قناة | الغيث الشامي (طالب علم)

من يقرأ أبحاث الفخر الرازي -مثلا- في القدر، والتحسين والتقبيح، يقشعر بدنه مما تتضمنه من كفر وزندقة؛ بل لا يخطر في بالك إلا أن الكاتب زنديق في الباطن لا يؤمن بالله واليوم الآخر أصلا.

فتراه يدندن لإثبات قبح تكليف البشر، ووجوب العبث في أفعال الله، ليثبت أن الحسن والقبح الموضوعي يصح في الشاهد دون الغائب (كما في المطالب العالية، ومعالم أصول الدين)؛ والحق أن النتيجة العقلية المتسقة مع أدلته بطلان دين الاسلام وليس عدم صحة الحسن والقبح في الغائب!

من أسباب اجتماع الجماعات الكثيرة على الأقوال الباطلة ما ذكره شيخ الإسلام بقوله:

"فإن جحد الضروريات قد يقع كثيرا عن مواطأة وتلقين في الأخبار والمذاهب، فالعبرة بالفطرة السليمة التي لم يعارضها ما يغيرها".

https://t.me/tahrerat

بالمناسبة: الأشاعرة على مذهبه في نفي الحكمة ومنه أخذوه

- التشكيك بالدين واتباع الهوى.

- من صوتية : لماذا الملحد يقول دعوت فلم يستجيب لي؟

هذه السلسلة مهمة جدا في الرد على الكثير من الشبهات الفلسفية المتعلقة بنظرية المعرفة وفلسفة العلوم

https://www.youtube.com/watch?v=U7QX0SIssPY

في التلازم بين السفسطة ونفي الحسن والقبح العقليين:
١-الله= خالق كل شيء.
٢- الانفعالات+الأفعال+العلوم القائمة بالإنسان= مخلوقة.
٣-النظر في الدليل+العلم بمقدماته+ العلم بنتيجته= مخلوقات لله.
٤- الارتباط بين النظر الصحيح والنتيجة عادي= يجوز تخلفه عقلا.
٥- لا حسن ولا قبح عقليين= فلا يقبح من الله أي مقدور.
٦- لا يقبح من الله أن يخلق= نتيجة فاسدة لنظر صحيح+مقدمة فاسدة يحسبها الناظر ضرورية+ نظر فاسد يحسبه الناظر صحيحا.
٧- لا يقبح من الله تعميم شيء من ذاك على البشر جميعا.
٧- لا شيء من قوانين العقل ونتائجه ومقدماته يطابق الواقع يقينا.
........
١- بعض المقدمات نعلمها بطبيعة غير نظرية ونسميها ضروريات.
٢- طبيعتها أنها مما تضطر النفس إليه فهي حاضرة غير مكتسبة ويتفق عليها العقلاء بغير تعليم.
٣- بعض التحسين والتقبيح له نفس الطبيعة.
٤- القول في ما له نفس الطبيعة واحد.
٥- الطعن في ثبوت الحسن والقبح العقليين= طعن في المقدمات الضرورية.
.
#إعادة_نشر_2019

https://youtu.be/dL6dONobkpI?si=NNUzKTV2xIuiFqw7

نقد النزعة الفلسفية النخبوية elitism: الفطرة
إحدى الآفات الكبيرة في تفكير العديد من الفلاسفة هي اعتقادهم بأن تفكير الإنسان وعقله يبدأ في حالة بدائية أو "حشوية" (أي أنه تفكير بسيط وغير ناضج) وأن هذا العقل لا يصل إلى النضج أو الاستنارة إلا بعد دراسة الفلسفة أو اتباع منهجيات فكرية معينة. وفقًا لهذا الاعتقاد، يولد الإنسان بنقص في قدرته على الوصول إلى الحقيقة، ولا يتسنى له بلوغ هذه الحقيقة إلا عبر دراسة الفلسفة وتجاوز الحواس الظاهرية نحو المجادلة والتنظير.

إذا سلمنا جدلًا بفكرة أن العقل البشري يُخلق ناقصًا أو عاجزًا عن الوصول إلى الحقيقة، فإننا نواجه معضلة أساسية: كيف يمكن لهذا العقل الناقص أن يستوعب الفلسفة نفسها؟ إذا كان العقل لا يمكن الوثوق به في بدايته، فكيف له أن يدرك أن الفلسفة أو أي نظام فكري يمكن أن يقوده إلى الحقيقة؟ هذا التصور يسقط في تناقض داخلي؛ إذ يدّعي أن العقل ناقص، ولكنه في نفس الوقت يطلب منا الثقة في قدرته على الترقّي من هذا النقص إلى الكمال عبر الفلسفة. الإنسان يُخلق بفطرة سليمة، هذه الفطرة ليست بدائية ولا ناقصة، بل هي قدرة فطرية على التمييز بين الحق والباطل والوصول إلى الحقيقة. الفطرة هي تلك البراءة العقلية والنفسية التي تمكن الإنسان من إدراك الواقع والعيش فيه بتوازن دون الحاجة إلى مجادلات فلسفية معقدة.
الفلسفة في كثير من الأحيان تقوم على التعقيد والتنظير المجرد الذي قد يبتعد عن الحقائق الحياتية البسيطة والواضحة. في حين أن الفطرة تضع الإنسان في تواصل مباشر مع الواقع كما هو. إن الإنسان المولود على الفطرة يملك القدرة على الوصول إلى الحقيقة الطبيعية التي تتوافق مع الواقع الحسي والموضوعي. وهذا ما يتفق مع الحديث الشريف: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو يمجسانه"، مما يعني أن الإنسان يولد بعقل سليم قادر على التمييز، لكن البيئة المحيطة هي التي تؤثر عليه إما بشكل إيجابي أو سلبي.
الفطرة ليست بحاجة إلى فلسفة معقدة لتصل إلى الحقيقة؛ بل إذا تُركت سليمة في بيئة صالحة، ستقود الإنسان إلى الإيمان الصحيح وفهم الواقع كما هو، دون الحاجة إلى تعقيدات الجدل الفلسفي الذي قد يزيد من الغموض أكثر مما يقدم إجابات.

الله سبحانه وتعالى يشير في القرآن الكريم إلى فطرة الإنسان السليمة وإلى أولئك الذين يزدرونها تحت مسمى السفه أو البساطة. في قوله تعالى: "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ" [البقرة: 13]، يظهر أن البعض يعتقد أن الإيمان الفطري السليم بسيط وساذج، بينما في الحقيقة هو الإيمان الذي يتوافق مع الواقع والحقيقة.

ماشاء الله الناس مهتمين جدا بسؤال أهل التخصص لدرجة أنهم يسألوني بقضايا الزواج "الاجتماعية"، وتفسير الأحلام : )

https://youtu.be/FKjn4Yrd6bA?si=18b6pGtwOTfU680a

شرح الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة لابن القيم رحمه الله (للشيخ فيصل قزار الجاسم)
https://t.me/Sawaeqmorsala

﴿وَإِنَّ مِنكُم لَمَن لَيُبَطِّئَنَّ فَإِن أَصابَتكُم مُصيبَةٌ قالَ قَد أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذ لَم أَكُن مَعَهُم شَهيدًا﴾

.

اللهم ثقلت خطانا بذنوبنا وقلة حيلتنا .. اللهم ما زالت الغصة في حلوقنا والحرقة في قلوبنا ألا نكون ممكن كرهت انبعاثهم فثبطتهم .. اللهم غوثك ..

https://youtu.be/F3PgWB_GMmc?si=qnHIVJ0F-_Bw0bER