете на заключение таких союзов, которые заключали между собой арабские племена в
доисламскую эпоху, объединяясь друг с другом ради ведения военных действий, совершения набегов и т.д.

Речь идёт о вышеупомянутом братании между мухаджирами и ансарами.

Имеются в виду мухаджиры.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

20 Oct, 05:10


1009/2289). Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды, когда мы сидели у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, люди принесли к нему носилки с покойником и попросили: “Помолись за него”.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Остались ли у него долги?”

Люди ответили: “Нет”.

Он спросил: “А оставил ли он что-нибудь?”

Они ответили: “Нет”, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил по нему молитву. Потом люди принесли другого покойника и сказали: “О посланник Аллаха, помолись за него”.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Остались ли у него долги?

Люди ответили: “Да”.

Он спросил: “А оставил ли он что-нибудь?”

Люди ответили: “Три динара”, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву по покойному. Через некоторое время принесли третьи носилки и люди снова обратились к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой: Помолись за него”.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Оставил ли он что-нибудь?”

Люди ответили: “Нет”.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “А есть ли у него долги?

Они ответили: “Он остался должен три динара”, и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:Помолитесь вы за своего товарища”.

Услышав это, Абу Катада сказал: “Помолись за него ты, о посланник Аллаха, а я обязуюсь оплатить его долги”, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил за него заупокойную молитву».

#Примечание

Имеется в виду какое-нибудь имущество или деньги.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

19 Oct, 07:37


1008/2287). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Затягивание богатым выплаты долга является проявлением несправедливости, и поэтому если долг, который причитается кому-либо из вас, будет предложено перевести на богатого человека, пусть он согласится».

#Примечание

Комментируя данный хадис в “Фатх аль-Бари”, Ибн Хаджар указывает, что поскольку затягивание выплаты долга богатым человеком является проявлением несправедливости, кредитору следует соглашаться на предложение о переводе долга на него, так как взыскать долг с него может оказаться легче, а кроме того, это поможет богатому избавиться от греха совершения несправедливого поступка.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

18 Oct, 19:11


1007/2284). Сообщается, что ‘Абдуллах Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брать деньги за использование самцов животных для спаривания».

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

18 Oct, 02:02


1006/2276). Сообщается, что Абу Са‘ид, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды группа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отправилась в путь, и они ехали, пока не остановились на ночь на стоянке одного из племён бедуинов. Они попросили их оказать им гостеприимство, однако те отказали им в этом, а через некоторое время вождя этого племени ужалила змея или скорпион, и люди стали стараться помочь ему, чем могли, но всё было напрасно. Тогда один из них сказал: “Обратились бы вы к тем людям, которые остановились рядом с нами, может быть, что-то найдётся у них”.

И несколько человек из этого племени пришли к этим сподвижникам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: “О люди, наш вождь был ужален, и мы использовали всё, чтобы помочь ему, но бесполезно, так, может быть, противоядие найдётся у кого-нибудь из вас?

Один из них сказал: “Да, клянусь Аллахом, я могу заговаривать от укусов, однако, клянусь Аллахом, мы попросили вас оказать нам гостеприимство, а вы отказали нам, и поэтому я не стану читать для вас заговор, пока вы не заплатите нам что-нибудь”, и они сошлись с ними на том, что те дадут им за это стадо овец. И после этого он стал читать над ним:

Хвала Аллаху, Господу миров…”, сплёвывая на него, а через некоторое время вождь как будто бы освободился
от пут и стал ходить, полностью избавившись от боли. И люди из этого племени отдали им то, относительно чего договаривались с ними, а потом один из них сказал: “Поделите овец”, но тот, кто читал заговор, возразил: “Не делайте этого, пока мы не вернёмся к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не расскажем ему обо всём, что было, и не посмотрим, что он велит нам”.

И когда они вернулись к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему обо всём, он спросил: “Откуда ты узнал, что она может служить в качестве заговора?

А потом он сказал: “Вы всё сделали правильно. Поделите то, что вам досталось, и выделите одну долю мне”, и , сказав это, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся».

#Примечание

То есть может быть, у них найдётся какое-нибудь средство против укуса.

Иначе говоря, 1-ю суру Корана “Аль-Фатиху”.

Речь идёт о лёгком поплёвывании на место укуса.

Имеется в виду один из сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

То есть сура “Аль-Фатиха”.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

17 Oct, 20:03


1005/2272). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Некогда трое людей из числа живших до вас отправились в путь и шли до тех пор, пока не остановились на ночлег в какой-то пещере, но, когда они вошли туда, с горы сорвался огромный камень и наглухо закрыл для них выход из неё.

Тогда они сказали друг другу: «Поистине, от этого камня вас может спасти только обращение к Аллаху Всевышнему с мольбой о том, чтобы Он избавил вас от него за ваши благие дела!»

После этого один из них сказал: «О Аллах, у меня были старые родители, и по вечерам я никогда не поил молоком ни домочадцев, ни рабов до тех пор, пока не приносил молока им. Однажды я далеко ушёл от дома по одному делу, а когда я вернулся к ним, они уже спали. Я надоил для них молока; узнав же о том, что они заснули, не пожелал ни будить их, ни поить молоком домочадцев и рабов до них, а до самого рассвета ждал с кубком в руке их пробуждения. А потом мои родители проснулись и выпили своё вечернее питьё. О Аллах, если я сделал это, стремясь к лику Твоему, то избавь нас от того положения, в
котором мы оказались из-за этого камня


И после этого камень сдвинулся с места, открыв проход, но не настолько, чтобы они могли выбраться оттуда. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Другой сказал: «О Аллах, поистине, у моего дяди была дочь, которую я любил больше кого бы то ни было из людей и желал её, но она противилась мне. Так продолжалось до тех пор, пока не выдался засушливый год. Оказавшись в трудном положении, она пришла ко мне, а я дал ей сто двадцать динаров, чтобы она позволила мне распоряжаться собой, и она пошла на это, когда же я получил возможность овладеть ею, она сказала:Непозволительно тебе ломать эту печать иначе как по праву!”

И тогда я посчитал, что совершу грех, если овладею ею, и покинул её, несмотря на то что любил её больше всех, оставив то золото, которое я ей дал. О Аллах, если я сделал это, стремясь к лику Твоему, то избавь нас от того положения, в котором мы оказались!»

И после этого камень опять сдвинулся с места, но проход был всё ещё недостаточно широк, чтобы они могли выбраться оттуда. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Третий сказал: «О Аллах, поистине, однажды я нанял работников и заплатил всем им, кроме одного человека, который оставил то, что ему причиталось, и ушёл, я же использовал его деньги и приумножил их. А через некоторое время он явился ко мне и сказал: “О раб Аллаха, отдай мне мою плату”.

Тогда я сказал ему: “Платой твоей являются все эти верблюды, коровы, овцы и рабы, которых ты видишь”.

Он сказал: “О раб Аллаха, не насмехайся надо мной!”

Я сказал: “Поистине, я не насмехаюсь над тобой!

— и он забрал всё это и угнал, ничего не оставив.

О Аллах, если я сделал это, стремясь к лику Твоему, то избавь нас от того положения, в котором мы оказались!»

— и после этого камень сдвинулся настолько, что они смогли выбраться наружу и уйти.

#Примечание

Имеются в виду дела, совершавшиеся только ради Аллаха.

То есть искренне желая выполнить Твоё веление относительно проявления почтительности к родителям и
стремясь получить от Тебя награду за это.

Имеется в виду, что он оставил этому человеку заработанные им деньги на сохранение.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

17 Oct, 12:49


1004/2271). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Показать положение мусульман, иудеев и христиан можно на примере человека, который нанял людей, чтобы они за определённую плату делали для него какую-то работу в течение дня до наступления ночи. И они работали на него до середины дня, а потом сказали:Мы не нуждаемся в том вознаграждении, которое ты договорился выплатить нам, и пусть пропадёт плата за то, что мы уже сделали!

На это он сказал им: “Не делайте этого, а доведите вашу работу до конца и получите заработанное вами полностью!

— однако они отказались сделать это и покинули его. После них он нанял двух других, сказав им: “Работайте до конца этого дня, и вы получите то вознаграждение, которое я договорился выплатить им”.

И эти люди начали работать, а когда настало время послеполуденной молитвы, они сказали: “Пусть остаётся тебе и то, что мы сделали, и та плата, которую ты нам назначил за это”.

Он сказал этим двоим: “Доведите вашу работу до конца, ибо день уже скоро закончится”, но они отказались, и тогда он нанял других людей, чтобы они поработали для него остаток этого дня. И они работали остаток этого дня, пока не зашло солнце, полностью получив за это плату и первых, и вторых. Вот с чем можно сравнить их положение и то, что им досталось из этого света”».

#Примечание

Имеются в виду мусульмане, которых пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнивает с людьми,
работавшими последними.

Имеется в виду свет Корана и сунны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который был воспринят
и сохранён мусульманской общиной.

В комментариях аль-Касталани к этому хадису сказано следующее: «Иудеи отказались уверовать в послание
‘Исы, и поэтому все их благие дела пропали зря. Что касается христиан, то они отказались принять послание Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в результате чего их благие дела тоже пропали зря. Эти люди не получили своей награды ввиду того, что они отказались принять истинную веру, чтобы хранить её до конца жизни, и умерли как неверующие. Они должны были уверовать в самое последнее Послание, но их приверженность к своей старой религии лишила их той награды, которую они получили бы за свои благие дела, совершённые ими до появления новой религии. Что же касается мусульман, то они приняли все три Послания и уверовали в них, заслужив награду за свою полную покорность воле Аллаха». См. хадис № 328.

( Сахих аль-Бухари ) صحيح البخاري

17 Oct, 07:20


1003/2262). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Какого бы пророка Аллах ни направлял к людям, он обязательно пас овец».

Его сподвижники спросили: «А ты

— и он сказал: «Да, и я пас их для мекканцев за несколько каратов».