Будьте внимательны, когда ставите лайки, СубханАллах. Каждый ваш лайк — это не просто действие, а ответственность перед Аллахом. Не следует бездумно лайкать всё, что встречается в ленте. Вы тем самым становитесь причиной распространения запретного (харама). Будьте осознанными и внимательными в своих действиях, чтобы ваши лайки не стали причиной распространения харама. Ставьте лайки только на благое, чтобы стать причиной распространения блага, и Ин Ша Аллах вы получите за это вознаграждение.
ihsan.
@ahlusunnna
Не печалься. Любая ситуация временна.
Поблагодари Аллаха🕋
ihsan.
22 Oct, 05:13
НЕ БЕРИ ЗНАНИЯ, КРОМЕ КАК У ЛЮДЕЙ ЗНАНИЯ!
«Не довольствуйся только чтением книг, претендуя, что ты стал учёным.»
Шейх Солих Аль-Фаузан ( да сохранит его Аллах)
«Не довольствуйся только чтением книг, претендуя, что ты стал учёным.»
Шейх Солих Аль-Фаузан ( да сохранит его Аллах)
ihsan.
21 Oct, 07:35
◟Абу Джабир Муцалаулский رحمه الله
«Остерегайтесь мнения кого-либо. Когда вам говорят что-либо, требуйте на это довод, потому что религия пришла от Аллаха и посланника Аллаха ﷺ, как говорил об этом имам Барбахари в книге «Шарх Сунна», и знание этой религии у кого ? У Аллаха и у Его посланника ﷺ. Поэтому религией мы называем только то, что пришло от них.
А мнение людей, их украшения, придумывание бида’атов - это не является религией. И мы должны остерегаться этого. Сегодня мы часто видим мнения людей, за которыми следуют. Очень часто. Если обратите внимание, вы найдёте это».
▪️См." Аль Ибана ас Сугра" 12-й урок
«Остерегайтесь мнения кого-либо. Когда вам говорят что-либо, требуйте на это довод, потому что религия пришла от Аллаха и посланника Аллаха ﷺ, как говорил об этом имам Барбахари в книге «Шарх Сунна», и знание этой религии у кого ? У Аллаха и у Его посланника ﷺ. Поэтому религией мы называем только то, что пришло от них.
А мнение людей, их украшения, придумывание бида’атов - это не является религией. И мы должны остерегаться этого. Сегодня мы часто видим мнения людей, за которыми следуют. Очень часто. Если обратите внимание, вы найдёте это».
▪️См." Аль Ибана ас Сугра" 12-й урок
ihsan.
19 Oct, 17:09
◟Слова куфра сказанные даже в шутку, является куфром.
Ибн Нуджайм аль-Ханафи (970 г.х.) сказал:
مَن تَكَلَّمَ بِكَلِمَةِ الكُفْرِ هازِلًا أوْ لاعِبًا كَفَرَ عِنْدَ الكُلِّ ولا اعْتِبارَ بِاعْتِقادِهِ
«Тот, кто произнес слова неверия, даже если это будет в шутку и ради забавы, становится неверующим у всех [ученых], вне зависимости от его убеждения».
▪️См. «аль-Бахр ар-раикъ» 5/134
Ибн Нуджайм аль-Ханафи (970 г.х.) сказал:
مَن تَكَلَّمَ بِكَلِمَةِ الكُفْرِ هازِلًا أوْ لاعِبًا كَفَرَ عِنْدَ الكُلِّ ولا اعْتِبارَ بِاعْتِقادِهِ
«Тот, кто произнес слова неверия, даже если это будет в шутку и ради забавы, становится неверующим у всех [ученых], вне зависимости от его убеждения».
▪️См. «аль-Бахр ар-раикъ» 5/134
ihsan.
16 Oct, 03:08
◟То, что противоречит единобожию, называется многобожием (ширком).
Многобожие (ширк) ― это поклонение чему-то еще наряду с Аллахом. Например, человек посвящает жертвоприношение не Аллаху, даёт обеты не Аллаху, обращается с мольбами не к Аллаху, боится не Аллаха, надеется не на Аллаха. Если человек посвятит какой-либо вид поклонения не Аллаху, то это будет многобожием (ширком), так как этот человек придал Аллаху сотоварища в поклонении.
Первым многобожием, появившимся на земле, было многобожие народа Нуха, когда они стали проявлять чрезмерность в отношении своих праведников.
▪️Призыв к единобожию и запускаемые стрелы корыстных людей.
Многобожие (ширк) ― это поклонение чему-то еще наряду с Аллахом. Например, человек посвящает жертвоприношение не Аллаху, даёт обеты не Аллаху, обращается с мольбами не к Аллаху, боится не Аллаха, надеется не на Аллаха. Если человек посвятит какой-либо вид поклонения не Аллаху, то это будет многобожием (ширком), так как этот человек придал Аллаху сотоварища в поклонении.
Первым многобожием, появившимся на земле, было многобожие народа Нуха, когда они стали проявлять чрезмерность в отношении своих праведников.
▪️Призыв к единобожию и запускаемые стрелы корыстных людей.
ihsan.
15 Oct, 06:37
◟Нельзя женщине в путь без махрама
Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Не дозволено для женщины мусульманки выходить в путь ни на самолете, ни на другом транспорте без «махрама» (близкого родственника) который бы сопровождал ее в пути, исходя из общих слов пророка ﷺ: “Не выходит женщина в путь, кроме как с махрамом!” [аль-Бухари, Муслим]».
قال ابن باز: لا يجوز سفر المرأة المسلمة في الطائرة ولا غيرها بدون محرم يرافقها في سفرها؛ لعموم ﷺ: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم
▪️ См. «Маджму’ фатауа Ибн Баз» 16/383
Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Не дозволено для женщины мусульманки выходить в путь ни на самолете, ни на другом транспорте без «махрама» (близкого родственника) который бы сопровождал ее в пути, исходя из общих слов пророка ﷺ: “Не выходит женщина в путь, кроме как с махрамом!” [аль-Бухари, Муслим]».
قال ابن باز: لا يجوز سفر المرأة المسلمة في الطائرة ولا غيرها بدون محرم يرافقها في سفرها؛ لعموم ﷺ: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم
ihsan.
12 Oct, 08:15
◟Всевышний над Троном (над небесами)
Абуль-‘Аля аль-Мубаракфури сказал: «Слова пророка ﷺ: “А Аллах — над этим”, т.е. над Троном. В этом есть доказательство тому, что Всевышний Аллах над Троном, что и есть истина и то, на что указывают коранические аяты и пророческие хадисы. Это также является убеждением праведных предшественников (саляфов) из числа сподвижников, их последователей (табиинов) и тех, кто был после них из числа ученых, да будет доволен ими всеми Аллах.
Они сказали, что Всевышний Аллах над Своим Троном, не задавая вопрос “как?” (кейф), без уподобления чему-то (ташбих) и без иноскозательного толкования (таъуиль). И вознесение (над Троном) является известным, а его образ — неизвестным. А джахмиты же отрицали существование Трона и то, что Аллах над ним, и сказали что Он находится в каждом месте. И у них также есть другие скверные ложные высказывания».
وَاللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَ أَيْ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَوْقَ الْعَرْشِ وَهَذَا هُوَ الْحَقُّ وَعَلَيْهِ تَدُلُّ الْآيَاتُ الْقُرْآنِيَّةُ وَالْأَحَادِيثُ النَّبَوِيَّةُ وَهُوَ مَذْهَبُ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، قَالُوا إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اسْتَوَى عَلَى عَرْشِهِ بِلَا كَيْفٍ وَلَا تَشْبِيهٍ وَلَا تَأْوِيلٍ وَالِاسْتِوَاءُ مَعْلُومٌ وَالْكَيْفُ مَجْهُولٌ، وَالْجَهْمِيَّةُ قَدْ أَنْكَرُوا الْعَرْشَ وَأَنْ يَكُونَ اللَّهُ فَوْقَهُ وَقَالُوا إِنَّهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَلَهُمْ مَقَالَاتٌ قَبِيحَةٌ بَاطِلَةٌ
▪️ См. «Тухфатуль-ахуази» 9/165
Абуль-‘Аля аль-Мубаракфури сказал: «Слова пророка ﷺ: “А Аллах — над этим”, т.е. над Троном. В этом есть доказательство тому, что Всевышний Аллах над Троном, что и есть истина и то, на что указывают коранические аяты и пророческие хадисы. Это также является убеждением праведных предшественников (саляфов) из числа сподвижников, их последователей (табиинов) и тех, кто был после них из числа ученых, да будет доволен ими всеми Аллах.
Они сказали, что Всевышний Аллах над Своим Троном, не задавая вопрос “как?” (кейф), без уподобления чему-то (ташбих) и без иноскозательного толкования (таъуиль). И вознесение (над Троном) является известным, а его образ — неизвестным. А джахмиты же отрицали существование Трона и то, что Аллах над ним, и сказали что Он находится в каждом месте. И у них также есть другие скверные ложные высказывания».
وَاللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَ أَيْ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَوْقَ الْعَرْشِ وَهَذَا هُوَ الْحَقُّ وَعَلَيْهِ تَدُلُّ الْآيَاتُ الْقُرْآنِيَّةُ وَالْأَحَادِيثُ النَّبَوِيَّةُ وَهُوَ مَذْهَبُ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، قَالُوا إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اسْتَوَى عَلَى عَرْشِهِ بِلَا كَيْفٍ وَلَا تَشْبِيهٍ وَلَا تَأْوِيلٍ وَالِاسْتِوَاءُ مَعْلُومٌ وَالْكَيْفُ مَجْهُولٌ، وَالْجَهْمِيَّةُ قَدْ أَنْكَرُوا الْعَرْشَ وَأَنْ يَكُونَ اللَّهُ فَوْقَهُ وَقَالُوا إِنَّهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَلَهُمْ مَقَالَاتٌ قَبِيحَةٌ بَاطِلَةٌ
ihsan.
10 Oct, 03:54
То есть: где бы ты ни находился, в любом месте, на любой земле, под любым небом, в уединении и на людях, в отсутствие [других] и в присутствии [других], пусть уровень твоей богобоязненности будет одинаковым, независимо от того, находишься ли ты среди людей или в одиночестве".
"Ар-Рияд аз-Закия", комментарий к "40 хадисам" ан-Науауи, шейха Абдулькарима аль-Худейра - стр. 262
ihsan.
09 Oct, 08:21
⠀
как стать ближе к Аллаху и заслужить Его довольство?
🎵 шейх Мухаммад аш-Шанкыти
⠀
как стать ближе к Аллаху и заслужить Его довольство?
⠀
ihsan.
08 Oct, 05:39
«Блаженство тому, кто занялся своими недостатками оставив недостатки людей. И горе тому, кто забыл свои недостатки и занялся чужими.
Первое — признак счастья,
а второе — признак несчастья».
См. «Тарикуль-хиджратайн» 172
ihsan.
06 Oct, 08:22
О безмерной любви Посланника Аллаха к своей общине
Каждому пророку свойственно бескорыстие, но самым бескорыстным среди всех является Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Столь велико его бескорыстие, что даже когда врата Рая распахнутся перед ним и будут ждать его прихода, он со словами уммати (моя община), уммати (моя община), дабы взять с собой и свою общину, предпочтёт Раю самые тяжкие минуты Суда.
Его бескорыстие так велико, что он захочет присутствия рядом не только близких, но и всей своей уммы (общины), вплоть до самой грешной души.
Каждому пророку свойственно бескорыстие, но самым бескорыстным среди всех является Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Столь велико его бескорыстие, что даже когда врата Рая распахнутся перед ним и будут ждать его прихода, он со словами уммати (моя община), уммати (моя община), дабы взять с собой и свою общину, предпочтёт Раю самые тяжкие минуты Суда.
Его бескорыстие так велико, что он захочет присутствия рядом не только близких, но и всей своей уммы (общины), вплоть до самой грешной души.
ihsan.
04 Oct, 19:02
намаз ад-духа.
намаз ад-духа является добровольной молитвой (нафль), время совершения которой начинается утром с момента поднятия солнца на «высоту копья» (примерно через 15–20 минут после восхода) и завершается в обед, перед тем как солнце достигнет зенита. название намаза происходит от времени, в которое он совершается: духа — это утреннее время.
достоинство намаза ад-духа.
от абу хурайры да будет доволен им الله сообщается, что посланник َﷺ الله сказал:
«кто будет постоянно читать два ракаата намаза ад-духа, тому простятся грехи, даже если их будет с морскую пену».
• ибн маджа.
со слов абу хурайры да будет доволен им الله сообщается, что пророк ﷺ сказал:
«не беспокоится о сохранении намаза ад-духа никто, кроме часто кающихся!»
также он сказал: «этот намаз — намаз часто кающихся».
• ибн хузейма, аль-хаким.
также абу хурайра да будет доволен им الله передаёт:
«мой друг [посланник َﷺ الله] завещал мне выполнять три деяния, и я их не оставлю до смерти: поститься три дня каждый месяц, совершать намаз ад-духа и ложиться спать после совершения витра».
• аль-бухари, муслим.
от абу умамы да будет доволен им الله передаётся, что пророк ﷺ сказал:
«тому, кто совершит с джама’атом утреннюю молитву, затем останется для того, чтобы совершить молитву ад-духа, будет за это дана награда, равная награде паломника, совершившего полный хадж и ‘умру».
• ат-табарани.
намаз ад-духа является добровольной молитвой (нафль), время совершения которой начинается утром с момента поднятия солнца на «высоту копья» (примерно через 15–20 минут после восхода) и завершается в обед, перед тем как солнце достигнет зенита. название намаза происходит от времени, в которое он совершается: духа — это утреннее время.
достоинство намаза ад-духа.
от абу хурайры да будет доволен им الله сообщается, что посланник َﷺ الله сказал:
«кто будет постоянно читать два ракаата намаза ад-духа, тому простятся грехи, даже если их будет с морскую пену».
• ибн маджа.
со слов абу хурайры да будет доволен им الله сообщается, что пророк ﷺ сказал:
«не беспокоится о сохранении намаза ад-духа никто, кроме часто кающихся!»
также он сказал: «этот намаз — намаз часто кающихся».
• ибн хузейма, аль-хаким.
также абу хурайра да будет доволен им الله передаёт:
«мой друг [посланник َﷺ الله] завещал мне выполнять три деяния, и я их не оставлю до смерти: поститься три дня каждый месяц, совершать намаз ад-духа и ложиться спать после совершения витра».
• аль-бухари, муслим.
от абу умамы да будет доволен им الله передаётся, что пророк ﷺ сказал:
«тому, кто совершит с джама’атом утреннюю молитву, затем останется для того, чтобы совершить молитву ад-духа, будет за это дана награда, равная награде паломника, совершившего полный хадж и ‘умру».
• ат-табарани.
7,407
subscribers
31
photos
48
videos
